Il est facile de devenir la proie de l'immédiateté du monde d'aujourd'hui. Nous sommes bombardés de notifications de dernière minute, de ventes flash, de livraison gratuite le jour suivant, de boîtes de réception qui semblent toujours pleines et de centaines d'autres choses qui exigent notre attention. maintenant. Sans parler des besoins immédiats des bébés et des tout-petits. Nous attendons avec impatience, bien sûr, mais leurs journées sont tellement chargées que l'immédiateté les submerge. Mais une meilleure prise de décision en s'en tenant à des objectifs lointains est une compétence essentielle qui, comme le soutient Bina Venkataraman dans son nouveau livre, Le télescope de l'Optimiste: penser à l'avenir à une époque imprudente, est plus nécessaire que jamais.
Bina Venkataraman fait valoir qu'il n'y a jamais eu autant de besoin d'anticiper que ce à quoi les habitants de la planète sont confrontés aujourd'hui. Au fur et à mesure que la planète se réchauffe, que les antibiotiques deviennent moins efficaces et donnent naissance à des superbactéries, et que l'économie devient plus chancelante et profite aux En haut, chacun devra décider s'il veut accumuler des ressources pour lui-même ou anticiper et négocier sur un plan collectif et plus inclusif futur. À travers des anecdotes et des conseils, elle explique comment nous pouvons tous prendre de bonnes décisions à long terme.
Pourquoi vous êtes-vous senti obligé d'écrire ce livre ?
Ceux d'entre nous vivant aujourd'hui ont un plus grand besoin d'anticiper que nos ancêtres et nos prédécesseurs. C'est vrai si vous regardez le fait que nous vivons beaucoup plus longtemps en moyenne que la génération de nos grands-parents, et c'est également vrai quand on regarde l'influence et l'impact que nous pouvons avoir aujourd'hui sur l'avenir de la planète. Nous réchauffons la planète entière que les gens habiteront en 2050 et 2100.
C'est vraiment important de pouvoir anticiper, et pourtant on est dans cette culture de la gratification instantanée, où, de plus en plus, on se concentre sur ce qui est juste devant nous. Nous ressentons tous la pression de cela, qu'il s'agisse de nos délais immédiats ou du déluge [d'e-mails] dans nos boîtes de réception.
Je voulais penser à l'avenir pour relever ces défis d'être vivant en ces temps. Je voulais moi-même être un meilleur ancêtre pour mes nièces, pour les gens qui viendront après moi, et pour l'humanité collective qui nous regardera en arrière et se demandera, vous savez, à quoi pensions-nous ?
Quel est votre grand exemple?
Dans le livre, j'écris sur de nombreuses prises de décision collectives qui se produisent dans les entreprises et dans le monde de l'investissement et des marchés de capitaux. J'écris aussi beaucoup sur notre politique, où nous avons tendance à nous concentrer sur les résultats immédiats, les rendements et les bénéfices, et moins concentrés sur la responsabilisation des dirigeants face à des problèmes tels que le changement climatique, l'investissement dans la recherche biomédicale et les nouvelles inventions du futur.
Il y a des choses que nous pouvons faire à la fois en tant qu'individus - nous pouvons utiliser notre pouvoir politique, voter, et agir dans les communautés. Mais aussi, il y a des façons dont nous devons changer l'environnement dans lequel les décisions sont prises. Nous devons changer la façon dont nos organisations sont gérées et changer la politique et la politique pour nous orienter davantage vers l'avenir et la valorisation de l'avenir.
Dans le livre, vous notez que le mythe selon lequel les êtres humains sont incroyablement imprudents est en grande partie faux. Si tel est le cas, et que nous pouvons vraiment réfléchir à notre prise de décision en matière de profit et de politique, comment se fait-il que ce mythe persiste ?
J'entends ça tout le temps. Les gens diront: « Les êtres humains ne sont pas capables d'anticiper. Nous sommes myopes. C'est ainsi que nous sommes faits en tant que créatures, nous sommes comme des chasseurs-cueilleurs dans l'avion.
