भूमि स्वीकृति - ऐसे बयान जो किसी क्षेत्र के स्वदेशी इतिहास और संस्कृति को नोट करते हैं - हाल ही में देश भर में लोगों के विविध समूह के रूप में, कुछ हद तक सामान्य हो गए हैं, से लेकर स्कूल बोर्ड की बैठकें प्रति विश्वविद्यालयों प्रति यूनियन (केवल कुछ बिखरे हुए उदाहरणों के नाम पर), स्थानीय स्वदेशी लोगों को स्वीकार करते हुए बयान दिए हैं।
अक्सर, एक भूमि स्वीकृति एक बयान के रूप में सरल होती है, जैसे कि अब शब्द के बाहर पाए जाते हैं कला के महानगर संग्रहालय मैनहट्टन इमारत:
“मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, लेनपेहोकिंग में स्थित है, जो लेनपे डायस्पोरा और की मातृभूमि है ऐतिहासिक रूप से कई विविध मूलनिवासी लोगों के लिए एक सभा और व्यापारिक स्थान, जो रहना और काम करना जारी रखते हैं यह द्वीप। हम इस क्षेत्र के साथ चल रहे और मौलिक संबंधों के लिए सभी स्वदेशी समुदायों-अतीत, वर्तमान और भविष्य- को सम्मानपूर्वक स्वीकार करते हैं और उनका सम्मान करते हैं।"
यह एक अधिक ठोस दस्तावेज भी हो सकता है, जैसे कि भूमि की पावती परियोजना होने पर, जो स्वदेशी इतिहास और कहानियों पर अधिक जानकारी के लिंक के साथ आता है। किसी भी तरह से, ये स्वीकृति लोगों के लिए भूमि के स्वदेशी कनेक्शन पर ध्यान आकर्षित करने का एक तरीका है। और जबकि यह बहुत अच्छा है, आगे की कार्रवाई के बिना और स्वदेशी के साथ अधिक जानबूझकर कनेक्शन समुदायों, भूमि की स्वीकृति भी प्रदर्शनकारी बनने का जोखिम उठा सकती है, और संभावित रूप से हानिकारक भी हो सकती है, कहते हैं
सामाजिक स्तर पर, अधिक वास्तविक कार्रवाई कुछ भी हो सकती है आदिवासी संप्रभुता का समर्थन प्रति भूमि बहाल करना स्वदेशी लोगों को। लेकिन क्या माता-पिता और बच्चे स्वयं भी कार्रवाई कर सकते हैं? क्या खाने की मेज पर भूमि को स्वीकार करना, अगली पीढ़ी को उत्तरी अमेरिका में स्वदेशी लोगों के इतिहास और संस्कृति के बारे में सिखाने के लिए पर्याप्त है? या क्या ऐसे तरीके हैं जिनसे परिवार और अधिक कर सकते हैं?
हम इस बात को ध्यान में रखते हुए वॉकर-स्वैनी से बातचीत करने आए थे। वह स्टैंडिंग रॉक सिओक्स जनजाति और व्हाइट अर्थ नेशन से हैं और उनके साथ काम करने के अलावा नेटिव गवर्नेंस सेंटर, वह एक योग प्रशिक्षक, डौला और स्तनपान सलाहकार - साथ ही माता-पिता भी हैं खुद। यहां बताया गया है कि वॉकर-स्वैनी भूमि की स्वीकृति के बारे में कैसे सोचते हैं, माता-पिता अपने बच्चों के साथ इस बारे में ईमानदार बातचीत कैसे कर सकते हैं स्वदेशी इतिहास और संस्कृति, और हम सभी अपने स्वयं के स्वदेशी लोगों का समर्थन करने के लिए शब्दों से परे जाने के लिए क्या कर सकते हैं समुदाय
आइए यहां शुरू करें: भूमि पावती वास्तव में क्या है?
