Sljedeće je napisano za Očinski forum, zajednica roditelja i utjecajnih osoba sa uvidima o poslu, obitelji i životu. Ako se želite pridružiti forumu, javite nam se na [email protected].
Negdje u proljeće 2011. saznao sam da je moja tadašnja djevojka, a sada supruga trudna, te da ću tako vjerojatno uskoro prvi put postati otac. Nije bilo nesvakidašnje otkriće, ali tada sam imala 54 godine i do tada sam imala dragocjeno malo interakcije s djecom. Bio sam i autor mnogih knjiga o američkoj kulturnoj povijesti, zbog čega mi je prirodna sklonost intenzivno istraživati temu za koju sam bio zainteresiran, ali o kojoj sam znao relativno malo. Odlučio sam napisati kulturnu povijest očinstva u Americi, uglavnom kao način da naučim što je više moguće o toj temi od priznatih stručnjaka na tom području u posljednjih pola stoljeća.
Bacila sam se na golemu literaturu, izvlačeći svaku novinarsku i znanstvenu poslasticu za koju sam mislila da bi se jednog dana mogla pokazati korisnima u brizi za svoje buduće dijete. Uz pomoć takve kolektivne mudrosti, računao sam, mogao bih udariti u tlo očinstva i izbjeći mnoge pogreške koje obično dolaze s ocem koji prvi put dolazi. Intimno poznavanje dubokog rezervoara znanja posvećenog očinstvu od sredine 1960-ih pa sve do danas bilo bi idealna platforma za očinstvo, uistinu sam vjerovao, što me je vrlo vjerojatno učinilo, kako glasi sveprisutna poruka šalice za kavu: "Najveći na svijetu Tata."
Očinstvo je postalo sredstvo za afirmaciju, a ne za poricanje ili potiskivanje muškosti.
Šest mjeseci kasnije - istog tjedna kada se rodila moja kćer, prilično nevjerojatno - završio sam prvi nacrt svoje knjige Američko očinstvo. Je li moja prilično ekstremna metoda učenja kako biti dobar otac bila uspješna? Da i ne. Stotine članaka i knjiga o toj temi koje sam raščlanio bez sumnje su bile korisna hrana koja vjerojatno daje informacije o mom viđenju i pristupu očevstvu. No, kao što svaki otac ili majka znaju, roditeljstvo je uglavnom improvizacijsko umijeće nasuprot znanosti, kao i rad u tijeku kojeg niti jedna količina studija ne može stvarno naučiti. Stvarno korisne stvari — kakav je osjećaj dovesti svoje dijete na hitnu usred noći, kada mu dati malo prostora, kako razmisliti 3 poteza unaprijed kako bi izbjegao strašan bijes, i zašto je izaći van pijući noć prije nego što sutradan budete na dužnosti čuvanja djece vrlo loša ideja - nigdje se nije moglo naći u najučenijim knjigama ili najmjerodavnijim uputama.
Aaron Ang
Ipak, moja pomalo luda vježba donijela je neočekivanu nagradu: otkrivanje onoga što smatram ključnim saznanjima ili bitnim istinama u vezi s očinstvom. Destilacija gomile istraživanja u pregršt temeljnih činjenica ili središnjih tema čak je korisniji ishod od potpuno osobnog koju sam zamišljao kad sam krenuo na svoje književno putovanje, jer nudi vrijedne uvide svima koji su zainteresirani za ulogu roditeljstva u američkim društvo. Evo što vjerujem da je 7 stvari koje bi svi trebali znati o očinstvu kao svojevrsnom temeljcu očinstva:
1. Očinstvo je, možda krajnji izraz muškosti
Veći dio dvadesetog stoljeća očinstvo je služilo kao glavni izvor “feminizacije” muškaraca i za muškarce, a muški roditelji su bili potaknuti da prihvate vrijednosti i tehnike majčinstva. Posljednjih godina, međutim, očevi su odbacili ovaj model umjesto onog koji potvrđuje, pa čak i slavi njihovu muškost. Desetljećima su muškarci bili upućeni da usvoje roditeljske stilove žena, ali su konačno stvorili oblik odgoja djece koji je vjeran njihovom spolu. Ukratko, očinstvo je postalo sredstvo za afirmaciju, umjesto poricanja ili potiskivanja, muškosti, označavajući povijesni trijumf muškaraca koji tek treba biti u potpunosti cijenjen.
