Hier soir, après le dîner, je me suis assis dehors sur le patio, parlant à trois collégiens. L'un d'eux m'a demandé si j'étais préoccupé par la façon dont les gens réagiraient à mon nouveau livre, Figure paternelle: comment être un père féministe. « Est-ce que vous ou votre éditeur ne craignez pas que beaucoup de gens pensent que c'est grimacer vous appeler un père féministe? »
Je leur ai dit que j'étais terrifié à l'idée qu'un assaut de courrier haineux et de pêche à la traîne en ligne devienne un fardeau nocif, mais je suis également tout à fait prêt à affronter les critiques. Comme la plupart des hommes, je lance des injures et des insultes – toutes misogynes à la limite, ouvertement homophobes et sans aucun doute toxiques – depuis que j'ai leur âge. « Dans notre culture, ai-je dit, les hommes semblent comprendre cela avec ou sans féminisme.
Les Premier article J'ai publié sur le fait d'être un père féministe qui a suscité, comme on pouvait s'y attendre, des commentaires grossiers. Bien sûr, les trolls ont défié ma virilité. Ils ont suggéré que j'étais faible. Les modérateurs ont rapidement bloqué celui qui m'appelait
Bien sûr, il est facile de repousser les ennemis. Mais qu'en est-il des gens qui sont confus? Déjà, beaucoup de lecteurs de la première heure m'ont dit qu'ils pensaient qu'un livre sur la façon d'être un père féministe devait porter sur le fait d'avoir des filles. Ils ont imaginé que j'essayais d'enseigner aux hommes comment élever des jeunes femmes fortes et autonomes. Ils avaient tord.
Ils pensaient au féminisme dans une perspective limitée et individualiste. Ils ont supposé que la lutte pour la parité entre les sexes doit être inspirée par l'intérêt personnel — que le seul raison pour laquelle quelqu'un serait féministe est d'obtenir plus de liberté personnelle, d'opportunités, de statut, de richesse ou Puissance. Par conséquent, ils ne pouvaient qu'imaginer qu'un père féministe doit être poussé, comme le roi Lion territorial qui garde sa fierté, à sécuriser les perspectives de sa fille comme s'il s'agissait d'un atout à lui. C'est une sorte d'égocentrisme étendu, d'intendance du patrimoine patrilinéaire.
Cette histoire a été soumise par un Paternel lecteur. Les opinions exprimées dans l'histoire ne reflètent pas nécessairement les opinions de Paternel comme une parution. Le fait que nous imprimions l'histoire reflète cependant la conviction qu'il s'agit d'une lecture intéressante et utile.
Les gens pensent ainsi parce que nous avons tous été habitués à voir papa comme l'homme de la maison. Il porte le pantalon. C'est un stoïque à l'amour dur qui, à son meilleur, représente tout ce que la masculinité peut et devrait être. Service? Protection? Action décisive? Le patriarcat signifie littéralement règne par le père (du grec ancien /pater/père +/arkhia/règle). Par conséquent, l'identité de paternité a tendance à apparaître comme l'exact opposé de la propagande misogyne et de chasse aux sorcières qui est été calcifié dans l'esprit de tant de gens - être féministe, selon l'histoire, c'est être un homme en colère qui déteste les hommes. émasculateur. Ce n'est tout simplement pas vrai.
Je ne suis pas le premier écrivain à reconnaître que les hommes cisgenres peuvent bénéficier du féminisme tout autant que leurs filles. crochets de cloche dit que le féminisme signifie simplement que vous vous êtes engagé à mettre fin à l'oppression, à l'assujettissement et à l'exploitation sexistes. Vous adoptez une position active et intersectionnelle en faveur de la dignité humaine. Vous voulez vivre dans un monde où les stéréotypes ne limitent plus les aspirations de personne. Vous reconnaissez qu'il n'y aurait pas non plus de répit à l'emprise contraignante, violente et humiliante de la masculinité toxique sans toute la théorie féministe et queer astucieuse qui a précédé le APA Lignes directrices pour la pratique psychologique avec les garçons et les hommes.
Malgré la vérité évidente que la société américaine est structurée selon une dynamique de pouvoir qui privilégie les hommes blancs cisgenres, nos attitudes sociales et culturelles actuelles ne servent pas les hommes. En tant que sociologue Michael Kimmel explique, les règles de la virilité ont été construites de telle sorte que nous nous attendons à ce qu'un mâle alpha occupe une place unique au sommet d'une hiérarchie culturelle et économique. Cela signifie que la plupart des hommes sont enfermés dans un jeu à enjeux élevés de «roi de la colline». Nous nous assommons le plus rapidement possible, fortifiant souvent chaque coup avec des insultes comme minette, pédé, chienne, poule mouillée, mangana – un langage qui indique que certaines catégories de personnes ne sont même pas autorisées à se disputer.
