Nikad nisam razumio raspravu o gore ili dolje WC dasci. Rješenje je, kako ja vidim, jednostavno: dečki, nakon što podignu sjedalo da bi se popiškili, trebali bi vratiti sjedalo. To je više sanitarno i čini sve malo lakšim za žene u vašem životu. To je znak poštovanja, a spuštanje sjedala također je čin solidarnosti. Sve to na stranu, odlaganje WC daske također je stavlja u pravilan položaj za odmor. Inače, toalet izgleda kao uvijek otvorena usta i to me uopće ne zanima.
Ipak, ova kupaonica rasprava bjesni dalje. Ljudi podivljaju zbog toga. Poznajem više odraslih – parove koji vole svoje supružnike i imaju djecu, posao i druge domove – koji to neprestano navode kao jedan od najiritantnijih aspekata njihove cjelokupne veze. Je li to zato što je to mali problem koji se gradi i gradi sve dok ne izbije veća rasprava? Vjerojatno. Ali to je i zato što se scenarij najčešće odigrava ovako: žena to želi umanjiti, muž kaže nešto poput „Da, dobro. Ponekad zaboravim. Kakve to ima veze?" i počinje svađa. Ili optužbu da ostavlja zahodsku dasku podignutu supruga izbacuje u vrijeme kada to definitivno ne bi trebalo biti. Ipak, slijedi veća, ozbiljnija rasprava. Nije
Dio razloga je argument Pojavljuje se da se rasprava gore-dolje uklapa u pitanje "Je li hot dog sendvič?" i “Treba li biti gotova rola toaletnog papira ili ispod?" marka naizgled beznačajnih, sitnih problema koji postaju viralni tweetovi ili sitcom klišeji koje bezumno upiti. Smještaju se u našim glavama i mislimo da su to stvari o kojima bismo trebali brinuti jer nam je netko rekao da brinemo o njima. Ne kažem da je ovaj problem beznačajan i da ga ne treba brinuti. Ono što želim reći je da je određenim parovima stalo do toga jer su ih naučili da im je toliko stalo do toga. Zato svađa oko zahodske daske prerasta u svađu koja završava s "Tvoja me majka oduvijek mrzila, Sandra!"
Pa zašto nije bilo jasnog odgovora na ovu rasprskanu domaću raspravu? Pa, kako se ispostavilo, ima. Godine 2002. Jay Pil Choi, istraživač sa Sveučilišta Michigan State, odlučio je dati znanstveni pečat ovoj raspravi. Proučio je problem i objavio rad “Gore ili dolje? Manifest muškog ekonomista o bontonu WC daske”. Choijev pristup je prilično kompliciran. Postoje grafikoni i citati statističkih analiza i formula koja modelira scenarij. (Rad ima 17 stranica. Choi pokazuje svoj rad.) Choi radi na pretpostavci da isti toalet u domu koriste i muškarci i žene tijekom dana jer zašto biste inače vodili ovu raspravu? Zatim se osvrne na činjenicu da i muškarci i žene imaju jednaku neugodnost zbog podignute zahodske daske kada moraju isprazniti crijeva.
Komplicirano je. No Choi zaključuje da kada je broj žena jednak ili veći od broja muškaraca, daska za WC školjku treba ostati spuštena. Muškarci bi trebali moći držati zahodsku dasku podignutom samo ako su u kućanstvu tri muškarca i dvije žene i tako dalje i tako dalje. Ipak, kaže da je prihvaćena norma spuštanja daske uvijek neučinkovita jer ne umanjuje količinu pomicanja WC daske po kućanstvu.
Sada, Choi nije bio jedini znanstvenik koji je napao ovu nedoumicu. U "'Teoretski pristup problemu WC daske,” Richard Harter koristi teoriju igara da napadne problem gore-dolje kao sukob koji je (Choijev model to ne čini) Harter gleda na situaciju kao kooperativna igra za 2 igrača i u osnovi zaključuje da bi oba igrača trebala sklopiti dogovoreni ugovor kako bi podijelili broj gore-dolje dizala. Njegov zaključak se, međutim, slaže s Choijem u tome što je smatrao da je rješenje uvijek dolje neučinkovito. Međutim, napominje da bi možda bilo bolje to ostaviti dolje kako bi se izbjegao najveći sukob.