एक भूमि पावती उन लोगों के इतिहास को बताती है जिनकी भूमि पर आप आज कब्जा करते हैं। यह समाज में उनके योगदान को स्वीकार करता है - कि [ये लोग जो आपसे पहले यहां थे] शासन करने, नेतृत्व करने, अपने स्वयं के सांस्कृतिक जीवन की व्यवस्था थी। यह एक ऐसा बयान है जो उन स्वदेशी लोगों को स्वीकार करता है जो आपसे पहले आए थे जिन्होंने इन जमीनों को घर कहा और आज भी उन्हें घर कहते हैं।
यह प्रथा कहां से आई? यह महत्वपूर्ण क्यों है?
मेरे समुदायों में, जब हम अपना परिचय देते हैं, तो हमें अपनी मूल भाषा में अपना नाम, अपना कबीला और यह भी कि हम किस क्षेत्र से हैं, कहना सिखाया जाता है। यह समुदाय के नए सदस्यों के लिए यह जानने का एक तरीका है कि आप कौन हैं, आप कहां से आते हैं, आपका परिवार कौन है, और एक दूसरे के साथ संबंध विकसित करने की प्रक्रिया शुरू करने के लिए।
मुझे लगता है कि यह भूमि स्वीकृति आंदोलन जिसे हम आज देख रहे हैं, उस पर वापस जाने का एक प्रयास है - जिसमें बड़ी संख्या में लोग इसके बारे में सोच रहे हैं - न कि केवल स्वदेशी लोग। सभी लोग, सभी समुदाय। विशेष रूप से ब्लैक लाइव्स मैटर के आसपास महामारी और विद्रोह के दौरान हमारे पास कठिन वर्ष के साथ, मुझे लगता है कि इसने वास्तव में लोगों को हिला दिया, और उन्हें इस बात का एहसास कराया कि हमें विभिन्न समुदायों, विशेष रूप से के समुदायों को देखने के तरीके के बारे में बहुत सी चीजों को बदलना होगा रंग। इस देश के भीतर इतना इतिहास है कि हमें स्वीकार करना होगा। हमें उस कथा को संघीय छुट्टियों के आसपास बातचीत के हिस्से के रूप में बताना शुरू करना होगा, या इन सभी चीजों को हमने पिछले कुछ दशकों में सामान्य किया है।
यह वास्तव में हमारे लिए बदलने का समय है। न केवल जिस तरह से हम सिस्टम के बारे में सोचते हैं, न केवल जिस तरह से हम अलग-अलग लोगों के बारे में बात करते हैं - बल्कि उन चीजों को बदलें, उल्टा करें, पूर्ववत करें जो इन दृष्टिकोणों के साथ स्वदेशी लोगों के आसपास आते हैं जैसे कि नस्लवाद, जैसे कि रूढ़िवादिता, नकारात्मक आख्यान, झूठ आख्यान।
मुझे लगता है कि यह समय है, आखिरकार, लोगों को पकड़ने और इसे बदलने का समय आ गया है। इसमें वे काम करना शामिल है, जिसमें भूमि की स्वीकृति शामिल है - केवल उन शब्दों और बयानों से परे। सामूहिक रूप से, स्वदेशी लोग इसे पहले कदम के रूप में देखकर खुश हैं। लेकिन हमें निश्चित रूप से इस कथन से कहीं अधिक की आवश्यकता है।
क्या भूमि पावती करने का कोई गलत तरीका है?
आपको पहले खुद को शिक्षित करना होगा। आप जिस जमीन पर हैं, और लोगों के इतिहास के बारे में जानने में समय लगता है। हो सकता है कि उनके पास अद्भुत बुनकरों की एक विशाल श्रृंखला थी जो सभी प्रकार की टोकरियाँ बना सकते हैं और वे माल के परिवहन के लिए उसका उपयोग करते हैं। जो कुछ भी था, आपके शोध करने में समय लगता है।
[और फिर आत्म-जागरूकता टुकड़ा है], जैसे [क्या हैं] आपके इरादे? आप जमीन की पावती क्यों कर रहे हैं? क्या यह जमीन की पावती करने के इस वैगन पर कूदना है? या क्या यह बैठकर सोचना है कि उस समुदाय पर क्या प्रभाव पड़ा है, इस भूमि पर अब आप कब्जा कर रहे हैं?
