Veliki stakleni grad sastojao se od nekoliko izdanaka kraljevstava, kojima su svim vladale sestre Bronte. Grad koji su stvorile Emily i Anne Bronte, imao je pažljivo iscrtane granice, dobro dokumentiranu vojnu prisutnost i nekoliko časopisa. Branwell i Charlotte, tvorci svijeta Angrije, mogli su čuti o Velikom staklenom gradu, ali nisu mogli njime upravljati. Dva para djevojaka popravila su se u svoje zamišljene krajolike, a zatim, nakon što su odrasli, ispisali su svoj put do slave i bogatstva s blockbusterima poput Jane Eyre i Wuthering Heights.
Psiholozi su prepoznali Bronteovu intenzivnu i dugotrajnu izmišljenu igru kao 'učenje laboratorij” koji je otkrio i pripremio za ranog genija,” Michelle Root-Bernstein iz države Michigan Sveučilište napisao je Stvaranje imaginarnih svjetova. Za sestre Bronte, objašnjava Root-Bernstein, mašta i izgradnja svijeta nisu bili samo zabava. Bio je to opus u kreativnom pisanju, izdajnički znak latentnog genija, način savijanja mišići pripovijedanja koji nisu nužno bili dostupni većini djevojčica koje su odrastale u Engleska devetnaestog stoljeća.
Studije sugeriraju da suvremena djeca na slične načine rastežu svoju maštu. Dok se većina djece izmišlja, istraživači sumnjaju da se samo oko 10 posto bavi složenim aktivnostima izgradnje svijeta (u znanstvenoj literaturi poznatom kao "svjetska igra"). Mnoga od te djece, osnažena svojom aktivnom maštom, nastavljaju uvelike doprinositi i umjetnosti i znanosti. C.S. Lewis i Jack Kerouac zategnuti u imaginarne svjetove. Tako su radili neuroznanstvenik Oliver Sacks, fizičar Stanislaw Lem i filozof Friedrich Nietzsche.
Uzeto zajedno, studije pokazuju da postoji nešto posebno kod djece koja puštaju mašti na volju.
Što se smatra "svjetskom igrom"
Nisu sve mašte stvorene jednake. Većina djece igra se u imaginarnim svjetovima, ali samo nekolicina odabranih sudjeluje u "svjetskoj igri". Root-Bernstein definira svjetsku igru kao „ponovljeno evociranje potpuno ostvarenog imaginarno mjesto koje često (ali ne uvijek) naseljavaju imaginarna bića koja se bave zamišljenim ponašanjem ili karakteriziraju zamišljeni sustavi unutar nekog imaginarnog Kultura."
Drugim riječima, razlika između igranja svijeta i izmišljanja uvelike je pitanje razmjera. Izmišljanje nestaje na kraju dana; svjetska igra može trajati mjesecima ili godinama. Izmišljanje je davanje glasa vašim lutkama i pozadinske priče; worldplay daje svakome putovnicu, jezik i niz uvjerenja. Ako su djeca uključena u igru svijeta, roditelj može očekivati da će vidjeti karte, crteže, povijesti i druge zabavne artefakte koji nastaju iz onoga što se inače čini izmišljenim. Kratkoročno gledano, ovi svjetovi i artefakti su ljupki i, u nekim slučajevima, pomalo zastrašujući. Dugoročno, oni oblikuju osobnosti djece koja su ih izmislila.
Sestre Bronte ostavile su za sobom toliku riznicu artefakata iz Velikog staklenog grada i njegova okolna kraljevstva da su neki književni znanstvenici svoju karijeru posvetili katalogiziranju svake karte i crtanje. Thomas Malkin napravio je opsežnu dokumentaciju o svom imaginarnom svijetu, Allestoneu, prije nego što je preminuo sa 7 godina. Wolfgang Amadeus Mozart navodno je svoje djetinjstvo proveo zatvoren u izmišljenim kulturama i običajima egzotičnih zemalja koje je izmislio.
Kada Worldplay počinje i kada završava
Istraživači su katalogizirali pet faza svjetske igre. Prvi uključuje igranje s igračkama - njihovo animiranje i dodjeljivanje osobnosti - i obično počinje oko 2 godine. Djeca predodređena za svjetsku igru uskoro će početi projicirati svoje priče na poznata mjesta u svojim lokalnim zajednicama, što označava drugu fazu. Kad dijete tada izađe iz lokalne zajednice i crpi inspiraciju iz mjesta koja ne postoje — udaljeni otoci ili vanzemaljske zemlje - on ili ona je ušao u treću fazu i vjerojatno ima između 3 i 6 godina star. Četvrta faza uključuje stvaranje dokumenata i jezika za svijet pretvaranja. Peta faza je kada svijet zaživi vlastitim životom. Ove posljednje dvije faze imaju tendenciju vrhunca oko 9. godine, a zatim blijede u tinejdžerskim godinama.
Nejasno je zašto se djeca bilo koje dobi trude uključiti se u detaljnu, dugotrajnu igru svijeta. U Kuća izmišljotina, jedan od najtemeljitijih pokušaja proučavanja dječje mašte, autori pišu da igra svijeta pruža djeci alternative društvenoj interakciji i odvraćanju od dosadnih rutina. Naravno, to je također zabavno i osnažujuće. Worldplay "služi u afektivne svrhe stvarajući osjećaj radosti, osobne kontrole i moći", pišu.
