Na događaju Stop Asian Hate u području Kansas Cityja u ožujku, 17-godišnji YiYi Pauls postavio je pitanja o nedavnom napadu rasističko nasilje ciljajući na Azijate u SAD-u. Deseci ljudi oko nje skandirali su i držali znakove dok su prolaznici trubili u znak podrške.
Rođena u Kini, a posvojila ju je obitelj u SAD-u kada je imala 10 godina, YiYi je bila izložena skupovima zbog klimatskih promjena i BLM događaja tijekom prošle godine. Ali ovaj skup je bio drugačiji. Umjesto da se zalaže za široki cilj ili kao saveznik drugima, davala je glas vlastitim iskustvima.
Odjednom se YiYi uz navalu strasti odvojio od kamera i diktafona i krenuo na ulicu kako bi se pridružio ostalim sudionicima skupa. Podignula je svoj znak onoliko visoko iznad glave koliko su joj ga ruke nosile i pridružila se pjevanju punim intenzitetom svojih osjećaja. Sav strah i ljutnja i ogorčenje.
Trenutak je uhvatio lokalni fotograf. Čak i s maskom koja joj je prekrivala lice, u očima i vratu bilo je očito da će svoju poruku prenijeti svima koji bi mogli čuti ili vidjeti. I ono što su ljudi vidjeli bila je samouvjerena mlada žena koja drži natpis s oštroumnom porukom: “Ponosna što sam azijska Amerikanka”
“Izgledalo je kao da skače”, sjeća se njezina majka Nikki. “Nije, ali izgledalo je kao da skače, tako ponosna i toliko uložena da tu stoji. Shvatila je veličinu odluke koju je donijela da prošeta do pločnika i učini to odvojeno od svoje obitelji.”
Pronalaženje identiteta tijekom sezone mržnje
Od početka epidemije COVID-19, nasilje nad zajednicama azijsko-američkih i pacifičkih otočana (AAPI) naglo je poraslo. Nedavno objavljen nacionalno izvješće iz zagovaračke grupe Stop AAPI Hate detaljno je opisao 6.603 incidenta mržnje prijavljenih grupi od 19. ožujka 2020. do 31. ožujka 2021..
Kao odgovor, AAPI zajednica se udružila u solidarnosti i na tom putu pokupila zagovornike i saveznike. Jedna međukulturna podskupina zajednice je oko 200.000 Amerikanaca koji su posvojeni iz azijskih zemalja i vrlo često odgojeni od strane bijelih roditelja u pretežno bijelskim zajednicama. Način na koji je svaki od ovih Amerikanaca obradio svoj identitet tijekom prošle godine varirao je, ovisno o njihovoj zemlji rođenja, načinu na koji su bili roditelj i zajednici u kojoj su odrasli.
U svojoj knjizi Izvanredno putovanje: cjeloživotni put transrasnog posvojenikaMark Hagland opisuje proces kulturne realizacije koji transrasni posvojenici doživljavaju kao “izlazak iz magle transrasnih posvojenika”. One je bio donesena u Sjedinjene Države iz Koreje u prvom valu međunarodnog posvojenja koji je započeo 1960-ih i ističe da je tijekom povijest međunarodnog posvojenja većinu djece odgajaju bijeli roditelji i odvojeni su od svoje kulture rođenja i od pripadnika svoje rase i etničke pripadnosti.
“U suštini smo odgajani da budemo bijelci, ali nikada nam nije bilo dopušteno da budemo bijelci”, objašnjava on. “Dakle, odrasli smo s čudnom kognitivnom disonanco iskustva kao obojeni ljudi, a opet bez pristupa razumijevanju koje bismo mogli imati da smo imali obojene roditelje.”
23-godišnji Mitchell Stone odrastao je u Denveru nakon što je kao dojenče posvojen iz Južne Koreje. Osim sa svojom braćom i sestrama, Stone je kao dijete imao malo interakcija s drugim azijskim Amerikancima. Značajna iznimka bio je godišnji Kamp baštine za korejske posvojenike i njihove obitelji koji mu je pružio prilike za kulturni angažman koje nije imao u drugim trenucima tijekom godine. Nakon što je pohađao većinu godina otkako je bio u predškolskoj dobi, Stone je posljednjih nekoliko ljeta proveo kao savjetnik u Heritage Campu.
“Kamp je bio jedno od onih iskustava u kojima sam mogao vidjeti ljude koji su izgledali poput mene i druge ljude sličnog porijekla,” dijeli on. “I premda to tada nisam baš znao, mislim da je to bilo vrlo važno u razvoju mog identiteta. Vidio sam mnogu djecu kako se bore sa svojim identitetom tijekom tog vremena, a i meni je to u određenoj mjeri bilo dobro.”
“Ponekad djeca mogu nekako odgurnuti taj kulturni dio onoga što jesu”, nastavlja Stone. “Tako da je veza sada posebno važna u smislu ponovne identifikacije, jer kao država i baš sve što se događa uključujući zločine iz mržnje prema Azijatima, mislim da mnogi azijski posvojenici i Azijati općenito preispituju svoj identitet i tko su u pravu sada."
Od uzorne manjine do pokreta
Ovaj proces kulturne identifikacije sada je posebno težak jer su se povećali zločini iz mržnje prema Azijatima, a razgovori o rasizmu prema Azijatima postali su sve popularniji. "Naučeni smo da sebe vidimo kao izuzetne", kaže Hagland. “Iznimni Azijati i izuzetni obojeni ljudi. Sada, nakon pandemije, ovog eksplodirajućeg izraza rasizma prema Azijatima, ljudi se bude. Vrlo je potresno.”