यह कुछ इरादा लेता है। और जब आप इसे अच्छे इरादे से करते हैं, और इससे कोई नुकसान नहीं होता है, तो आप इसे अच्छे तरीके से कर रहे हैं। लेकिन अगर आप इसे अभी भी एक अच्छी जगह से कर रहे हैं, और शायद आप अपना सारा शोध नहीं करते हैं, या आप शोध या आत्म-जागरूकता भी नहीं करते हैं कि आप ऐसा क्यों कर रहे हैं, और आप पहुंच जाते हैं स्वदेशी लोगों के लिए और उनके समय और ज्ञान के लिए मुआवजे या किसी भी प्रकार की पारस्परिकता के बिना भूमि पावती लिखने में आपकी मदद करने के लिए कहें, मैं कहूंगा कि शायद यह है नुकसान पहुचने वाला। हमारा गाइड तरह-तरह की रूपरेखाएँ जिनसे आप उस तक पहुँच सकते हैं, भले ही आपने ऐसा पहले कभी नहीं किया हो।
शब्दों से आगे बढ़ने के मामले में हम कहां से शुरू करते हैं, खासकर इस तरह से जो हमारे बच्चों को आकर्षित करता है?
स्वैच्छिक भूमि कर ऐसा करने का एक तरीका है। मुझे लगता है कि ऐसी चीजें भी हैं, जो बहुत आसान हैं जो माता-पिता कर सकते हैं। मूल लेखकों द्वारा, स्वदेशी लोगों द्वारा पुस्तकें खरीदें, और [समर्थन] स्वदेशी और मूल उद्यमियों के नेतृत्व में उन किताबों की दुकानों को खरीदें। मुझे लगता है कि यह सबसे आसान तरीका है, सभी प्रकार के माता-पिता, जीवन के सभी क्षेत्रों के लिए स्वदेशी लोगों द्वारा किताबें प्राप्त करना और उन्हें अपने बच्चों को पढ़ना। क्योंकि मुझे लगता है कि बच्चे स्वाभाविक रूप से जिज्ञासु और जिज्ञासु होते हैं, और यही बातचीत वास्तव में शुरू हो सकती है।
विभिन्न माध्यमों में प्रतिनिधित्व के इर्द-गिर्द शिक्षा और अनुसंधान करने वाले महान संगठन हैं, [जैसे] रोशन. वे वास्तव में ऐसे बहुत से मुद्दों का नेतृत्व कर रहे हैं जो भूमि स्वीकृति, और हमारे लोगों के बारे में कल्पना से जुड़े हुए हैं जो कि [है] अक्सर हम कौन हैं के साथ गलत गठबंधन करते हैं। हम अतीत के अवशेष नहीं हैं। हम कार्टून कैरेक्टर नहीं हैं। हम रचनात्मक हैं, हम अभिनव हैं, हम नेता हैं, हम कलात्मक हैं, हमारे पास दुनिया के साथ साझा करने के लिए बहुत प्रतिभा और उपहार हैं।
जब कोई कार्यक्रम चल रहा हो, शायद किसी संग्रहालय में, [वे कार्यक्रम] वास्तव में [अक्सर] सभी समुदाय के लिए होते हैं। शायद यह कहानी कह रहा है, या शायद यह कला है, हो सकता है कि यह कुछ इतिहास के बारे में कठिन बातचीत कर रहा हो। वे घटनाएँ हैं जो आप अपने बच्चों को आमतौर पर ले जा सकते हैं, और उनके पास गतिविधियाँ होती हैं और वे सीख सकते हैं। ऐसे संग्रहालय भी हैं जो केवल शिक्षा के उद्देश्य से या उस सुंदर संस्कृति और लोगों के सुंदर इतिहास को संरक्षित करने के लिए हैं।
माता-पिता अपने बच्चों को जो कुछ सिखाते हैं उससे आगे इस मुद्दे पर खुद को कैसे शामिल कर सकते हैं?