2. Očevi su sastavni dio dobrobiti obitelji
Možda je očito, ali očevi su doista važni. Međutim, kroz prva 2 stoljeća povijesti nacije, vjerovalo se da to nije slučaj, barem u pogledu oblikovanja života djece na stvaran, uočljiv način. “Otac nije baš impresivna figura u američkom životu”, jasno je to rekao Leonard Benson u svojoj knjizi iz 1968. Očinstvo: sociološka perspektiva, misleći da mu je bitna svrha osigurati stabilan obiteljski sustav. Sve do 1970-ih, zapravo, uloga muškaraca u obiteljskom životu bila je dosljedno podcijenjena, ograničena prvenstveno na financijske davatelje, besmislene disciplinarce i povremene prijatelje u igri. Potrebna su brojna istraživanja kako bi se saznalo da očevi imaju izravan utjecaj na emocionalnu dobrobit svoje djece i doprinose na druge načine koji se bitno razlikuju od majki. Oslobađanje od duboko ukorijenjenih rodnih arhetipova - ojačano "teorijom privrženosti" koja je pretpostavljala da je roditeljska veza djece s majkom - razumljivo nije bio lak proces za muškarce. U posljednjih pola stoljeća muškarci su postali gotovo puni partneri kao roditelji, nešto što je redefiniralo rodne odnose i predstavlja situaciju u kojoj svi dobivaju.
Flickr (Nick Richards)
3. Djeca pate bez očeva
Druga strana većeg prepoznavanja muškaraca kao roditelja su vjerojatni scenariji kada oni nisu prisutni. Ako su muškarci sastavni dio emocionalnog i kognitivnog razvoja svoje djece, sasvim je logično da će djeca psihički patiti ako nisu u blizini. To je upravo slučaj, jer to potvrđuju deseci studija provedenih u posljednjih nekoliko desetljeća. Problem otežavaju mnoge društvene bolesti koje proizlaze iz odsutnog očinstva, u rasponu od lošeg uspjeha u školi do povećane učestalosti kriminala. Napuštanje njihovih obitelji od strane očeva je stoga nešto što nadilazi pojedince koji su uključeni, utječući na sve nas na neki način kao američke građane. "Neočinstvo je najštetniji demografski trend ove generacije", upozorava David Blankenhorn, autor knjige Amerika bez oca i najglasniji glas onoga što on i drugi vjeruju da je “naš najdruštveniji problem”. Nažalost, moglo bi se reći da je problem postalo je utkano u tkivo zemlje, neizbrisivo povezano s institucionalnim nejednakostima povezanim s rasom i razreda.
4. Očinstvo je generacijski definirano
Dobar postotak muškaraca koji su napustili svoje obitelji bez sumnje je imao loše odnose s vlastitim očevima, zbog čega se problem ponavlja kroz generacije. Ironično, možda bi dobar dio velikih tata također opisao iskustvo s vlastitim očevima kao negativno na neki način, najčešće bez topline, ljubavi ili jednostavno „kvaliteta vrijeme." Mnogi očevi zapravo imaju roditeljski pristup koji je namjerno reakcionaran na onaj koji im je najpoznatiji, odlučan napor da ne plate bilo kakvu traumu koju su pretrpjeli naprijed. Iako povratak u prošlost i saniranje štete nije moguće, zaključuju takvi očevi, može se dati sve od sebe da se one ne ponove. Ovi očevi tako koriste vlastiti odgoj kao inspiraciju, ali u obrnutom smislu, u misiji da budu bolji otac od onog kojeg su imali. Poklanjanje velike količine pažnje i privrženosti djetetu je ovakav očev modus operandi, koji često griješi na strani previše njegovanja, ako tako nešto postoji. Iako možda nije idealno, očevo davanje prevelike količine ljubavi malom je očito bolji scenarij od prenošenja očeve povijesti apatije, zanemarivanja ili zlostavljanja.
