James McClearylla on vaikein työ vaikeassa paikassa, Folsomin vankilassa, jossa seinät ovat kovia, tangot ovat kovia ja miehet ovat myös kovia. Intensiivisen ryhmäterapiaohjelman johtajana McCleary on vastuussa tämän kovuuden leikkaamisesta tai pehmeydestä jyräämisestä poikkeuksellisen rehellisesti. On sanottava, että myös McCleary on kova – vaikkakaan ei kova. Hän on ihailtava mies, joka tekee ihailtavaa työtä, minkä vuoksi hänen poikansa Jairus päätti dokumentoida päivänsä elokuvassa. Työ, joka tallentaa miesten neljän päivän muodonmuutoksen, paljon halailua ja paljon itkua. Se on tuhoisa elokuva – toisinaan jopa vaikea katsoa – mutta myös toiveikas muotokuva Jamesin lihaksikkaasta optimismista.
Kokonaisuus Työ avautuu yhdessä huoneessa ja koko lähtökohta on, että se, mitä huoneessa tapahtuu, pysyy huoneessa. Kamerat takaavat, että se ei todellakaan ole totta, mutta siltä se tuntuu ja miehet käyttäytyvät niin kuin se on, jättäen heidän uskollisuutensa takana jengeille ja työkaluille, joilla he suojaavat itseään emotionaalisesti ja fyysisesti. Panssari irtoaa ja antaa pamahduksen osuessaan lattiaan.
On ihme seurata, kuinka kovat miehet yrittävät tehdä vaikeimman asian ja olla rehellisiä itselleen olosuhteistaan ja teoistaan. Oli myös ihme, että Jairus katseli isäänsä työssä. Hän puhui Isällinen tuon kokemuksen voimasta ja siitä, mitä hänen isänsä opetti hänelle paranemisesta.
Työ on erittäin intensiivinen dokumentti. Kerro meille hieman kuvaamastasi ohjelmasta.
Elokuvamme ohjelma on ns Inside Circle -säätiö. Sen aloitti Patrick Nolan, yksittäinen vanki kaksikymmentä vuotta sitten, joka värväsi miehiä vankilan sisältä ja ulkopuolelta. Hän aloitti aluksi salaa Folsomin vankilassa, mutta nyt hallinto on hyväksynyt sen toteuttamiskelpoisena kuntoutusohjelmana. Aluksi se oli kirjoitusohjelma. Patrick ei tiennyt tuolloin mitään modernista psykologiasta, mutta hän tiesi, että miehet olivat istuneet ympyröissä viimeisen sadan tuhannen vuoden ajan tulen ympärillä puhumassa. Hän sanoi voivansa tehdä sen ainakin. Näin hän teki. Hän kutsui miehiä puhumaan. Näin he tekivät.
Miten osallistuit?
Aloitin, koska isäni aloitti tunnetyön ollessani 16-vuotias. Eräänä päivänä hän tuli kotiin ja istui sohvalle ja alkoi itkeä veljieni ja minun edessä. Se merkitsi muutosta suhteessamme. Isäni kutsuu itseään uudistuneeksi kliiniksi. Hän on valmistunut kliinisestä psykologiasta, mutta hän on matkustanut ympäri maailmaa vuosia työskennellen eri alkuperäiskansojen kanssa ja tuonut initiaatioprosessin moderniin psykologiaan.
Lopulta hän osallistui Folsomin vankilan ohjelmaan ja kutsui veljeni ja minut mukaan. Sanoin vuosia ei, mutta lopulta suostuin menemään sisään.
Kuvaile, mitä "Teos" oikeastaan tarkoittaa.
Se on yleinen yleistermi kaikille sotkuisille asioille, joita ihmisen elämässä tapahtuu ja joita he yrittävät muotoilla uudelleen, jotta he voivat käyttäytyä eri tavalla. Laita se laatikkoon ryhmäterapia myy sen lyhyeksi. Se on todella empatiaa ja myötätuntoa. Se on improvisoitu istunto, joka perustuu kertomasi totuuden vahvuuteen. Se muodostaa yhteyden vieressäsi istuvaan henkilöön ja piirissä oleviin ihmisiin. He heittävät pois kaiken, mikä toimii, mitä tahansa he ovat kokeneet tällä hetkellä yrittääkseen auttaa henkilöä, joka näyttää olevan keskellä, joka tuntee mitä tahansa.
Suuri osa elokuvasta kertoo miehistä, jotka riisuvat itsensä aseista, päästävät irti panssarista, joilla he kävelevät ympäriinsä, ja ovat haavoittuvia.
Termi, joka tulee jatkuvasti esiin ja voit nähdä sen kaikkialla nyt, on myrkyllinen maskuliinisuus. Miehinä olen sitä mieltä, että meitä opetetaan piilottamaan tunteitamme ja olemaan kohtaamatta tunteitamme. Meitä on opetettu olemaan itkemättä tai olemaan osoittamatta heikkoutta.
Tämä tehostuu vankilassa, jossa, jos saat kuolinilmoituksen, kuten yksi hahmoista Kiki jos hänen sisarensa kuoli, et voi osoittaa mitään tunteita, jotka kutsuvat ihmiset käyttämään sinua hyväkseen. Se tunne oli Kikille surua. Jos osoitat surua, alat itkeä, ihmiset näkevät sinun olevan haavoittuvaisia ja yrittävät käyttää sinua hyväkseen. Pihalla ainoat hyväksyttävät tunteet ovat viha ja raivo, ja ne voivat muuttua väkivallaksi tai vain syrjäisyyteen. Kikille se hetki, jolloin hän pystyi itkemään vuosia sitten kuolleen sisarensa takia, mutta hän ei koskaan saanut tilaisuus surra sitä menetystä, se huone oli ainoa turvallinen paikka vankilassa, jonka he voivat tehdä että.