Koliko god zabavan, svjetska igra teško umire. Do adolescencije “igra pretvaranja koja karakterizira rano djetinjstvo počinje nestajati, da bi je u velikoj mjeri zamijenile igre vezane uz pravila”, piše Root-Bernstein. Istraživači također nisu sigurni zašto se to događa. Jedna teorija je da djeca u ovoj dobi počinju brusiti svoje vještine racionalnog istraživanja i izazivati nedosljednosti unutar svojih imaginarnih svjetova. Druga teorija je da se tada većina djece počinje brinuti o odnosima s vršnjacima i prelazi s imaginarne igre na društvene interakcije u stvarnom svijetu. Možda i dalje zamišljaju, ali u obliku tihih sanjarenja, a ne otvorenih fantazija. Iz bilo kojeg razloga, većina tinejdžera odavno je ostavila svjetsku igru iza sebe.
Dugoročni učinci
Ali tinejdžeri nastavljaju ubirati plodove dobro provedenog djetinjstva u imaginarnim zemljama. Root-Bernstein je 2006. usporedio MacArthur Fellows s studentima Sveučilišta Michigan State i otkrio da Fellows je bio dvostruko vjerojatniji od prosječnog studenta da su se kao mali uključili u svjetsku igru djeca. Fellows su istraživačima rekli da ovo otkriće potvrđuje njihove vlastite sumnje o njihovim ranim utjecajima. "Većina suradnika s procijenjenom svjetskom igrom u djetinjstvu izvijestila je o povezanosti između rane igre parakozma i zrelih nastojanja", Root-Bernstein piše u studiji.
A worldplay ne proizvodi samo autore i umjetnike. Studija iz 2006. pokazala je da su kolege iz MacArthura koji su se usredotočili na znanosti jednako vjerojatno bili uključeni u svjetsku igru kao i oni koji se bave umjetnošću. “S obzirom na prethodna očekivanja da se takva igra prvenstveno treba pripremiti za kreativna postignuća u umjetnosti, jaki prisutnost svjetske igre djetinjstva među suradnicima u društvenim znanostima i znanostima posebno je upečatljiva,” Root-Bernstein piše. To bi moglo biti zato što svjetska igra predviđa natprosječnu razinu kreativnosti, sugerira ona. Kreativni ljudi obično uspijevaju u svojim područjima izbora - bilo da je to umjetnost, znanost ili nešto drugo.
Ova teorija uvelike objašnjava zašto su C.S. Lewis, Oliver Sacks i Friedrich Nietzsche bili izvrsni u svojim odabranim područjima. Istraživanje sugerira da bi rana igra svijeta mogla biti povezana s kreativnošću općenito, a ne s prirodnom sposobnošću u jednoj ili dvije specifične kreativne discipline.
Zašto je Worldplay povezan s genijalnošću i uspjehom?
Jedna od najjednostavnijih prednosti svjetske igre je ta što djeci daje više vremena da razgibaju svoje kreativne mišiće. Izmišljena igra obično završava u ranom djetinjstvu; Svjetska igra se često proteže sve do adolescencije, što znači da još uvijek postoji intenzivno istraživanje - i razvoj mozga - koji se odvija dugo nakon što lažna igra ranog djetinjstva nestane. Kasnije igranje svijeta također znači da se zreliji mozak može pozabaviti pretvaranjem. Petogodišnjak može biti nesposoban sastavljati složene karte ili izmišljati jezike tijekom igre i, do trenutka kada bude sposoban za to, često će se prebaciti na opipljivije aktivnosti. U međuvremenu, 10-godišnjak koji se bavi igrom svijeta donosi zreo um za izmišljanje - iskustvo koje većina djece propušta.
Worldplay također poziva djecu da protežu svoje maštovite kapacitete. Razvijanje povezanih likova zahtijeva empatiju; pridržavanje dinamične priče zahtijeva od djeteta da generira i održava trajnu povijest za lažnu zemlju; zamišljeni, ali dosljedni svjetovi zahtijevaju sposobnost rješavanja problema. To zajedno potiče "uravnoteženu mješavinu maštovitih i analitičkih vještina", piše Root-Bernstein. Baš onakve vještine koje biste očekivali da ćete pronaći kod, recimo, MacArthur Fellowa.
Kako roditelji mogu poticati igru svijeta
Ne možete natjerati svjetsku igru više nego što možete natjerati genijalnost na svoju djecu, ali postoji nekoliko konkretnih načina na koje roditelji mogu inspirirati svoju djecu da zamišljaju veće i bolje.
Amber Ankowski, pomoćna profesorica dječje psihologije na UCLA-i, piše da čitanje knjiga, pričanje priča, igranje “dotjerivanja” i igranje igara “što ako” mogu pokrenuti djetetov kreativni sok. Ona također predlaže vodite svoju djecu na zanimljiva mjesta, kao što su muzeji, vrtovi, rive i krošnje drveća. To će vašoj djeci pružiti širok izbor istinskih iskustava na koja se mogu osloniti za potencijalnu igru svijeta. U najmanju ruku, to bi trebalo nadahnuti i proširiti njihovu maštu.
Najvažnije, predlaže Ankowski, je planiranje slobodnog vremena za svoju djecu da se igraju s oppotpuni materijali (blokovi, papir, markeri, glina) kako bi njihova mašta mogla na volju. "Djeci je najpotrebnija mašta kada nema apsolutno ništa drugo za raditi", piše Ankowski. „Zato dajte svojim užurbanim malim pčelama česte pauze od njihovog lako preopterećenog rasporeda. Pustite ih da se igraju samostalno, bez strukturiranih aktivnosti ili visokotehnoloških igračaka i paravana koji bi im odvraćali pozornost.”
“Bit ćete zapanjeni onim što vaša djeca sanjaju.”