Dans un ordre patriarcal, les hommes sont toujours en compétition, et donc toujours meurtris et battus. Personne ne gagne vraiment car même lorsque vous obtenez la première place, vous attendez simplement votre heure jusqu'à ce que quelqu'un en bas se soit entraîné assez longtemps pour relever un défi. L'homme dominant compte toujours les jours jusqu'à ce qu'il se retrouve du mauvais côté d'une bataille d'ascendance meurtrière. Il est intégré à notre mythologie populaire. Le voyage du héros de Joseph Campbell parle essentiellement d'un héros-fils rebelle qui conquiert un père-roi tyrannique. Les auteurs ont intégré Campbell Monomyth dans des centaines de livres d'auto-assistance, d'affaires et de développement personnel. Et maintenant, « suivez votre bonheur » façonne nos réalités sociales, culturelles, économiques et politiques.
Coups d'état. L'état profond. Fausse nouvelle. Même les hommes les plus puissants du monde sont terrifiés à l'idée de perdre pied. Nous avons regardé La folie du roi George jouer à la Maison Blanche et à Mar-a-Lago pendant quatre ans. Les hommes qui embrassent une version orthodoxe de la masculinité héroïque, le vainqueur emporte tout, sont enfermés dans une compensation délirante pour l'angoisse tourmentante de l'éphémère œdipe et du syndrome de l'imposteur.
Le fait est que le féminisme ne concerne pas seulement les droits des femmes. Il s'agit également de se débarrasser de l'état d'esprit compétitif selon lequel la fin justifie les moyens qui dit aux hommes que la vie est un combat perpétuel pour la domination. Beaucoup d'hommes - et même certaines femmes - tentent de naturaliser l'ordre social existant en pointant vers l'évolution. Ils utilisent le terme « survie du plus fort » pour justifier de répondre au monde comme s'il s'agissait d'une bataille sans fin entre chiens et chiens. Mais cette perspective ne résiste pas à l'examen scientifique. La sélection naturelle est comme la parentalité; cela dépend beaucoup plus de l'adaptabilité que du courage, de la force ou de la rigueur.
Si vous voulez devenir darwinien à ce sujet, les pères féministes peuvent facilement écrire leur propre récit gagnant du point de vue de la psychologie évolutionniste. Nous voyons un avantage concurrentiel à abandonner l'idée absurde selon laquelle le statut de prédateur suprême de l'humanité est basé sur la capacité d'un seul homme à dominer les autres. Nous savons qu'il suffit d'imaginer une bataille entre grand-père et un grizzli pour reconnaître que notre domination au niveau de l'espèce vient de la communauté - notre capacité à partager les ressources avec empathie et à construire les technologies qui confèrent des avantages par rapport à la nature monde.
De même, nous savons qu'être un père féministe n'a rien à voir avec le fait d'avoir des filles. Bien sûr, le féminisme est pertinent pour les pères de filles, tout comme il est pertinent pour les pères de fils et les pères d'enfants de genre non conforme. Et c'est pourquoi, dans mon livre, J'écris beaucoup sur la façon dont le sexisme et la misogynie sont renforcés par inadvertance par les tropes et les habitudes d'esprit communs qui façonnent souvent la relation père-fille. Mais il n'y a rien dans le fait d'élever des filles qui rend nécessairement un #GirlDad plus susceptible d'être féministe. En fait, certaines études suggèrent exactement le contraire.
Un chercheur a découvert que les juges fédéraux avec des filles étaient plus susceptibles de statuer d'une manière qui peut sembler protectrice et compatissante, mais limite en réalité la liberté, l'autonomie et les droits reproductifs. En d'autres termes, le fait d'avoir des filles peut en effet faire en sorte qu'un père se soucie de la sécurité et du bien-être des femmes, mais les soins peuvent facilement se manifester de manière paternaliste. Cela peut ressembler à de la compassion pour papa, mais c'est vraiment une tentative à peine voilée de maintenir le statu quo misogyne et patriarcal.
Un vrai papa alpha sait que le féminisme est pour nous tous, pas seulement pour les femmes. Ce n'est pas une bataille contre la masculinité. Il ne s'agit pas d'annuler les hommes. Il ne s'agit pas de prendre le pouvoir d'une communauté cisgenre et de le donner à une autre. Être un père féministe, c'est normaliser la justice sociale, perturber les inégalités systémiques et transformer le patriarcat grâce à la parentalité.
Jordan Shapiro,PhD, est père de deux enfants et beau-père de deux autres. Il est senior fellow pour le Joan Ganz Cooney Center à Sesame Workshop, et non-resident Fellow au Center for Universal Education de la Brookings Institution. Il enseigne dans le programme du patrimoine intellectuel de l'Université Temple. Son dernier livre, Figure paternelle: comment être un père féministe, est sorti maintenant.