Tämä on elokuva, jonka teit isäsi ja veljiesi kanssa, joten kerro minulle, kuinka pääsimme tänne siitä hetkestä vuosia sitten, kun hän hajosi edessäsi sohvalla.
Isäni isä ei ollut koskaan paikalla. Hän teki useita töitä ja oli syrjässä. Hänet oli opetettu ja koulutettu olemaan näyttämättä tunteita. Kun isäni aloitti tämän työn, hän oli melko samanlainen. Hän oli syrjässä. Hän ajatteli, että menestyvä isä merkitsi katon antamista kaikkien pään päälle, vaatteiden pukemista ihmisten selkään ja ruokaa pöytään. Se on kaikki, mitä hänelle todella opetettiin. Kun hän tuli kotiin, suhteemme avautui, jotta voimme puhua kaikesta, mitä välillämme on tapahtunut, kaikesta, mitä saattaa tapahtua tulevaisuudessa.
Miten hän koki tämän heräämisen hetken?
Setäni oli alkanut tehdä tällaista tunnetyötä The Mankind Project -nimisen ryhmän kanssa, joka kasvoi Robert Blyn ja Joseph Campbellin työstä. Se oli osa mytopoeettista miesten liikettä, vastaus feminismiin. Nämä kaverit näkivät naisten alkavan vahvistua ja alkavan muuttua. He pohtivat identiteettiään, tiettyjä yhteiskunnallisia normeja. He sanoivat: 'Keitä meidän pitäisi olla? Mitä emme katso? Mitä me pelkäämme?' Setäni alkoi tehdä niin. Isäni näki muutoksen hänessä ja kiinnostui.
Vähän kuin "Tule kanssamme metsään."
Kyllä, on olemassa kaikki ne stereotypiat mytopoeettisesta liikkeestä. Vain joukko tyyppejä huutaa metsässä ja hakkaa rumpuja, mutta todellisuudessa se omaksuu nämä tunteet ja positiivisen käytöksen, jota meidän ei pitäisi tehdä.
Millaista oli saada yhä enemmän osallisiksi isäsi haavoittuvuudesta?
Monet isät voivat olla ankaria. He sanovat: "Minun tieni tai valtatie". Siellä on kilpi, jota he kantavat. Sinun ei pitäisi ylittää näitä rajoja, ja heidän on oltava auktoriteettihahmo. Isäni todella avautui tarkastelulle. Siksi hän on suurin sankari, joka minulla on, koska sillä hetkellä hänen identiteettinsä ankarana isähahmona mureni ja hän kutsui meidät arvostelemaan häntä. Hän sanoi: "Onko asioita, joita teen, jotka vahingoittavat suhdettamme? Olen tehnyt niin monia virheitä. Mitä virheitä luulet tekeväni? Miten voin olla parempi?" Hän alkoi tehdä sitä.
Te kolme veljeä olitte teini-ikäisiä tuolloin. Pelkkä ajatus isäsi avautumisesta kolmelle teini-ikäiselle pojalle siitä, mitä voin tehdä paremmin, on koskettavan rohkea. Niin paljon siitä, mistä miehet puhuvat elokuvassa – sekä miehet sisältä että ulkopuolelta – on isähahmon etsinnästä tai isänä olemisen kamppailuista tai heidän isiensä vahingoista teki. Jopa miehille, joita ei ole hakattu tai jotka eivät ole kasvaneet vaikeissa olosuhteissa, se on kaikuvaa.
Löysit naulan suoraan päähän. Rob Albee, yksi miehistä, jotka aloittivat ohjelman Patrick Nolanin kanssa, hän on aina sanonut: "Kipu on kipua. Se, mikä satuttaa toista ihmistä, satuttaa toista.’ Näitä asioita ei voi laittaa vaakalle. Sinun tuskasi sinulle on yhtä voimakas sinulle kuin minun on minulle. Ei sillä kivun voimakkuudella ole väliä. Tunnet sen yhtä intensiivisesti kuin minäkin, ja yksilöiden välisen kuilun ylittäminen ja sen jakaminen on voimaa.
Toimiiko sekin, mitä teit siinä huoneessa kameran takana?
Ehdottomasti, koska veljeni ja minä olimme tehneet työtä ja olleet niin monissa näistä neljän päivän retriiteistä aiemmin, tiesimme mitä halusimme ampua. Toinen osa asiaa oli, että siellä oli ystäviäni elokuvateollisuudesta, jotka olivat kiinnostuneita tekemään tällaista työtä kanssani. Jos he halusivat olla DP: tä tai elokuvan miehistöä, heidän täytyi ilmoittautua vapaaehtoiseksi ja käydä myös ohjelma läpi. Se oli edellytys, jonka veljeni ja minä keksimme, mutta keksimme sen myös sisällä olevien miesten kanssa. Kun he kuvasivat, oli hetkiä, jolloin emme yrittäneet piilottaa sitä tosiasiaa, että siellä oli kameroita. Voit nähdä kameramiehet kyyneleiden valuvan kasvoillaan.
Joskus sisällä olevat miehet sanoivat, mutta tämä ei ole elokuvassa, mutta he sanoivat: 'Laita kamera alas. Sinä ulos kamerasta. Taide, laita kamera alas.’ Taide laskisi kameran. He sanoisivat: "Istu ympyrään ja kirjaudu sisään." He tekivät sen, ja Art itki ja teki mitä tahansa, ja sitten he vaihtoivat. Se on kaikkea työtä.