जब आप माता-पिता बनते हैं, तो जिस तरह से आप एक बच्चे के रूप में माता-पिता थे, वह तब सामने आ सकता है जब आप अपने बच्चों का पालन-पोषण कर रहे हों। हो सकता है कि उनमें से कुछ चीजें आपके ज्ञान, आपके आत्म-सम्मान, आप क्या महत्व देते हैं, आप दुनिया को कैसे देखते हैं, के निर्माण के लिए स्वस्थ या सहायक नहीं थे। और हो सकता है कि चीजों पर एक निश्चित तरीके से प्रतिक्रिया करने की आपकी कंडीशनिंग भी स्वस्थ नहीं थी। माता-पिता के रूप में, उनमें से कुछ को अन-डू करना इसका एक हिस्सा है। और इसका मतलब है कि आपको सीखना होगा कि कठिन चीजों के बारे में कैसे बात करें, बड़ी भावनाओं से कैसे निपटें, हमेशा जवाब न जानने के साथ ठीक रहें। बच्चों से पूछें कि वे कहानी या कथा के बारे में क्या सोचते हैं और वे इसके बारे में क्या जानते हैं। बच्चे इतने मेधावी और उज्ज्वल होते हैं यदि हम उनके लिए जिज्ञासु होने और प्रश्न पूछने के लिए जगह छोड़ते हैं।
सिस्टम के बारे में अपने सोचने के तरीके को उपनिवेश से मुक्त करें। जिस तरह से आप अपने से अलग लोगों को देखते हैं, उसे उपनिवेश से मुक्त करें। अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों को खत्म करें। वास्तव में, इसमें बहुत सारे गहरे काम शामिल हैं जो वास्तव में असहज हो सकते हैं, खासकर यदि आप एक बच्चे के रूप में, शायद वास्तव में अद्भुत माता-पिता थे, लेकिन कुछ चीजें और विश्वास जो वास्तव में आपके साथ नहीं थे आज। आपको नेविगेट करना होगा: अब मैं अपने बच्चे के साथ यह कैसे करूं?
यह असहज हो सकता है, लेकिन हमें वहां जाने के लिए माता-पिता की जरूरत है। हमें माता-पिता की जरूरत है कि वे अपने घरों में कथा परिवर्तन की वकालत करें। उपयुक्त, सच्ची कहानियाँ और स्वदेशी लोगों का प्रतिनिधित्व उसी का एक हिस्सा है। यह भूमि स्वीकृति का एक हिस्सा है क्योंकि यह उन लोगों के बारे में कुछ शब्द कहने से परे है जिनकी भूमि पर आप हैं। यह शिक्षित कर रहा है, यह उन मूल्यों, उन प्रथाओं को जीवन में ला रहा है जो हम पीढ़ियों से करते आ रहे हैं। मेरा मानना है कि माता-पिता के रूप में जब आप अपने बच्चे के साथ पढ़ रहे होते हैं, तो आप उनके साथ एक संबंध और संबंध विकसित कर रहे होते हैं, आप उन्हें दे रहे होते हैं। जानकारी, आप उन्हें उत्सुक होने और सीखने और उस चीज़ के बारे में नई जानकारी लेने की अनुमति दे रहे हैं जो उन्होंने वास्तव में नहीं सीखी है के बारे में।
भूमि की पावती का विवरण पर्याप्त क्यों नहीं है?