Hagland priznaje da su predrasude i rasizam prema Azijatima uvijek bili prisutni u Americi. Ali kako se sve više udaljavamo od nevjerovatnih događaja kao što su kineski Zakoni o isključenju iz kasnih 1800-ih i Japanski logori za interniranje tijekom Drugog svjetskog rata, gnušanje tih rasističkih djela izblijedilo je iz kolektivnih memorija. Dakle, dok su azijski Amerikanci Haglandove generacije i oni koji su slijedili bili svjesni predrasuda, trenutna stvarnost nasilnog rasizma je novo iskustvo.
“Sada, kada je pandemija dosegla svoj vrhunac, imali smo sjedećeg predsjednika Sjedinjenih Država koji je inzistirao na demoniziranju Azijata i okrivljavanju njih za globalnu pandemiju”, objašnjava. “Dakle, mi smo mete. I to je kriza za mnoge ljude jer su mislili da možda nikada neće postati demonizirani žrtveni jarci u našem društvu.”
Bio je ponedjeljak ujutro u ožujku kada je skupina posvojiteljica u Kansas Cityju žalila za još jedan zločin počinjen iz mržnje nad Amerikancem azijskog porekla."Jedna od mama je rekla: 'Tako sam bolesna i umorna od toga da ništa ne radim'", prisjeća se majka YiYi Pauls, Nikki. "Tako sam bolesna i umorna sjediti ovdje i ne raditi ništa i onda cijeli dan smišljati kako ću svom djetetu reći što se dogodilo nakon škole je nad. Jednostavno ne mogu vjerovati da jednostavno ne radimo ništa po tom pitanju.”
Do kraja jutra odlučili su nešto učiniti: događaj Stop Asian Hate sljedeći vikend. No, također su brzo shvatili da, iako imaju ogromnu strast, trebaju druge ljude ispred sebe u vodećim ulogama.
“Stvarno smo željeli biti oprezni kako ovo ne bi samo postao još jedan događaj 'bijelih roditelja i njihove azijske djece'”, razmišlja Pauls. “Znali smo da želimo smisliti način da uključimo azijsku zajednicu više od zajednice azijskih posvojenika.” Kao tjedan napredovao, članovi azijske zajednice u Kansas Cityju preuzeli su vodstvo skupa, a roditelji su prešli na podršku uloge.
Kako odgajati dijete iz druge kulture
Ples zalaganja za svoje dijete dok ga istinski osnažujete dok upravljaju svojim rasnim, etničkim i kulturnim identitetom izazovan je za posvojitelje. To je grupa s kojom Hagland ima veliko iskustvo u radu nakon što je godina bila aktivna na obrazovnim događajima, govornim angažmanima i panelima u transrasnoj zajednici za posvojenje.
“Svaki bijeli posvojitelj i transrasni posvojitelj moraju čitati Bijela krhkost Robin DiAngelo, i treba pomoći svom djetetu da shvati i izgradi svoj identitet obojene osobe”, kaže. “Ako odgajate dijete koje je Azijat, a ne dajete mu alat da shvati što je što se događa upravo sada i da biste mogli upravljati njime intelektualno i emocionalno, onda ih onemogućujete ih."
Hagland također potiče transrasne posvojenike da se upoznaju sa svojom kulturom rođenja i da nauče više o drugim kulturama nebijelaca kako kroz učenje tako i kroz osobne interakcije. Iako to u početku može biti teško razumjeti, on vidi kretanje prema mjestu samospoznaje unutar šire borbe za pravdu za obojene ljude kao potrebne za transrasno posvojene djeca.
“Oni shvaćaju da identitet za koji su mislili da imaju neće raditi za njih. A to je vrlo teško napraviti", kaže Hagland. “Osjećam vrlo, vrlo snažno da je jedini mentalno zdrav prostor za glavu širok, svjesno POC i svjestan prostor glave.”
Stone je vidio da se dio te solidarnosti razvija unutar zajednice posvojenika iz Heritage Campa tijekom prošle godine. “Vidio sam ogromnu razliku u tome kako se ponašaju prema svom identitetu i kako su daleko više podrška i mnogo ponosniji što su to što jesu. I mislim da to ima puno veze s onim što se trenutno događa. Postoji puno više solidarnosti nego ikada prije.”
Pronalaženje glasa
YiYi je smatrala značajnim to što su događaj Stop Asian Hate vodili odrasli Azijati, a također je njezina mama pomagala u tome. “Bio sam tako sretan jer je to bio način da se Azijatima dopusti da pokažu da imaju sposobnost da govore sami za sebe. I baš mi je bilo drago čuti da moja majka pomaže u održavanju ovog skupa.”
Događaj općenito, ali posebno oni trenuci u kojima je htjela povisiti glas, bili su ključni trenuci za Paulsa. “Htio sam stati na ulicu sa svojim znakom kako bih mogao biti dio toga. Želio sam pokazati ljudima da se ne morate bojati ustati i progovoriti. Bilo je dobro stajati s Azijatima. Tako sam ponosan što sam Azijat, i bilo je sjajno stajati i boriti se zajedno.”
“Promijenilo se za mene jer znam da mogu govoriti i ne moram šutjeti jer netko govori loše stvari”, nastavlja Yiyi. “Možda sam se bojao progovoriti, ali sada ne moram jer znam da li se ovako nešto dogodilo, ja mogao nekome reći ili progovoriti, a znam da postoji gomila drugih ljudi koji prolaze kroz te iste osjećaje. Nisam samo ja sama.”
