Nježno sam povukla blještavi prst svog djeteta sa zlatnim booger vrhom dalje od njegovih usta. Praveći grimasu, preklinjala sam ga da prestane. Zahihotao se, ali čim je moja ruka napustila njegovu ruku, gurnuo je prst okrunjeni šmrkama među usne.
“Odvratno, stari!” uzviknula sam, ogorčena.
Rekao sam mu da mora prestati, ali shvatio sam kad su mi riječi prešle s usana: nisam znao je li to istina u medicinskom smislu. Istina je bila da sam želio da prestane jer svaki put kad bih uhvatio njih dvoje kako mirno žvaću sluz, preplavio me val gađenja i tjeskobe. Međutim, morao sam priznati da mi je nedostajalo znanstveni razlog biti zabrinuti zbog ovakvog ponašanja - osim njegovog potencijala da postane romantično ograničavajuće. Stoga sam odlučio pitati neke stručnjake o stvarnoj opasnosti i vidjeti mogu li smisliti opravdanje za strožu politiku protiv branja.
Tada su se stvari počele komplicirati.
Sadržaj šmrkava s raznih web stranica varirao je od entuzijastičan (“Studija: djeca koja jedu vlastite boogers mogu imati jači imunitet od vršnjaka”).
Neke su stranice sugerirale da je branje i jelo dobar način da se djeca razbole - ne od šmrcova, već od svojih prljavih ruku. Neki su sugerirali da bi to moglo biti povezano s psihološkim poremećajem zvanim PICA koji uzrokuje da oboljeli konzumiraju nepotrošno, poput gline ili nadjeva za kauč. Neki su sugerirali da bi to zapravo moglo pomoći djetetu da izgradi svoj imunološki sustav mikrodoziranjem bakterija njemu ili njoj.
Ali uz sve navodne činjenice, bilo je vrlo malo izvora ikakvog ugleda. Budući da sam po zanimanju novinar, odlučio sam napraviti izvješće koje je potrebno da pružim temeljit pregled Chez Neza.
Počeo sam s eminentnim booger-liječnikom koji se najčešće citira u pričama o nosu, “specialistom za pluća iz Innsbrucka” po imenu dr. Friedrich Bischinger. Njegovi komentari na temu jedenja sinusnih dragulja su upečatljivi i česti na internetu. Često ga citiraju kako kaže: "Medicinski to ima sjajan smisao i savršeno je prirodna stvar... a kada ova mješavina stigne u crijeva, djeluje kao lijek."
Svaka razumna osoba pretpostavila bi da bi liječnik koji daje takve velike izjave imao recenzirano istraživanje kako bi to potvrdio. Ne tako. Nisam uspio pronaći niti jednu Bischingerovu studiju o nosnoj sluzi. Čini se da je izvor citata novinska služba Avanova, koja je bila rana aughts platforma stvorena za robota za čitanje vijesti. Nisam, kako kažu, grizao.
U nedostatku načina da doprem do možda nepostojećeg austrijskog doktora, pronašao sam drugog istraživača, dr. Scotta Nappera sa Sveučilišta Saskatchewan. Napper je biokemičar citiran u najsuvremenijim pričama o navodnim studijama o gutanju schnoz-čvrstih tvari. On je citiran kako je rekao za Telegraph: "Možda kada imate želju da čačkate nos i pojedete ga, jednostavno biste trebali otići s prirodom."
Opet, neuhvatljivi dr. Friedrich Bischinger pojavljuje se kao navodni koautor studije. Ali studija nema. Čini se da ideja studije dolazi od a CTV Vijesti Saskatchewan (ozbiljno) segment u kojem je Napper, koji je i pravi i stvarno liječnik, raspravljao o mogućnosti provođenja eksperimenta u nekom trenutku u budućnosti. Nekoliko puta sam se obratio samom Napperu kako bih potvrdio da je takva studija provedena - sve uzalud. Pronašao sam još jednu studiju na koju se poziva članak autora Žuriti. Naslov od ta studija: Mucini sline štite površine od kolonizacije kariogenih bakterija barem je u sebi imao riječ "mucini". Preskočivši ovaj obećavajući trag, poslao sam e-poruku koautorici studije, profesorici Katharini Ribbeck s MIT-a. Ubrzo je stigao sljedeći odgovor:
“Želim pojasniti da je studija 'čuvanja po nosu' koja se povezuje s našim radom izvorno od profesora Friedricha Bischingera, a ne iz moje istraživačke grupe. Mediji su netočno povezali našu studiju s Bischingerovim zaključkom. Studija iz mog laboratorija koja se ovdje citira odnosi se na mucine sline i naš rad, šire, sugerira da sluz preko unutarnje obloge našeg tijelo (kao što su u ustima, pluća, crijeva i cerviks) ima zaštitne učinke koje bismo potencijalno mogli iskoristiti za nove linije terapeutika. Nismo proučavali boogers, pa čak ni nosnu sluz.”
Bischinger! (Strese šakom.)
Stigao sam u slijepu ulicu i krenuo kroz podzemlje sve očajnijih pretraživanja Google Scholar-a. Čitao sam studije o ljudima koji su toliko opsjednuti čačkanjem po nosu da su bušili rupe kroz njihove septume. Čitao sam izvješća o ljudima koji su jeli sluz povezana sa sve uznemirujućim mentalnim poremećajima. Otkrio sam studiju koja sugerira 91 posto ljudi čačkaju po nosu. Druga studija je sugerirala sve ovo čakanje u nosu se širio Staphylococcus aureus. Jedna studija ispitivala je proteine nosne sluzi, uključujući i onu zastrašujućeg naziva "Izbrisano u malignim tumorima mozga 1"
Svega je to bilo previše. Moja tjeskoba i frustracija dosegnule su visoku temperaturu. Na temelju mog istraživanja, moja djeca će biti ili dobro ili jako bolesna ili će imati septume trgovaca iz 1980-ih. U trenutku jasnoće, učinio sam ono što sam trebao učiniti: obratio sam se liječniku. Dr. Gary Freed, direktor Odjela za opću pedijatriju na Školi javnog zdravlja Sveučilišta Michigan, poslao je kratak, ali koristan odgovor:
“Zaključak: sigurno je. Međutim, djeca koja čačkaju nos više od drugih izložena su većem riziku od krvarenja iz nosa.”
Dovoljno dobro. Odlučio sam oprati ruke od problema i potaknuti svoje dječake da češće peru svoje. Moja roditeljska intervencija za moje male pijance sada se sastoji samo od malog životnog savjeta: stvari koje se tiču tijela, općenito govoreći, ne bi se smjele raditi u javnosti. Mogu čačkati po nosu i jesti dok se ne vjenčaju ili dok ne postoji siguran dokaz da ih od toga razboli. jednostavno ne želim to vidjeti. To što sam potpuno izluđen je jedina negativna nuspojava koju mogu apsolutno potvrditi.
