Hyvät isät, kuten hyvät miehet, pitävät huolta itsestään. He syövät hyvin, pysyä kunnossa, ovat verotuksellisesti vastuullisia ja tehdä kaikkensa saadakseen perheet tuntemaan olonsa turvalliseksi ja rakastetuksi, terveeksi ja onnelliseksi. Se on hyväksytty hyve – pidä huolta itsestäsi ja voit paremmin suojella muita. Ja silti, miehet käyttävät naamioita harvemmin. Sisään yksi tuore tutkimus 2 500 ihmisen joukossa miespuoliset koehenkilöt olivat laajalti yksimielisiä siitä, että "kasvonsuojan käyttäminen on häpeällistä, ei siistiä, heikkouden merkki ja stigma..." Naamarit pelastaa ihmishenkiä ja silti miehet ovat vastustuskykyisiä. Mikä antaa?
Vaikuttaa siltä, että monet miehet antavat teoille paljon merkitystä maskin käyttö. "Miehen rooli on perinteisesti suojelija, mutta maskin käyttö on haavoittuvuuden tunnustamista", sanoo Charles Furlotte, apulaisprofessori St. Thomasin yliopiston sosiaalityön koulussa. "Miehet kokevat, että heidän täytyy suorittaa maskuliinisuus, johon sisältyy heikkouden tai tunteiden osoittaminen."
COVID-19 on paljastanut kaikkien ihmisten heikkoudet. Sellaisenaan, maskin käyttö liittyy myös kysymykseen kenen turvallisuus on tärkeää. "Miehillä on monia syitä, joiden he ajattelevat ohittavan naamion käytön, itsekkäistä aina itsekkäisiin suojeleva – kuten pelko osoittaa ahdistusta kumppanille, ystäville tai lapsille”, sanoo Furlotte. "Mutta jos syysi on henkilökohtainen mukavuus, muista, että mukavuutesi ei ohita kollektiivista vastuuta tai turvallisuutta."
Jos muiden turvallisuus ei ole voittava argumentti, henkilökohtaisen turvallisuuden pitäisi olla. Miehet ovat loppujen lopuksi yksi alttiimpia ryhmiä vakaville koronaviruksen oireille. "Miehet käyttävät kolme kertaa harvemmin a naamio, mutta niillä on korkeampi COVID-19-kuolleisuus", sanoo Tohtori Davarian L. Baldwin, kirjailija, yhteiskuntateoreetikko ja arvostettu Amerikan tutkimuksen professori Trinity Collegessa, CT.
Jopa tuomitsevien tosiasioiden edessä haavoittumattomuuden tunne säilyy. “Ajatus siitä, että naamio on epämukava”, sanoo Baldwin, joka on myös kolmen lapsen isä ja maskin käyttäjä, ”syntyi siitä, miten miehet on sosialisoitu uskomaan, että maailma mukautuu heidän ideoihinsa ja tarpeisiinsa, ei päinvastoin. Naamio On merkki kollektiivisesta haavoittuvuudestamme, mikä tarkoittaa, että se on myös "huolen ja huolen symboli", hän sanoo. "Mutta miehet on sosiaalistettu olemaan murehtimatta, uskomaan pystyvänsä kohtaamaan minkä tahansa haasteen ja saamaan ympäröivän maailman vastaamaan heidän tahtoaan."
Presidentti Trump on korkeimman profiilin mies, joka kantaa tätä ihannetta. Hän rikkoo maskin käyttöä äänekkäästi ja usein ja rikkoo sääntöjä, koska voi. Hän on jopa tehnyt siitä jonkinlaisen pelin kiinnittäen huomion kykyynsä elää omien sääntöjensä mukaan. "Käytin tällä selkäalueella", hän sanoi kiertueella maskinvalmistuslaitoksessa, "mutta en halunnut antaa lehdistölle iloa nähdä se." The tulos siitä, että yksi maailman vaikutusvaltaisimmista miehistä kiistää maskin käytön tärkeyden, on laaja: "Presidentti Trump on muuttanut maskin käytön jotain epämiellyttävää ja häpeällistä monille miehille", Baldwin sanoo, "ja se on syötetty ajatukseen, kuten eräs herrasmies ilmaisi, että maskin käyttö on eräänlainen itseään supistava."
Tietysti kulttuuriolosuhteet ja identiteetti vaikuttavat myös miesten päätöksentekoon. Baldwin huomauttaa, että hunnujen historia on naisten ruumiille määrättyä vaatimattomuutta. "Naamarit ovat hunnuja, ja se on jo sukupuolittunut vaate", hän sanoo. "Populistinen politiikka ruokkii myös ajatusta siitä, että yhteiskunnallisten odotusten uhmaaminen on luonnostaan miehistä - että naamiohunnun käyttäminen on uuvuttavaa."
Joten mitä on tehtävä? Jos tietyt miehet eivät käytä naamioita, ellei heitä uhkaa sakot tai pitkän, itsetietoisen (ja todennäköisesti kuvitteellisen) jälkeen keskustelu sukupuolesta, vallasta ja symboliikasta, kuinka voimme siirtyä kaikkien näiden katkosten ohi ja saada kankaan neliöt päälle kasvot?
Ehkä miesten täytyy omaksua uusi sankaruuden muoto – sellainen, joka on nyt esillä joka päivä uutisissa. Terveydenhuollon työntekijöiden ja ensiapuhenkilöstön, jotka kaikki käyttävät naamioita, rohkeutta lasten pitäisi katsoa. Nämä sankarit eivät ole haavoittumattomia. He ovat sotureita, jotka taistelevat virusta vastaan, mutta he tunnustavat, että heidän on ensin suojeltava itseään voidakseen auttaa muita.
Voimmeko muuttaa käsityksiämme naamioista nähdäksemme naamioiden käytön synnynnäisen, yksinkertaisen sankaruuden? Baldwin tarjoaa ratkaisun, tavan muotoilla kysymys uudelleen: Kysy miehiltä, mitä tapahtuu, jos he sairastuvat tai sairastuttavat jonkun muun?
Vastaus on jyrkkä ja kiistaton. "Teette vahinkoa", Baldwin sanoo, "kaikelle, jota luulette suojelevanne."