Et c'est faux ?
Bien qu'il y ait un élément dans nos personnalités et dans notre maquillage qui est certainement comme ça, nous sommes aussi une espèce qui évolué pour anticiper – pour faire des choses comme cartographier les étoiles, planter des graines et les récolter plus tard, construire des civilisations et envoyer des êtres humains sur la lune. Nous avons donc une capacité de prévoyance. Pensez au classique test de guimauve, où les tout-petits sont invités à décider de manger la friandise juste devant eux ou d'attendre un temps indéterminé jusqu'à ce qu'une deuxième friandise leur soit livrée par un adulte. Cette expérience classique a souvent été invoquée par des personnes qui veulent dire: « Regardez. Il y a juste certains d'entre nous qui peuvent penser à l'avenir et d'autres qui ne le peuvent pas. »
Ce que vous trouvez, si vous regardez les recherches qui ont suivi l'expérience initiale du test de guimauve, c'est que le type de groupe de pairs qu'est l'enfant est vraiment important lorsqu'il reçoit ce test.
Que veux-tu dire?
S'il y avait une attente culturelle que vous attendiez les guimauves, les enfants auront tendance à attendre. C'est également vrai, d'ailleurs, lorsqu'il s'agit de faire confiance. Si les enfants font confiance aux adultes qui leur proposent cette expérience, ils attendront également la deuxième guimauve.
Ce que nous pensons être immuable dans la nature humaine est en fait très fortement influencé par les circonstances, les normes culturelles et l'environnement.
Cela signifie donc que, si notre culture changeait - si nous nous souciions tous collectivement de la planète, par exemple - nous serions en mesure de prendre de meilleures décisions à long terme qui profiteraient à tout le monde et à nous-mêmes plus tard au.
Ce que nous pensons être la malédiction de la nature humaine – que nous ne pouvons tout simplement pas anticiper des problèmes comme le changement climatique – est en fait un choix que nous faisons. Il suffit de regarder les facteurs qui peuvent nous aider à faire ces choix d'une manière plus tournée vers l'avenir.
Donc. La culture est-elle en train de changer?
Pêcheurs dans le golfe du Mexique, dans une pêche commerciale de vivaneau rouge, se sont regroupés et sont essentiellement devenus des actionnaires à long terme de cette pêche. Au lieu de pêcher et de pêcher jusqu'à ce que le stock s'effondre, ils ont créé un système appelé "parts de capture", où chaque entreprise de pêche détient une partie ou une part de cette pêcherie qui augmente au fur et à mesure que la pêche se développe au fil du temps. Le passage à ce système de pêche dans cette région a ramené ce qui était autrefois une pêche au bord de l'extinction en 2005. Leurs familles prospèrent grâce à cette gestion.
Dans le comté de Richland, en Caroline du Sud, il y a plusieurs années, il y avait une proposition pour construire un développement immobilier imprudent, ce qui était présenté comme une ville d'un milliard de dollars dans une ville. La terre se remplissait comme un bol de soupe quand il pleuvait. Il y avait une rivière qui n'était retenue que par des prélèvements agricoles, et c'est une partie risquée de la plaine inondable, où cela était proposé.
Vous avez donc ici des intérêts privés à court terme, ainsi qu'un lobbying important des dirigeants politiques pour essayer de construire le développement. Par l'organisation communautaire et par le leadership communautaire et le leadership politique au niveau local, ainsi que par l'utilisation de la loi, des lois qui aident à protéger les communautés lorsqu'elles font preuve de prévoyance, cette communauté a pu empêcher le développement de monter. Je raconte cette histoire parce que je pense que c'est vraiment important. Nous pouvons souvent nous sentir impuissants dans des moments comme ceux-ci, en tant qu'individus et communautés, à résister aux forces qui poussent à se concentrer sur le profit immédiat ou le gain immédiat.
Alors, comment la personne moyenne commence-t-elle à prendre de meilleures décisions à long terme ?