5. Očinstvo je dobro za vas
Očevi koji više "izostaju" mogli bi preispitati svoju odluku da su svjesni vrijednosti očinstva ne samo za svoje dijete već i za njih same. Ne samo djeca imaju ogromnu korist od uključenih i angažiranih tata, već i odrasli, pokazalo je istraživanje, nešto što vrijedi u svim ekonomskim okvirima. Studije su pokazale pozitivne učinke roditeljstva među muškarcima, a očevi smatraju da je vrijeme provedeno sa svojom djecom nagrađivano i ispunjavajuće na mnogim razinama. Očevi mnogo uče od djeteta provodeći i kvalitetno i kvantitativno vrijeme s njim ili njom, reći će vam svaki tata, njihov pogled na svijet nepovratno se promijenio. Također, puno se zna o psihološkim dobicima djece kada primaju očinsku ljubav, ali ne obrnuto; nova istraživanja pokazuju, međutim, da očevi doista imaju koristi od emocionalne veze koju dijele s djetetom (utemeljena na oksitocinu, “hormonu ljubavi”).
Unsplash (Jordan Whitt)
6. “Otaštvo” je dvosmjerna ulica.
“Očevstvo”, kako neki govore o aktivnijem muškom roditeljstvu, bez sumnje je simbiotske prirode, činjenica koja se često zanemaruje. “Odnos otac-dijete je dvosmjeran proces, a djeca utječu na svoje očeve baš kao što očevi mijenjaju razvoj svoje djece”, napisao je Ross D. Parke u svojoj knjizi jednostavnog naslova iz 1996 Očinstvo. Ono što su istraživači naučili jest da očinstvo obično služi kao glavno sredstvo za muškarce pronaći smisao i svrhu u svojim životima, nešto što posao i druženje često ne uspijevaju radi. “Biti otac može promijeniti način na koji muškarci razmišljaju o sebi”, nastavio je Parke, vjerujući da mnogima očinstvo pruža jasan osjećaj identiteta. Sam intenzitet brige o drugom ljudskom biću nadmašuje većinu ne svih drugih iskustava u životu, otac za ocem jasno je rekao kada su ga pitali, dijelom objašnjavajući zašto muškarci žele postati tate u prvom redu mjesto. Ukratko, muškarci s pravom gledaju na očinstvo kao na jednu od, ako ne i jedinu priliku da postanu “potpuni” ljudi, te kao put prema samospoznaji, a možda čak i prosvjetljenju.
7. Muškarci su osposobljeni da budu očevi
“Pobjeda” muškaraca kao očeva, ako se tako može nazvati, nije bila samo društveno i kulturno utemeljena nego i biološki. Baš kao što su žene "namještene" da budu majke, muškarci su kognitivno "programirani" da budu očevi, pokazuju nedavna istraživanja. Neuroznanstvenici otkrivaju tajne "tatinog mozga", tj. fizioloških promjena koje se događaju kako muškarci postaju, pa čak i djeluju kao očevi. Drugačija vrsta biokemije i neuronske aktivnosti stupa na mjesto nakon što muškarac postane tata, naučili su, prirodni način unapređenja snažne emocionalne veze između roditelja i djeteta. Iz ove znanstvene perspektive, nova vrsta očinstva koja se pojavila u posljednjoj četvrtini dvadesetog stoljeća može se promatrati kao konzistentna s biološkim sastavom muškaraca. Kulturni standardi su na neki način potiskivali potpuniji izraz očinstva, s muškarcima koji su mogli slijediti svoje njegujuće instinkte kada je to postalo društveno dopušteno. Što je možda najbolje od svega, muškarci su također bili oslobođeni da ponovno prihvate tradicionalne izraze "muškosti", čineći rodni identitet i odnose fluidnijim. Pod pretpostavkom da je tata prisutan, može se reći da su i očinstvo i muškost danas na jako dobrom mjestu, sretan završetak priče.
Lawrence R. Samuel je autor Američko očinstvo: kulturna povijest (Rowman & Littlefield, 2015.), iz koje je preuzet dio materijala u ovom članku. Možete ga kontaktirati na [email protected].
