Najsitniji detalji roditeljstva (dojenje naspram hranjenja na bočicu, treninga spavanja naspram privrženosti, montessori protiv Waldorfa) obično izazivaju najglasnije rasprave. No, unatoč naizgled beskrajnim razlikama, čini se da su roditelji daleko jasnije i šire podijeljeni. Zapravo, sociolozi su uočili dva glavna roditeljska stila, svaki s različitim pogledima na svrhu djetinjstva i ulogu roditelja. I podaci koji upućuju na to da stil koji roditelji prakticiraju ima sve veze s onim što oni imaju banka.
Priča o dvoje djece i dva roditeljska stila
U svojoj knjizi iz 2003 Nejednaka djetinjstva: Klasa, rasa i obiteljski život, Sociolog Sveučilišta Pennsylvania Annette Lareau istražuje roditeljsku dihotomiju kroz priču o dva crna dječaka: jednom iz obitelji više srednje klase, a drugom čija je obitelj bila na državnoj pomoći.
Jedan dječak, Alexander Williams, živio je u kući sa šest spavaćih soba u četvrti srednje klase sa svojim ocem, odvjetnikom, i majkom, visokom menadžericom u velikoj korporaciji. Aleksandar je sudjelovao u
Harold McAllister je, s druge strane, živio s majkom i sestrom u stanu u javnom stambenom projektu. Svakog ljeta odlazio je na jedan tjedan biblijskog kampa, a tijekom godine na povremeni studij Biblije, ali inače većinu vremena provodio ne u školi igrajući se vani s djecom od 40+ iz susjedstva, koja su dolazila dob. Dok je Alexander sve svoje slobodno vrijeme provodio u aktivnostima koje su organizirali i režirali odrasli, roditelji u Haroldovom susjedstvu puštali su djecu da se igraju sama, bez stalnog nadzora ili smjernica.
Kako odgajati dijete
Životi dvojice dječaka ilustrirali su važnu točku za Lareaua: dok djeca iz obitelji više i srednje klase provode rekordnu količinu vremena u školi i drugim organiziranim, aktivnosti koje vode odrasli, postoje dokazi da radnička klasa i siromašna djeca još uvijek proživljavaju relativno autonomno djetinjstvo, u kojem se sama zabavljaju, uglavnom bez svojih doprinos roditelja.
Lareau je smislila naziv za razliku u stilovima roditeljstva koje je primijetila. Roditelji srednje klase (i bogatiji) prakticirali su ono što ona naziva "usklađena kultivacija". Svrha djetinjstvo je, prema ovom roditeljskom stilu, stjecanje vještina koje će dovesti do većih mogućnosti kasnije. Uloga roditelja je, dakle, njegovati djetetove talente kroz niz iskustava.
Radnička klasa i siromašni roditelji, s druge strane, skloni su se pretplatiti na filozofiju koju Lareau naziva „ostvarenjem prirodnog rast." Vjeruju da će pružanje "ljubavi, hrane i sigurnosti" biti dovoljno i ne osjećaju se obveznim razvijati svoje dijete talente. Suočeni s trenutnim materijalnim poteškoćama, i gledajući na tešku odraslu dob za svoju djecu, roditelje iz radničke klase usredotočeni su na to da svojoj djeci dopuste da uživaju u opuštenijem djetinjstvu, štiteći ih od prioriteta odraslih za to vrijeme biće.
Neovisnost i Ovisnost
Ta neovisnost koju su Harold i djeca poput njega doživjeli u konačnici je isplatila dividende. Posljednjih godina Lareau je pratila djecu koju je proučavala i promatrala kako se njihova različita iskustva iz djetinjstva odigravaju u njihovim odraslim životima. Dok su bili u dobi na fakultetu, djeca radničke klase imala su obilje praktičnih vještina koje su nedostajale njihovim vršnjacima iz srednje klase. Mogli su balansirati čekovnu knjižicu, oprati rublje i pronaći put do i iz škole.
S druge strane, studenti srednje klase iskusili su ono što Lareau naziva razdobljem “produžene adolescencije”. Kada pandemija, roditelji iz srednje klase odlučuju za svoju djecu hoće li se vratiti kući i kako će doći tamo. “Tnasljednici su im upravljali životima na načine za koje možete tvrditi da nisu u potpunosti razvojno prikladni za djecu koja imaju 21 godinu”, kaže Lareau.
Važno je da je odrastanje u kućanstvu s niskim primanjima daleko od lakog. Zapravo, to je povezano s nizom negativnih posljedica u rasponu od lošijeg zdravlja do nižih obrazovnih ishoda. A Lareauov daljnji rad otkrio je da su djeca srednje klase došla na fakultet s korisnim mekim vještinama. Ako im je bilo teško u školi, znali su tražiti pomoć. Ako nisu bili zadovoljni svojim ocjenama, nisu se bojali osporiti ih.
Dosada je snaga
Dok Lareauovo djelo jasno daje do znanja da odgoj djece srednje klase ostavlja malo prostora za autonomiju djetinjstva, otkrila je da to nije bila namjera roditelja srednje klase. Ti su roditelji zapravo nastojali odgajati samostalnu djecu, ali su im se nametnuli na svoj način, stalno stavljajući svoju djecu u situacije kojima mikro upravljaju odrasli.
