Američka obitelj se razvija. Prije pedeset godina nuklearna obitelj od dva biološka roditelja i djece bila je norma. Ali stope razvoda i sve veći broj samohranih roditelja otvorile su više mogućnosti za formiranje poočih (jedan biološki roditelj, jedan nebiološki roditelj plus djeca biološkog roditelja).
Danas više od 50 posto obitelji uključuje partnere koji su se ponovno vjenčali ili spojili, a svaki dan se stvara 1300 poočih. Neki predviđaju da će broj očuhovih obitelji na kraju premašiti nuklearne obitelji.
Porodice koje se sastoje od oca, maćehe i njegove biološke djece čine samo oko 15 posto svih očuhskih obitelji. Najčešći sastav poočih obitelji – oko 85 posto – čine majka, njena biološka djeca i očuh.
Obitelji s očuhom, dakle, čine nesrazmjeran broj očuhskih obitelji. No čini se da je očuhima posebno teško postati integriran u obiteljsku jedinicu. Kao obiteljski savjetnik koji više od 25 godina istražuje poočimske obitelji, Našao sam da mnogi očuhi imaju pogrešna očekivanja o ulozi koju bi trebali igrati.
Ovaj je članak izvorno objavljen na Razgovor. Čitati Orginalni članak po Joshua Gold, profesorica obrazovnih studija na Sveučilištu Južne Karoline
flickr / Rocky T
Tri osnovne zablude
Praktičari kognitivna terapija vjeruju da ljudi često djeluju ili se ponašaju na temelju prethodno postavljenih pretpostavki.
Osim ako netko ne razumije vlastite temeljne pretpostavke, malo je vjerojatno da će promijeniti svoje ponašanje. Stoga je ključni aspekt kognitivne terapije navesti ljude da istraže i razumiju svoje pretpostavke. To je prvi korak prema promjeni destruktivnog ili samoporažavajućeg ponašanja, a ovaj pristup čini temelj moja najnovija knjiga, "Ulazak, iskorak: Stvaranje ritma obitelji poočima."
Koje zablude, čini se, posjeduju očuhi? Otkrio sam da se čini da tri društvena mita podupiru njihove pretpostavke.
1. Biti očuh je isto kao biti biološki otac.
Biti očuh nije ništa kao biti otac, čak i ako je očuh također biološki otac. Zato što pastorčad nisu "izabrali" svog očuha - i mogli bi se istovremeno osjećati sukobljenim oko svog vezanost za svog biološkog oca – vjerojatno će biti oprezni u pogledu naklonosti prema i primanja discipline od strane očuh.
Na kraju krajeva, očuh nema povijest niti naslijeđe s ovom djecom. Stoga je prilično normalno da očuh doživi osjećaj da je nepoželjan, odbačen ili periferan; ali je također važno da očuh prepozna da to nije odraz njegove sposobnosti kao muškarca ili oca.
2. Očuh treba uspostaviti autoritet i disciplinirati djecu ako je potrebno.
Očuhi bi možda željeli preuzeti “tvrdu ruku” u obitelji. Njihove žene bi to mogle čak i željeti. Ali to je gotovo nemoguće učinkovito učiniti. Temelj za učinkovit autoritet i disciplinu je povjerenje, ali budući da očuhima nedostaje prethodnog iskustva s pastorkom, oni nisu razvili povjerenje potrebno za postizanje discipline.
Umjesto toga, u očuhskim obiteljima odgovornost je biološkog roditelja – s očuhom koji daje doprinos – stvoriti, povezati i provoditi obiteljska očekivanja. Jedinstveni roditeljski pristup može biti od pomoći, ali majka bi trebala biti temelj autoriteta.
3. Očuhi trebaju nadoknaditi odsutnog biološkog oca.
Otkrio sam da će većina pokušaja da se nađete između djece i odsutnog oca imati suprotan učinak – i rezultirati samo ogorčenjem prema očuhu.
Očuh se ne može definirati prema onome što je drugi muškarac učinio (ili nije). Osim toga, svako otvoreno uspoređivanje s odsutnim ocem generira više zle volje nego zahvalnosti. U slučajevima kada biološki otac igra istaknutu ulogu suroditeljstva, mudro je odstupiti kako biste dopustili ocu i djeci posebno vrijeme koje je svakom potrebno – i poštivati ulogu koju taj odsutni otac još uvijek ima u osjećajima djeca.
flickr / Nikolaj Gromin
Još uvijek treba odigrati važnu ulogu
Iako je za očuhe od ključne važnosti da shvate da nisu zamjena za biološkog oca, oni mogu igrati ulogu podrške u kući tako što su strpljivi i brižni. Jednostavnim održavanjem zdravijeg braka od onog koji pokazuju biološki roditelji djece, očuh može biti pozitivan uzor.
Na kraju, to je izazov i prilika. Izazov dolazi u odbacivanju prijašnjih uvjerenja o tome što znači biti otac. Očuhi – a ja sebe smatram takvima – moraju izbjegavati zastarjele predodžbe o kompenzaciji odsutnog biološkog oca ili očinske dominacije.
Prilika dolazi u osmišljavanju roditeljske uloge koja izražava najbolje i najpotpunije aspekte biti muška i očinska figura. Učinjena svjesno i namjerno, uloga i funkcija očuha može biti izuzetno ispunjena za sve, te izvor cjeloživotne radosti i ponosa.