क्योंकि हमने सिर्फ शब्द और शब्द और शब्द सुने हैं। और हमें कार्रवाई देखने की जरूरत है।
वह क्रिया संबंध बनाने, पारस्परिकता, वापस देने में है। यह कुछ ऐसा है जिसका हमने हमेशा से अभ्यास किया है, आदिकाल से। स्वदेशी लोगों के रूप में, हम जिस भूमि पर हैं, उसके साथ हमारा यह संबंध है, चाहे हम कहीं भी हों। मनुष्य के रूप में, हम अपने आस-पास के इस पारिस्थितिकी तंत्र का हिस्सा हैं। जिसमें पानी, पेड़, उनकी जड़ें, मिट्टी शामिल हैं। इसमें पौधे और सभी प्यारे चार पैर वाले जीव शामिल हैं जो उस स्थान को भी घर कहते हैं, जो उड़ते हैं, पानी में मछली, अन्य प्राणी जो उस पानी का उपयोग करते हैं।
उस पारिस्थितिकी तंत्र में मनुष्यों की भी भूमिका होती है। अगर हम ऐसी चीजें करते हैं जो इस पारिस्थितिकी तंत्र के लिए सम्मानजनक नहीं हैं, या हम पारस्परिकता में चीजें नहीं करते हैं, तो हम वापस ले रहे हैं और वापस नहीं दे रहे हैं - अंततः, यह उस पारिस्थितिकी तंत्र को नुकसान पहुंचाने वाला है। और हम उसी का हिस्सा हैं।
लोग ऐसा क्या कर सकते हैं जो कार्रवाई योग्य हो?
एक स्वैच्छिक भूमि कर कार्यक्रम में भाग लें, ताकि हम उन लोगों के पास वापस जाकर कुछ पारस्परिकता प्राप्त कर सकें जिनकी भूमि पर हमारा कब्जा है। उन संगठनों को दान करें जो संस्कृति, प्राकृतिक पारिस्थितिक तंत्र और उन लोगों के इतिहास को संरक्षित करते हैं जिनकी भूमि पर हम कब्जा करते हैं। इन समुदायों के लिए दिखाएं कि वे कब संघर्ष कर रहे हैं और कब जश्न मना रहे हैं। उनके साथ संबंध बनाएं। देशी और स्वदेशी कलाकारों और लेखकों और लेखकों और अन्य क्रिएटिव का समर्थन करें।
हम चाहते हैं कि लोग काम करना जारी रखने के लिए वास्तव में समय निकालें, क्योंकि हमारे लोगों ने सामूहिक रूप से कई वर्षों और पीढ़ियों तक काम किया है। और अब यह वास्तव में दूसरों के लिए समय है कि हम इतने लंबे समय से जो कर रहे हैं, उसे पकड़ लें।
आप कहते हैं कि मुआवजे या पारस्परिकता के बिना भूमि की स्वीकृति हानिकारक हो सकती है। आप इस नुकसान को कैसे परिभाषित करते हैं?
भावनात्मक श्रम की तरह। आप अपने लिए पांच पीढ़ियां पीछे जाएं, हमारे परिवार सचमुच बिखर गए। माता-पिता को उनके बच्चों से अलग कर दिया गया था, और बच्चों को दूर स्कूलों में भेज दिया गया था और उनके बाल काटने के लिए मजबूर किया गया था, जो हमारे समुदाय में स्वास्थ्य और कल्याण और समृद्धि का प्रतीक था। उन्हें अपने सभी कपड़े बदलने और ऐसे कपड़े पहनने के लिए मजबूर किया गया था जो उस मौसम के अनुकूल नहीं थे जिसमें वे रह रहे थे और अपनी मातृभाषा नहीं बोलने के लिए मजबूर थे। पीटा, अगर उन्होंने किया। दंडित, गंभीर रूप से दंडित, कुपोषित और भूखा, यदि वे अपनी मातृभाषा बोलते हैं, यदि उन्हें अपनी ही भाषा में गीत गाना था, और किसी ऐसे मसीही परमेश्वर से बात नहीं करनी थी जो उन्हें पता न हो के बारे में। तो यह बहुत दर्दनाक है, खासकर यदि आप माता-पिता हैं, तो इस बारे में सोचने के लिए: "वाह, पांच पीढ़ी पहले, मेरे अपने परिवार में [थे] लोग थे जो इससे गुजर रहे थे।"
