Le leadership moral vient naturellement, sinon facilement, pour la plupart des parents. Enseigner la différence entre le bien et le mal n'est pas aussi facile que de lire Le Lorax, mais ce n'est pas beaucoup plus compliqué que de modéliser le comportement et de mettre en œuvre un plan de délai d'attente. C'est la bonne nouvelle. La mauvaise nouvelle est que le monde n'est pas toujours bon ou mauvais et bien ou mal. Parfois, c'est mauvais et pire ou de plus en plus mauvais. Un parent peut soit laisser son enfant apprendre ces leçons en lui permettant de faire des erreurs douloureuses, soit en allant au-delà des contes de moralité Seussian et en offrant à leurs enfants une visite guidée du gris Région.
Il est important de noter qu'un nombre croissant de recherches suggèrent que les enfants ont une compréhension morale de base au moment où ils ont un an. Cette compréhension peut être démontrée à l'aide d'une expérience assez standard. Les bébés sont invités à faire un choix entre un personnage d'aide ou un personnage d'entrave après avoir vu à la fois aider ou entraver la progression de quelqu'un qui essaie de gravir une colline. En grande majorité, les bébés choisissent l'assistant. Ils comprennent l'idée de bien social, du moins dans le contexte des pentes. À mesure que les enfants grandissent, les parents
Michael Sabbeth, avocat plaidant, éthicien et auteur de Le bon, le mauvais et la différence: comment parler aux enfants des valeurs, a passé des années à enseigner aux enfants les zones grises que les parents ne connaissaient pas. « Le concept selon lequel les choses ne sont pas toujours en noir et blanc est assez banal », dit Sabbeth. "Les enfants comprennent ça." Mais il souligne que ce qu'ils ne comprennent parfois pas, c'est que la moralité peut être situationnelle et basée sur des faits. « À mesure que les faits changent, la moralité change. »
Pour cette raison, les assistants de ses scénarios se voient proposer des options plus difficiles. Dans un exemple, il parle d'aider quelqu'un à changer un pneu crevé sur le bord de la route. La perspective binaire est, oui, aider c'est bien. Mais Sabbeth enseigne aux enfants qu'il faut une certaine analyse. "Si vous êtes un homme de 80 ans avec une bouteille d'oxygène et que vous voyez 6 jeunes hommes sur le bord de la route la nuit sans éclairage, vous pourriez faire un choix différent."
L'idée est d'aider les enfants à commencer à réfléchir aux options. L'homme pourrait-il s'arrêter à la prochaine sortie et prévenir quelqu'un dans une station-service? Pourrait-il utiliser un téléphone portable et appeler l'assistance routière? Existe-t-il des moyens d'aider qui ne présentent pas de danger possible? « La compétence est de leur apprendre à penser », dit Sabbeth.
Et sa suggestion est que les enfants peuvent recevoir cette éducation bien plus tôt que les parents ne le pensent. Il a commencé à donner des cours d'éthique en tant qu'instructeur invité à la classe de première année de son fils, alors qu'il avait environ 5 ans. « Vous n'allez pas les exploser et leur poser des questions difficiles tout de suite », explique Sabbeth. "Mais ils comprennent les bases avec beaucoup de clarté et de confiance."
L'approche à quatre volets pour expliquer les zones grises morales
- Demandez aux enfants ce qu'ils feraient non seulement quand personne ne regarde, mais quand tout le monde regarde.
- Enseignez les énigmes éthiques plus tôt que plus tard. Même les enfants de 4 ou 5 ans peuvent comprendre le concept selon lequel les choses ne sont pas toujours en noir et blanc.
- Posez des questions qui invitent à l'analyse. Commencez par des exemples simples sur le plan éthique et ajoutez lentement des détails qui compliquent le scénario.
- Mesurez les réponses selon qu'elles renforcent le caractère, la compétence, la conscience et la clarté.
Au cours de son expérience, il a appris à ne jamais sous-estimer les enfants avec lesquels il travaillait, quels que soient leurs antécédents ou leur expérience. En fait, suggère-t-il, il vaut mieux enseigner les énigmes éthiques plus tôt que plus tard. « Je n'hésite pas à parler à des enfants de 4 ou 5 ans. Vous rencontrez des problèmes lorsque vous entrez à l'université. Ensuite, tout est dans l'oreille d'un sourd.
La technique de Sabbeth est ce qu'il appelle sa « tentative de la méthode socratique ». Dans ses classes, il a offert aux enfants un mélange d'histoire, scénarios actuels et hypothétiques (aider avec un pneu crevé) où des décisions morales devaient être prises et ont demandé comment ils aborderaient le problème. Mais il ne leur a pas demandé de prendre cette décision sans un moyen de mesurer leur réponse. Les exigences pour cette réponse? Qu'il renforce le caractère, la compétence, la conscience, la clarté.
Il y aura quelques explications concernant le vocabulaire, mais Sabbeth dit que les enfants le comprennent assez bien. Surtout, il y a une dernière note qui aide les enfants à comprendre les zones grises. "Il y a une déclaration faite à propos de ce personnage qui est testée par ce que vous faites lorsque vous êtes seul", explique Sabbeth. "Mais je pense que le caractère se mesure aussi par ce que vous faites quand le monde vous regarde. Êtes-vous debout pour ce qui est vrai et avez-vous le courage de le faire? »
Il explique que l'un des plus grands « mauvais » auxquels un enfant peut être confronté est de perdre un ami. Ils comprennent ce concept. Il est donc particulièrement utile de parler de scénarios où le choix est entre perdre un ami ou l'enfant ou l'ami étant blessé d'une manière ou d'une autre.
"Vous leur dites que c'est la partie difficile, c'est un défi. Allez-vous être assez fort et faire ce qui est juste? Pas seulement quand personne ne regarde, mais quand tout le monde regarde? »
