R.J. Nuori ei koskaan pitänyt aseita. Kirjoittaja varttui Hattiesburgissa, Mississippissä, paikassa, joka on täynnä asekulttuuria ja täynnä konfederaation lippuja. Nuorena mustana lapsena hänen vanhempansa opettivat hänelle, että aseet voivat tappaa sinut; että kaikki poliisit eivät halua vahingoittaa sinua, mutta kaikki eivät ole halukkaita antamaan sinulle epäilyksen hyödyn; että sinun on oltava tietoinen huoneessa olevasta aseesta; sillä ei ole väliä kuinka hyvä kukin henkilö on aseen toisessa päässä - heillä on silti sama voima, sama liipaisinsormi ja he voivat silti puristaa sitä.
Joten R.J. ei ollut suhdetta aseisiin. Kunnes toisin sanoen tapasi naisen, jonka kanssa hän meni naimisiin, ja seurusteluprosessissa sitoutui tulevaan appiinsa innokkaasti. aseen omistus. RJ päätti sitten syventyä itse asekulttuuriin ja ymmärtää, miksi ihmiset omistavat aseita, miksi he tarvitsevat niitä ja miksi he eivät luovu niistä. Niin hän teki. Tuloksena syntynyt kirja, Let It Bang: Nuoren mustamiehen vastahakoinen odysseia aseisiin,
Olet siis korttia kantava NRA: n jäsen. Miksi päätit liittyä siihen, kun et ole omistanut asetta?
En liittynyt NRA: han, koska halusin olla korttia kantava piilevän kantoklikin jäsen. Liityin NRA: hun saadakseni ohjaajan todistuksen.
Miksi halusit sen?
Halusin vastata peruskysymykseen: Voiko hyvä mies aseella olla parempi kuin huono mies aseella? Yksi parhaista tavoista vastata tähän kysymykseen on tulla todistetusti mestariksi käsiaseella. Sain NRA-todistuksen, koska kukaan ei voinut kertoa minulle paskaa siitä, onko minulla hyvä ase tai ymmärränkö heitä vai en. Yhteiskunnassa on jotain hyvin, hyvin tärkeää siinä, että sinut tunnetaan oman alasi asiantuntijana. Sinun täytyy olla, jotta sinulla on jotain tärkeää ja viisasta sanottavaa siitä.
Joten, asiantuntijana, mitä mieltä olet aseoikeuksien ja aseiden omistajuuden tilasta Amerikassa?
Ihmiset pelkäävät. Useimmat ihmiset eivät halua tunnustaa pelkoaan, vaan myös muiden pelkoa. Kaikki näyttävät siltä, että he haluavat aseen tai pelkäävät asetta. Sanon kirjassa, että pelkään, että mustat ja valkoiset joutuvat molemmat hyllyksi, koska he pelkäävät toistensa tekevän jotain toisilleen.
Ottaen huomioon väitteesi, että aseen omistaminen liittyy pelkoon, pidätkö tällä hetkellä mukanasi?
Ei. En kanna asetta, koska se ei ole tapa pyytää jotakuta muuttamaan käyttäytymistään. Et voi muuttaa kenenkään käyttäytymistä uhkaamalla häntä väkivallalla. Henkilöäsi vastaan asetettu ase on väkivallan uhka. Aseen olemassaololle on vain yksi syy: tehdä väkivaltaa. Se on kunnollinen paperipaino, mutta voin ostaa paperipainon. Se on kunnollinen vasara, mutta minulla on vasara siihen. Jos haluaisin tappaa jonkun, hankin aseen.
Ja en halua tappaa ketään. En usko, että kenenkään elämä on arvokkaampaa kuin omani. Joten en anna itselleni mahdollisuutta mennä edes lähelle sitä asetta viestintäkeinona.
Käydään tämä läpi poliisin asemasta. Trayvon Martin oli 17, kun olin 25. Tamir Rice oli lapsi. Laquan McDonald oli lapsi. Botham Jean oli viisi vuotta minua nuorempi. Antwoine Rose oli tänä kesänä 17-vuotias. Kaikissa näissä tapauksissa, jos minulla olisi ase, mikä on paras tulos?
Aseen omistaminen on kuin Mjolnirilla. Tiedätkö mikä se on?
Ei, en. Mikä se on?
Mjolnir on Thorin vasara. Joten, jos sinulla olisi Thorin vasara, etkö käyttäisi sitä? Tämä on mystinen ase. Se kutsuu ukkonen, se kutsuu salaman. Se lentää ilmassa. Se on valmistettu maailman tehokkaimmasta aineesta. Se on myös yhden maailman arvostetuimmista supersankareista. Jos sinulla olisi tuo vasara ja sanoisin, että älä käytä sitä, mitä sanoisit minulle? Aseen omistaminen on kuin supervoimaa. Kuvittele nyt 310 miljoonaa Thorin vasaraa maassamme. Kuvittele nyt, että yrität kerätä kaikki nuo vasarat. Tai pyydä ihmisiä laittamaan ne kaikki alas. Tai kerro heille, että on olemassa parempi tapa elää. Luulen, että useimmat ihmiset olisivat kanssasi eri mieltä.