Je suis allé à Las Vegas et j'ai interviewé des joueurs de poker dans un tournoi d'un million et demi de dollars, auquel certains des pros du poker étaient présents. J'ai fini par comprendre la façon dont certains joueurs de poker professionnels résistent à l'envie de jouer pour le [gagner] immédiat. gagner un tournoi de poker, vous devez être capable de supporter des pertes immédiates et de ne pas réagir de manière excessive ou essayer de faire trop juste une façon. Certains de ces joueurs de poker ont réfléchi à ce qui allait leur rapporter le plus de gains et de gains au fil du temps.
Une partie de cela implique d'avoir une idée de ce qu'est votre plan à l'avance. Que feriez-vous face à différents scénarios? Que feriez-vous face à un joueur avec qui vous ressentez une rivalité? Comment réagissez-vous dans cette situation?
Proposez un plan avancé - si cela se produit, alors je le ferai.
D'accord, mais ce n'est que du poker. Je ne joue pas au poker.
[C'est] en fait quelque chose qui a été documenté dans Les recherches de Peter Gollwitzer, ce qui démontre ces tactiques « si, alors ». Si les gens peuvent faire un plan avancé pour un moment où ils sont confrontés à une grande tentation de se livrer à quelque chose d'immédiat, et indiquer ce qu'ils feront de manière positive dans cette circonstance, qui a un taux de réussite élevé pour aider les gens à s'en tenir à leur long terme des plans.
Il y a une autre stratégie dont m'ont parlé deux économistes comportementales, qui sont des mères. Cela implique de cultiver ce que je considère comme "empathie imaginative.« Ils invitent les gens à écrire des lettres à leurs futurs enfants, petits-enfants, ou même à eux-mêmes, à ouvrir 50 ans dans le futur. Et l'idée d'écrire une lettre est que vous adoptez le point de vue de quelqu'un - vous-même ou quelqu'un de très proche comme votre enfant - vivant dans le futur et devant vivre dans un monde très différent du monde dans lequel nous vivons aujourd'hui.
Vous commencez à sympathiser avec cette personne dans cette situation. Cela commence à colorer pour vous à quoi ressemble ce monde. Ils ont trouvé cela utile pour aider les gens à prendre conscience de leurs préoccupations et à agir. Peu importe à quel point nous nous soucions des problèmes futurs, nous avons tellement de choses dans notre environnement immédiat et dans notre quotidien qui nous rappellent et nous incitent à y prêter attention.
Nous n'avons pas cela en ce qui concerne l'avenir. L'avenir est dans notre esprit. C'est le fruit de notre imagination elle-même. Nous avons besoin de certains de ces outils qui peuvent nous aider à nous projeter dans cet avenir, pour le rendre plus saillant, plus vivant et plus coloré pour nous. Écrire des lettres est une façon de le faire.
Vous avez mentionné, dans un sens, ce que nous devons les uns aux autres et à l'avenir lorsque nous prenons des décisions, non seulement envers nous-mêmes, mais aussi envers les autres.
Droit. Je pense que c'est vraiment important: nous avons un intérêt personnel pour l'avenir, que nous ayons des enfants, des petits-enfants, des nièces, des neveux ou des enfants divins. Nous avons tous un enjeu personnel dans l'avenir. Et le simple fait de laisser de l'argent à votre enfant sur un compte bancaire ne changera pas le fait que votre enfant devra habiter une planète qui se réchauffe rapidement.
j'admire vraiment Greta Thunberg pour la façon dont elle porte cela à l'attention des gens: à un moment donné, nous allons être considérés comme les ancêtres. Voulons-nous être considérés comme les derniers ancêtres de la fête? Ceux qui ont vraiment tout foutu en l'air pour l'avenir? Ou voulons-nous qu'on s'en souvienne avec tendresse? Voulons-nous qu'on se souvienne avec admiration?
De quelles autres manières pouvons-nous prendre des décisions mieux orientées pour une prise de décision à long terme ?