U još jednom radu, "Društvena norma opuštanja WC školjke: teoretska analiza igara", Ekonomist Hammad Siddiqi tvrdi da, iako su i Choi i Harter u pravu, izostavljaju vrlo važno pitanje: činjenicu da će žena najvjerojatnije vikati kada pronađe dasku za WC školjku. “Ako ženka pronađe dasku za WC školjku u pogrešnom položaju onda će najvjerojatnije vikati na uključenog muškarca. Ovo vikanje nanosi cijenu muškarcu. Na temelju ovog propusta, žene mogu tvrditi da je analiza u [Harter i Choijevim] radovima sumnjiva."
Dakle, što je Siddiqi predložio? U svom radu on i njegov tim „internaliziraju cijenu vikanja i modeliraju sukob kao nekooperativnu igru između dviju vrsta, mužjaka i ženke.” Također su otkrili da je “društvena norma ostavljanja spuštene zahodske daske neučinkovita”. Tada postaje vrlo komplicirano kao samo teorija igara može dobiti. Jer unatoč tome, također su otkrili da “društvena norma da uvijek ostavljate zahodsku dasku spuštenu nakon upotrebe nije samo Nasheva ravnoteža u čistim strategijama, već je i savršena za drhtanje. Dakle, možemo se žaliti koliko god želimo, ali ova norma vjerojatno neće nestati.”
Vau. Nash Equilibirums i drhtave ruke savršene? Siddiqi se ne zeza. On također nije gotov. “Važno pitanje u vezi s društvenim normama je jesu li one stvorene za povećanje blagostanja”, piše on. „Jesu li oni odgovor društva na neuspjehe tržišta? Jedna takva norma je napojnica za kvalitetu usluge. Azar (2003) je pokazao da norma napojnica povećava socijalnu skrb. U ovom radu uvjerljivo pokazujemo da je društvena norma ostavljanja WC daske spuštene nakon korištenja smanjuje blagostanje i time se nadamo da ćemo uvjeriti čitatelja da društvene norme nisu uvijek dobrobit pojačavajući. Dakle, postoji razlog za znanstveno ispitivanje društvenih normi i educiranje masa o zabludi slijepog slijeđenja društvenih normi.”
Uglavnom, kaže, svi smo mi ovce i trebali bismo oštrijim okom gledati na prihvaćene društvene norme.
Nedavno, 2010., Martin A. Andresen, kanadski ekonomist, napisao je članak “Gore ili dolje? Argument koji se temelji na učinkovitosti za optimalan položaj WC sjedala.” Navodeći Choijev, Harterov i Siddiqijev rad, Andresen, postavlja pitanje u smislu broja ljudi život u kući i količina sile koja se podiže zahodsku dasku i koristi matematičke modele kako bi to shvatila van.
“Kroz korištenje matematičkog modeliranja, analiza u ovom radu pokazala je da je optimalan smještaj zahodske daske može se izračunati na temelju broja muškaraca u odnosu na broj žena”, on piše. “Opći rezultat... je da kada je broj žena u kućanstvu veći ili jednak broju muškaraca, optimalno postavljanje zahodske daske pada. Stoga više nema potrebe da se muškarci i žene raspravljaju oko postavljanja svoje WC daske sve dok su zabrinuti za učinkovitu potrošnju energije u kućanstvu.”
Sada, očito postoji bezobrazluk u svim ovim papirima u tome što ovi briljantni umovi koriste svoje određene skupove vještina za davanje iznimno kompliciranih odgovora na problem koji to ne zahtijeva misao. Iskreno, sve su njihove analize prilično zabavne.
Ono što ovi radovi u konačnici dokazuju je da ekonomisti i matematičari imaju bolji smisao za humor nego što smo svi vjerovali. Dok oni dolaze do znanstveno valjanih zaključaka, čini se da, dok su njihove metode valjane a posao je temeljit, svi oni igraju glupu igru jednog nadigravanja kako bi nas doveli okolo i okolo. Nedvojbeno će se netko javiti u nekom drugom radu koji će tvrditi da je prethodni rad zaboravio uzmite u obzir činjenicu da su WC daske skliske i ne računaju na dvostruko podizanje rashoda.
Dakle, kroz sve ovo, ostaje činjenica: Ako želite svom supružniku pokazati jedan od ovih papira kao da sam vam rekao-tako, samo to učinite. Zabavne su. Ali predlažem da muškarci uzmu jedan za tim i spuste sjedalo. Ako ništa drugo, razmislite o tome koliko ćete vremena spašavati znanstvenike da ne moraju odgovarati na naše čudne domaće rasprave.