Ovo pažljivo određivanje dječjih dana, koliko god bila dobronamjerno, nije moglo ponoviti slobodnu, nenadziranu igru koju je povezan razvoju rješavanja problema i društvenih vještina, samokontrole, emocionalne regulacije, razvoja jezika, kreativnosti, niže razine anksioznosti i manje fobija. Dakle, dok Lareau pazi da jedan stil roditeljstva ne uokviri boljim od drugog, ona priznaje da stalna roditeljska intervencija (osobito tijekom kasnijeg djetinjstva) uobičajena za usklađeni uzgoj može dati sebe da "osjećaj naučene bespomoćnosti, što nije dobro za djecu”, kaže Lareau.
Ona opisuje scenu u Nejednako djetinjstvos u kojem Alexander saznaje da nema ništa zakazano u subotu, dok je njegova mama na poslovnom putu. Suočen s danom bez planiranih aktivnosti, izrazito je uznemiren i cvili majci. Ovaj scenarij nije jedinstven. Lareau srednju djecu kao što je Alexander naziva roditeljskom ovisnom, uspoređujući ih s ping pong lopticama koje završe jednu aktivnost i odmah se obraćaju roditeljima za smjernice što učiniti sljedeće. Smatrala je da su djeca iz radničke klase daleko neovisnija i da se bez pomoći roditelja bave igrom vani i s prijateljima, vještina koju Lareau naziva "pravom snagom".
Vodi li usklađena kultivacija do depresije?
Neki stručnjaci idu toliko daleko da krive nedostatak autonomije koju djeca srednje klase doživljavaju rastuće stope anksioznosti i depresije. Psiholozi poput Petera Graya, istraživača, profesora psihologije i neuroznanosti na Boston Collegeu i autora knjige Besplatno učiti: zašto će oslobađanje instinkta za igrom našu djecu učiniti sretnijom, samopouzdanijima i boljim učenicima za cijeli život, kaže da bez mogućnosti da se igraju sami, djeco osjećati se izvan kontrole njihovih života. Ne mogu pronaći prilike za rješavanje problema, donošenje odluka, poštivanje pravila, vježbanje sebe kontrolirati i naučiti kako se slagati s drugima, što je u snažnoj korelaciji s anksioznošću i depresija.
“U školi i drugim aktivnostima usmjerenim odraslima odrasli odlučuju što bi djeca trebala raditi i kako će to raditi, a odrasli rješavaju probleme koji se pojave. Ali u igri, djeca sama moraju odlučiti što će i kako učiniti, a sama moraju rješavati svoje probleme...”, piše Grey. “U igri djeca uče kontrolirati svoje živote i upravljati fizičkim i društvenim okruženjem oko sebe... oni također naučiti i prakticirati mnoge vještine koje su središnje za život u njihovoj kulturi i na taj način razviti kompetenciju i samouvjerenost."
Grey citira istraživanje psihologa Jean Twenge, koji proučava osjećaj da li mladi ljudi kontroliraju svoje živote, te je primijetio pad tog osjećaja kontrole tijekom posljednjih desetljeća. Svoja otkrića pripisuje, između ostalog, pomicanju kulturnog fokusa s intrinzičnih ciljeva, poput stvaranja prijatelje ili postati dobar u hobiju u kojem uživa, do onih ekstrinzičnih, poput dobivanja dobrih ocjena ili pronalaženja financijskih uspjeh.
Ne postoji definitivno istraživanje koje bi potvrdilo vezu između ta dva fenomena, ali nema sumnje da je način na koji djeca srednje klase žive izuzetno stresan. A Izvješće za 2019 Nacionalne akademije znanosti, inženjerstva i medicine imenovale su pet kategorija djece koja su u opasnosti od lošeg zdravlja. Njih četvero, djeca koja žive u siromaštvu ili udomiteljstvu, ona s roditeljem u zatvoru i oni koji su nedavno doselili, bili su redoviti na popisu. Ali postojala je nova kategorija rizične djece: ona u školama s visokim uspjehom.
Iskušavanje prirodnog rasta
Vjerojatno će postojati ograničenja u tome što roditelji mogu učiniti u zajednicama u kojima svi ostali prakticiraju usklađenu kultivaciju. Ako se u vašem susjedstvu nema djece koja se igraju vani, slanje vašeg djeteta van da se igra može im učiniti samo toliko dobro. Ali Lareau kaže da je ključ za roditelje da se odmaknu i dopuste da njihova djeca propadnu. Roditelji bi čak mogli prestati intervenirati kada djeca odaberu vrijeme ispred ekrana, kada im se pruži prilika da odluče kako će se zabaviti.
"Taj anti-TV etos — 'Ne želim da sjede kod kuće na TV-u cijeli vikend' - to je gledište srednje klase", kaže Lareau.
Da, za mnoge roditelje ideja da djetetu daju nestrukturirano vrijeme djeluje radikalno. A moglo bi biti. No, čini se da istraživanje Lareausa sugerira da roditelji ponekad mogu morati donijeti radikalne odluke za dobrobit svoje djece, čak i ako to znači da nakratko prepuste plug.