L'une des choses que j'écris dans le livre est la importance des héritages. J'écris sur mon propre héritage familial que j'ai reçu de mon arrière-grand-père, un instrument dont j'ai appris à jouer. J'ai vraiment ressenti un lien puissant avec mon arrière-grand-père quand je l'ai eu, et aussi, j'ai ressenti plus un lien avec mon propre rôle dans le temps. Cela m'a fait penser davantage à moi-même en tant qu'ancêtre et davantage à moi-même en tant que descendant.
Je le chéris vraiment et je ne veux pas qu'il soit volé. S'il devait être volé, alors ce serait irremplaçable, c'est tellement précieux pour moi.
Nous devons le faire non seulement avec nos propres objets familiaux, mais dans les communautés, dans la société et sur la planète. Il y a certaines ressources irremplaçables qui sont précieuses, comme les aquifères avec de l'eau propre. Des ressources pour qu'une communauté puisse boire et nager, nos océans, nos atmosphères. Ils peuvent être considérés comme nos héritages irremplaçables pour notre humanité. Et vous pouvez penser à cela à l'échelle d'une entreprise ou d'une communauté ou d'un quartier ou, en fait, à l'échelle de la planète.
Il s'agit d'être plus conscient.
Nous devons devenir les bergers non seulement de nos propres héritages personnels, mais de ces héritages partagés.
Je dis vraiment aux gens que ces exercices pour activer votre imagination sur l'avenir doivent être faits pendant que vous réfléchissez à pour quel candidat vous votez à une élection. Ils devraient être faits pendant que vous réfléchissez à la façon de donner de votre temps pendant votre week-end ou pendant que vous réfléchissez à ce qui est vraiment important pour votre communauté.
Il est important d'utiliser notre pouvoir politique au niveau personnel pour créer et sécuriser ces héritages.
Certaines personnes peuvent simplement regarder dans les yeux de leur enfant et penser: Je veux que ce monde soit meilleur pour toi et j'imagine déjà ton avenir. L'une des analogies que j'utilise dans le livre parle d'Ebenezer Scrooge dans Un Caro de NoëlJe rencontre le fantôme de Noël à venir.
Nous avons tous besoin de notre version du fantôme. Que ce fantôme soit un objet personnel, ou une personne, ou une lettre que vous écrivez au futur, nous devons rester en contact étroit avec tout ce qui nous amène à imaginer le futur.
Beaucoup de gens se sentent impuissants. Que les problèmes du futur ne peuvent pas être résolus et que la seule façon d'aider est de s'aider soi-même et de se replier sur soi au lieu de penser à tout le monde dans le monde.
L'une des raisons de faire tout ce que nous pouvons est que l'engagement et l'action sont un moyen de se prémunir contre le désespoir. C'est une façon de participer à la communauté. Lorsque nous agissons seul, cela a un effet marginal, mais si nous agissons avec d'autres, nous pouvons commencer à nous sentir plus grands que nous-mêmes.
Beaucoup d'histoires que je raconte dans le livre concernent des groupes de personnes qui ont réussi à penser à long terme et à anticiper. En le faisant avec d'autres, ils commencent à se forger un sentiment d'optimisme quant à l'avenir. Je pense que c'est vraiment important à faire.
La base de mon optimisme est vraiment de voir que nous avons des choix et de savoir que les changements sociaux et politiques ne sont pas linéaires. Les gens ne connaissaient pas les mouvements sociaux comme le mouvement des droits civiques allaient réussir. Ils ne savaient pas, avec certitude, que nous allions sortir de la Grande Dépression et que nous pourrions créer une société qui a connu un succès incroyable dans la dernière partie du 20e siècle aux États-Unis. Nous devons également faire preuve d'un peu d'humilité quant à ce que nous savons de l'avenir et de notre capacité de changement. Je ne pense pas que le progrès soit inévitable et que le monde va juste aller de mieux en mieux et nous pouvons le voir se produire. Je ne suis pas dans ce camp.
Mais mon optimisme repose sur le fait que nous avons de vrais choix, et nous pouvons faire ces choix aujourd'hui.