एक माता-पिता के रूप में, किसी बच्चे या बच्चे को उसके माता-पिता से लिए जाने और उसके हाथों में सौंपे जाने के बारे में सोचना दिल दहला देने वाला होता है। जो लोग उनसे प्यार नहीं करते थे, जिन्होंने अपने समग्र कल्याण की परवाह नहीं की और उनके लिए भयानक, भयानक चीजें कीं बच्चे। उन बच्चों के बारे में सोचने के लिए जो उस दौर से गुजरे हैं, जो दुर्व्यवहार से बचे हैं, जो आज बड़े हो गए हैं, और आखिरकार वे उन चीजों में से कुछ के बारे में बात करना शुरू करना जो हुआ - वह कुछ दुख हैं जो भूमि करते समय सामने आ सकते हैं स्वीकृति।
हमारी संघीय सरकार की अन्य नीतियों का उल्लेख नहीं करने के लिए जो सिर्फ हमारे साथ ऐसा करना जारी रखने के लिए लागू की गई थीं लोग - न केवल एक राष्ट्र, एक मूल राष्ट्र - बल्कि पूरे बोर्ड में, टर्टल द्वीप के पार, इस पार महाद्वीप। वहां [हैं] राजनीतिक संरचनाएं, नेतृत्व संरचनाएं, शासी संरचनाएं, सामाजिक संरचनाएं, पारिवारिक संरचनाएं जो सभी नीतियों से नकारात्मक रूप से प्रभावित थीं जैसे कि डावेस एक्ट (संपादक का नोट: डावेस अधिनियम एक 1887 का संघीय कानून था जिसने आदिवासी भूमि को अलग-अलग पारिवारिक संपत्तियों में विभाजित किया, साथ ही कई संपत्तियां गैर-स्वदेशी बसने वालों को भी बेची गईं।)
इसलिए हम नेटिव गवर्नेंस सेंटर में कहते हैं, हमारी भूमि पावती गाइड में, काम भी खुद करो। शोध करें, खुद को शिक्षित करें और आत्म-जागरूक होने के लिए कुछ समय निकालें। क्या आप वास्तव में वापस देने के उद्देश्य से जानबूझकर भूमि स्वीकृति कर रहे हैं? या यह केवल वे शब्द हैं जिन्हें आप अपनी वेबसाइट पर डालना चाहते हैं या लोगों के सामने कहना चाहते हैं? क्या यह प्रदर्शनकारी है? या यह वास्तव में कुछ ऐसा है जो आगे और विकसित होने वाला है और विकसित होता रहेगा, ताकि कार्रवाई हो, ताकि केवल शब्दों से अधिक कदम हों?
ऐसा लगता है कि इस आघात और भावनात्मक श्रम का एक बहुत कुछ है, इसलिए उस प्रदर्शन पहलू से परे जाना और शब्दों के पीछे कार्रवाई करना महत्वपूर्ण है।
हां बिल्कुल। हमने इसे प्रदर्शनकारी होने का अनुभव किया है, और यह हानिकारक भी है। जब आप ये काम कर रहे होते हैं, तो यह समय के साथ और लंबे समय तक होना चाहिए। यह एक और किया हुआ कुछ नहीं है। यह समय के साथ कुछ ऐसा है जिसे आप बना रहे हैं। संबंध बनाने में समय लगता है, मुझे लगता है कि जैसा कि हम सभी जानते हैं, खासकर जब ऐसे समुदाय हैं जहां उन्हें बहुत अधिक आघात और नुकसान हुआ है। उस रिश्ते को बनाने और विश्वास बनाने में समय और निरंतर जुड़ाव लगता है, यह केवल एक बार का दान नहीं है और आप अच्छे हैं। या आप क्षमा चाहते हैं, और आप सबसे अच्छे दोस्त हैं। नहीं, यह निरंतर है।
नेटिव गवर्नेंस सेंटर इस और इसी तरह के विषयों पर कई तरह के संसाधन प्रदान करता है, जैसे उनका मार्गदर्शक स्वदेशी भूमि पावती और उनके मार्गदर्शक के लिए "भूमि पावती से परे”, जो लोगों और संगठनों के लिए कार्रवाई करने के कुछ तरीकों की रूपरेखा तैयार करता है।