Mitä opit kirjasi aikana: aseiden hankkimisesta, asenäytöksissä käymisestä, kulttuurin innostumisesta?
Yksi tärkeimmistä oppimistani asioista, joka ei liity aseisiin, on hyvän jatkokysymyksen esittäminen. Se todistaa sinulle tarinansa kertovalle henkilölle, että kuuntelet tarkkaavaisesti, olet kiinnostunut hänen tarinastaan ja että sillä on merkitystä. Koska ihmisten on tiedettävä, että heillä on merkitystä. Yksi tapa kertoa ihmisille, että heillä on merkitystä, on kuulla heidän valituksensa ja tarinansa ja kohdella heitä ikään kuin ne olisivat yhtä tärkeitä kuin omasi.
Olen oppinut kuuntelemaan, kun ihmiset sanovat asioita, joita en usko tai usko olevan totta. Olen havainnut, että joillakin ihmisillä on erinomainen perustelu tavalle, jolla he ajattelevat maailmaa, samalla tavalla kuin minulla ei. Muut ihmiset vain papukaijoivat siihen, mihin uskovat. Uskon, että he eivät todellakaan halua purkaa, miksi he uskovat johonkin.
Tämän vuoksi jotkut ihmiset tuntevat edelleen olevansa reunalla, kun he kantavat asetta, mutta heidän pelkonsa painaa heidän tunteensa reunalla. Tunnemillani vanhemmilla, joilla on aseita kotonaan, on ne suojellakseen perhettään. Mutta mitä pitäisi tapahtua, jos heidän lapsensa saa otteen tuosta aseesta? Mitä pitäisi tapahtua, jos he eivät pääse siihen aseen puolustaakseen perhettään? Mitä pitäisi tapahtua, jos jostain syystä syntyy riita ja puoliso lähtee puolisoaan perään? Nämä ovat kaikki kysymyksiä, joita en usko, että monet ihmiset harkitsevat hankkiessaan ampuma-aseita, koska ne ovat liian yksinkertaisia. Kaikkia mahdollisia tuloksia ei ole otettu riittävästi huomioon.
Mutta näytät myös olevan myötätuntoinen aseiden omistajia kohtaan, ihmisiä, jotka tuntevat tätä pelkoa. Se on asia, jota en näe paljon poliittisessa keskustelussa nykyään.
Ymmärrän olevani peloissani lapsi. Ymmärrän katsovani miehiä ja poikia, jotka näyttävät minulta ja miettivät, aikooko vieressäni oleva poliisi löytää syyn ampua ja tappaa minut, koska hän piti minua uhkana.
En usko, että yksi lapsi on tärkeämpi kuin toinen. Kaikki lapset ovat tärkeitä. Mutta me emme välttämättä toimi näin. Emme varsinaisesti toteuta sitä majakkanamme. Sanomme, että lapsemme ovat tärkeitä. Äitini sanoisi, että olen tärkeä. Äitini sanoisi myös, ettei hän ole kasvattanut toisen henkilön lasta, joten hän ei ole vastuussa tuon toisen lapsesta.
Mutta eivätkö ihmiset ole vastuussa vain omista lapsistaan?
Kuka menee kouluun hänen kanssaan? Kuka menee hänen kanssaan kouluun? Missä he oppivat olemaan toistensa kaltaisia? Mistä pieni poika oppii, että pienistä tytöistä tulee ihmisiä, ei väärinkäytöksiä, epäkunnioittamista tai pahoinpitelyjä? Missä he oppivat ne asiat? Sitä tapahtuu kotona, mutta heidän on opittava se koko maailmalta. Vuorovaikutus koko maailman kanssa tarkoittaa katsomista äitiin ja isään ja kysymistä, kuinka he kohtelivat Jimmyä toisin kuin Joea. Kuinka he kohtelivat Jenniferiä toisin kuin Jamesonia? Nämä ovat kaikki vaikeita kysymyksiä useimmille ihmisille, ja ymmärrän sen.
Kukaan ei halua uskoa, että hänen asiansa on vähemmän tärkeä kuin jonkun toisen. Ja silti se on toinen asia, jonka pyydän ihmisiä tekemään. Pyydän heitä kohtelemaan lapsia, jotka eivät ole heidän omiaan, ikään kuin he olisivat tärkeitä. Pyydän heitä kohtelemaan konfederaation lipun alla olevaa henkilöä kuten hän kohtelisi minua. Ymmärrän, että se ei ole paikka, johon useimmat ihmiset ovat valmiita menemään. Ymmärrän, että ihmiset ovat päättäneet niin. Mutta tiedän myös, että jos olin lapsi, ja kun olin lapsi, eivät vain vanhempani vaikuttaneet minuun. Se oli muiden lasten vanhemmat.
Tämä haastattelu on muokattu ja tiivistetty selvyyden vuoksi.
