Crna pantera je jedan od najzanosnijih i možda najbolji Marvelov film o superherojima ikada snimljen. To je više nego samo film, kao što je Lisa Respers Francuska piše, pokret. Jedan od mnogih razloga je taj što je nadmašio žanr je taj što prikazuje afričku naciju, Wakandu, netaknutu kolonijalizmom, i afričkog heroja, T’challu, uglavnom netaknutog snishodljivošću. Reći da je smislen ne čini to pravedno, ali bilo je mnogo prekrasnih razmišljanja o tome zašto je film važan, a ovo nije jedno od njih. Ovo je pokušaj da se odgovori na ono što je i trivijalno i teško pitanje: Trebam li dopustiti svom bijelom sinu da se oblači kao crni superheroj?
Dođe Noć vještica, moj šestogodišnji sin – koji nije gledao film jer se doslovno svega boji – htjet će se obući kao T’challa. Znam to jer poznajem njega i također nezaustavljivu snagu Marvelovog marketinga. Također znam da će mi to izazvati nelagodu jer poznajem sebe i da imam pomiješane osjećaje o ovome - pa, možda i ne tako pomiješane.
Jedna od najpronicljivijih stvari koje sam pročitao o filmu došla je od Van Jonesa, autora i suradnika CNN-a
Srećom, Van je bio zakazani gost The Fatherly Podcast tako da sam mu, nakon što smo prilično završili intervju, postavila svoje pitanje. Moram reći da sam bio iznenađen onim što je rekao. Bprije nego što dođemo do onoga što je to bilo, dopustite mi da objasnim svoje nepopularno mišljenje.
Mislim da moj bijeli sin ne bi trebao nositi kostim Black Panther ove Noć vještica. Općenito, ne mislim da bi bijela djeca trebala nositi kostime Black Panther za Noć vještica. Moje razmišljanje je sljedeće: Black Panther je više od još jednog filma o superherojima. To je značajan i važan trenutak za ljude određene rase.
Čitajući djelo Charlesa Pulliam-Moorea o korijenu, “Morate vidjeti Crnu panteru u crnom kinu da biste to stvarno razumjeli” stavi to u kontekst za mene:
Crna pantera'internetski hype je sila s kojom se treba računati, ali ne pokazuje koliko je dirljivo vidjeti redove puna malih crnih curica i dječaka koji u čudu bulje u Doru Milaje dok se razbijaju i uzimaju imena. Vidjeli su sebe na ekranu Crna pantera'heroje i njegove zlikovce, i vidio sam sebe u njima – mlad i živahan i inspiriran samom idejom futurističkog, izrazito afričkog crnila predodređenog da spasi svijet od samog sebe.
Black Panther, dakle, nije za bijelce - čak ni dobronamjerne saveznike i djecu nesvjesnu konteksta - za Rachel Dolezal. Bijelo dijete odjeveno u Crnu panteru možda ne predstavlja provokaciju, ali predstavlja veselo prisvajanje. Neznanje, bilo da proizlazi iz mladosti ili nepažnje, nije izgovor.
Ono što su Pulliam-Moore i mnogi drugi afroamerički pisci opisali, trebalo bi biti dovoljno da cijepi čitatelje i promatrači i ljudi općenito protiv lakog argumenta da je Black Panther baš kao i svaki drugi superheroj - cijeli "Ako se crno dijete može odjenuti kao Superman, zašto se bijelo dijete ne bi moglo odjenuti kao Black Panther?" malo. Taj se argument lako odbacuje korištenjem demografskih podataka iz stripova i blockbustera. Van i ja se slažemo oko gluposti te točke. Rečeno je da se ne slažemo po pitanju kostima.
“Očito je smiješno to reći, kad si crno dijete u bijelom svijetu i jedini heroji na raspolaganju za tebe si bijelac, to je isto kao kad imaš jednog crnog superheroja i bijelu djecu koja se oblače kao on”, rekao je Van mi. “Kada ste manjinska podskupina okružena i brojčano nadjačana i opkoljena, izbori koje donosite su različite vrste izbora, kvalitativno i drugačije.”
Ali Van je u redu s mojim djetetom koji nosi mačku. “Općenito,” kaže on, “da se djeca prepoznaju preko tih linija čini se kao dobra stvar.” U svakom slučaju, otac dvojice dječaka (kao i ja), on tvrdi da je moj dječak jednostavno premlad da se uhvati u koštac s posljedicama 400 godina sustavnog ugnjetavanja. “U kojem trenutku želite razgovarati sa svojom djecom? Lakše je imati s djetetom od 10, 11, 12 godina - kaže. "Ne želite da prvi razgovor o rasi bude o nečemu što oni žele učiniti, a ne mogu."
No, također je dodao da je odabir vremena za razgovor o rasi sa svojim djetetom sam po sebi privilegija. “Prikladnost razgovora o rasi za dob pitanje je o kojem crnci moraju razmišljati cijelo vrijeme”, rekao je, “i dobro je da i bijeli roditelji sada razmišljaju o tome.”
Uz to, još uvijek neću dopustiti svom djetetu da se oblači kao Crni panter, čak i ako ne izađem i ne kažem mu razlog zašto. Pumjetnost obračuna s bijelim privilegijama je shvaćanje da postoje stvari koje želite raditi, a ne možete. To je učenje onog "Ali ja to želim!" nije konačni i pobjednički argument. I ako se to čini gorkom poukom, mislim da bi to moglo biti ono što je čini vrijednim. Godinama kasnije, na terapiji, objasnit ću svom sinu da sam uništio njegove snove za Noć vještica kako bih se borio protiv privilegije bijelaca.
Vanov pristup je ekspanzivniji i nijansiraniji. Mislim, on je tip čija se knjiga zove Onkraj neuredne istine, pa mu je ugodno u sivim zonama. Osim toga, kako mi on kaže, “Ti ćeš biti djetetov roditelj jako dugo.” Na kraju, u listopadu, gotovo sam siguran da ću se povući i dopustiti svom sinu da se obuče kao Crni panter. Ali kad me pitaju što je on, naučit ću ga da za mnom ponavlja: “Odjevena sam kao White Privilege. Maškare!"
Fatherly se ponosi objavljivanjem istinitih priča koje priča raznolika skupina očeva (a povremeno i mama). Zanima me biti dio te grupe. Molimo pošaljite ideje za priče ili rukopise našim urednicima na adresu [email protected]. Za više informacija, pogledajte našu Često postavljana pitanja. Ali nema potrebe pretjerivati. Iskreno smo uzbuđeni čuti što imate za reći.
