Kuinka opettaa lapsille mikä on huonoa, mikä on pahinta ja harmaista alueista

Moraalinen johtajuus tulee luonnostaan, ellei helposti, useimmille vanhemmille. Hyvän ja pahan eron opettaminen ei ole niin helppoa kuin lukeminen Lorax, mutta se ei ole paljon monimutkaisempaa kuin käyttäytymisen mallintaminen ja aikakatkaisusuunnitelman toteuttaminen. Se on hyvä uutinen. Huono uutinen on, että maailma ei ole aina hyvä tai huono ja oikea ja väärä. Joskus se on huonoa ja pahempaa tai väärin ja väärin. Vanhempi voi joko antaa lapsensa oppia nämä oppitunnit antamalla heidän tehdä tuskallisia virheitä tai astumalla Seussin moraalitarinoiden taakse ja tarjoamalla lapsilleen opastetun kierroksen harmaaseen alueella.

On tärkeää huomata, että yhä useammat tutkimukset viittaavat siihen, että lapsilla on moraalinen perusymmärrys vuoden iässä. Tämä ymmärrys voidaan osoittaa käyttämällä melko tavallista koetta. Vauvoja pyydetään valitsemaan auttajahahmon tai estäjähahmon välillä nähtyään molemmat auttavan tai estävän jonkun yrittäessä nousta mäkeä. Useimmiten vauvat valitsevat apulaisen. He ymmärtävät sosiaalisen hyvän idean – ainakin rinteiden kontekstissa. Kun lapset kasvavat, vanhemmat

lisätä tätä binaarista perusymmärrystä ja lisää selkeämpiä luokkia hyviin ja huonoihin. Hyvä: kiitos, jakaminen. Huono: valehtelee, varastaa. Mutta se, mitä he eivät usein opeta nimenomaisesti, on se, että joskus lapsen on ehkä valittava tehdä jotain pahaa, kuten olla auttamatta, välttääkseen jotain pahempaa.

Michael Sabbeth, oikeudenkäyntilakimies, eettinen tutkija ja kirjoittaja Hyvät, pahat ja erot: Kuinka puhua lasten kanssa arvoista, vietti vuosia opettaen lapsille harmaita alueita, joita vanhemmat eivät opettaneet. "Ajatus siitä, että asiat eivät aina ole mustavalkoisia, on melko banaali", Sabbeth sanoo. "Lapset ymmärtävät sen." Mutta hän korostaa, että he eivät toisinaan ymmärrä, että moraali voi olla tilannekohtaista ja perustua tosiasioihin. "Kun tosiasiat muuttuvat, moraali muuttuu."

Tämän vuoksi hänen skenaarioidensa auttajille esitetään vaikeampia vaihtoehtoja. Yhdessä esimerkissä hän keskustelee auttamisesta tien reunassa olevan renkaan vaihtamisessa. Binäärinen näkökulma on kyllä, auttaminen on hyvästä. Mutta Sabbeth opettaa lapsille, että on analysoitava. "Jos olet 80-vuotias mies happisäiliöllä ja näet 6 nuorta miestä yöllä tien varrella ilman valaistusta, saatat tehdä toisenlaisen valinnan."

Ajatuksena on auttaa lapsia miettimään vaihtoehtoja. Voisiko mies pysähtyä seuraavan uloskäynnin kohdalla ja kertoa jollekin huoltoasemalla? Voisiko hän käyttää matkapuhelinta ja soittaa tiepalveluun? Onko olemassa keinoja auttaa, jotka eivät aiheuta mahdollista vaaraa? "Taito on opettaa heille ajattelemaan", Sabbeth sanoo.

Ja hänen ehdotuksensa on, että lapset voivat saada tämän koulutuksen paljon aikaisemmin kuin vanhemmat luulevat. Hän alkoi opettaa etiikan oppitunteja vierailevana opettajana poikansa ensimmäisen luokan luokassa, kun hän oli noin 5-vuotias. "Et lähde räjäyttämään heitä ja antamaan heille vaikeita kysymyksiä heti", sanoo Sabbeth. "Mutta he ymmärtävät perusasiat erittäin selkeästi ja itsevarmasti."

Kokemuksessaan hän oppi, ettei hänen kanssaan työskenneltäviä lapsia koskaan aliarvioida heidän taustastaan ​​tai kokemuksestaan ​​riippumatta. Itse asiassa, hän ehdottaa, se on parempi opettaa eettisiä arvoituksia aikaisemmin kuin myöhemmin. "En epäröi puhua 4-vuotiaille tai 5-vuotiaille. Joudut vaikeuksiin, kun pääset yliopistoon. Sitten kaikki on kuuroille korville."

Sabbethin tekniikkaa hän kutsuu "yrityksekseen Sokraattisella menetelmällä". Luokissaan hän tarjosi lapsille sekoituksen historiallista, nykyiset ja hypoteettiset skenaariot (apu renkaan rikkoutuessa), joissa oli tehtävä moraalisia päätöksiä ja kysyttiin, kuinka he suhtautuisivat ongelma. Mutta hän ei pyytänyt heitä tekemään tätä päätöstä ilman tapaa mitata heidän vastaustaan. Tämän vastauksen vaatimukset? Että se vahvistaa luonnetta, osaamista, tietoisuutta, selkeyttä.

Sanastoon tulee selityksiä, mutta Sabbethin mukaan lapset ottavat sen melko hyvin. Tärkeää on, että on yksi viimeinen huomautus, joka auttaa lapsia ymmärtämään harmaita alueita. "Sitä hahmoa koskevat väitteet testataan sen perusteella, mitä teet ollessasi yksin", Sabbeth sanoo. ”Mutta mielestäni luonnetta mitataan myös sillä, mitä teet, kun maailma katsoo. Puolustatko sitä, mikä on totta, ja sinulla on rohkeutta tehdä se?”

Hän selittää, että yksi suurimmista "pahoista", joita lapsi voi kohdata, on ystävän menettäminen. He ymmärtävät tämän käsitteen. Siksi on erityisen hyödyllistä puhua skenaarioista, joissa valitaan ystävän menettämisen tai lapsen tai ystävän loukkaantumisen välillä.

"Kerrot heille, että tämä on vaikea osa, se on haaste. Oletko tarpeeksi vahva ja teet sen, mikä on oikein? Ei vain silloin, kun kukaan ei katso, vaan silloin, kun kaikki katsovat?"