Sljedeće je sindicirano iz Huffington Post kao dio The Daddy Diaries za Očinski forum, zajednica roditelja i utjecajnih osoba sa uvidima o poslu, obitelji i životu. Ako se želite pridružiti forumu, javite nam se na [email protected].
Prije nego smo napustili bolnicu s Levom, sestra nam je održala malo predavanje o tome koliko je važno ne tresti bebu. Svi smo dovoljno često čitali o groznim incidentima u novinama da shvatimo zašto je država sada naložila ovaj mali razgovor s novim roditelji — iako mi je bilo čudno da oni to ne samo objašnjavaju, već tjeraju oba roditelja da potpišu dokument obećavajući da se nećemo nasilno tresti Lev.
Flickr / Seattleye
Uskoro će napuniti 3 mjeseca i bio je toliko savršena beba da nisam niti jednom osjetila ni najmanje nestrpljenje ili frustraciju s njim. Zaboravi da ga protresem, čak ga i ne gledam namrštenog lica. Ali jasno je da mnogi roditelji gube strpljenje, pogotovo kada njihova beba plače cijele noći, i zato je toliko važno educirati ljude da vaše novorođenče nije maraka.
Osim očitih moralnih razloga, postoje i evolucijski razlozi zašto ne želite nauditi svojoj bebi. Prema njegovoj temeljnoj knjizi iz 1976. Sebični gen, Richard Dawkins postulira da kada pogledamo ljudsku povijest - ratove i glad, izume, slave i neuspjesi — sa stajališta pojedinačnih ljudi, potpuno nam nedostaje točka. Umjesto toga, Dawkins je sugerirao da je glavni agens evolucijske povijesti gen. Svi smo mi u osnovi pijuni koje kontroliraju naši geni, koji su u borbi na život ili smrt da uspiju i prenesu se u sljedeću inkarnaciju. (Barem se toga sjećam - knjigu sam pročitao kad sam imao 17 godina.)
Flickr / James Willamor
Ako ga dobro razumijem, Dawkinsov pogled na evoluciju usmjeren na gene sugerira da što su dvije osobe bliže genetski povezani, to više smisla ima (na razini gena) da se ponašamo nesebično sa svakim drugo. To je znanstveno objašnjenje za altruizam.
Ukratko, Dawkinsova ideja je da se organizmi razvijaju kako bi prenijeli maksimalan broj kopija svojih gena - što funkcionira bolje kada ne ubijate ljude koji su vam u srodstvu. Dakle, iza činjenice ne stoje samo etički i karmički razlozi, već i evolucijska logika da se ne trebamo udarati lopatom po glavi samo zato što je netko napustio wc dasku gore.
Ovo je znanstvena osnova morala, a ne religijska. Ali u ovom slučaju, čini se da se njih 2 slažu. Što ne znači da je lako biti fin prema svima. Kao što će primijetiti svi ne-pustinjaci, rijetko ćete naići na nešto dosadnije od drugih ljudi. Ovaj univerzalni fenomen mogao bi se uzeti kao dar - prilika za vježbanje strpljenja. S druge strane, neke je darove bolje dati nego primiti.
Svi smo mi u osnovi pijuni koje kontroliraju naši geni, koji su u borbi na život ili smrt da uspiju i prenesu se u sljedeću inkarnaciju.
Prema židovskom zakonu, nikada ne treba kriviti svoje dijete za to što polako poludite. Zapravo, židovstvo potpuno odbacuje pojam istočnog grijeha. Prema judaizmu, dijete se rađa čisto, potpuno oslobođeno grijeha. I kao što Dawkins ističe, to su, na kraju krajeva, tvoji geni unutra, koji vrište na tebe i piški na tebe. Ti si taj koji je stavio guzicu na Xerox stroj i pritisnuo gumb za kopiranje.
Kako se približavamo tromjesečnom razdoblju, sa sigurnošću se može reći da je Michelle definitivno uspjela izbjeći baby blues, ali lako je razumjeti zašto je postporođajna depresija zamka za mnoge nove majke. Ne samo zbog hormonalnih promjena kroz koje žena prolazi, već i zbog društvenih očekivanja da biste se trebali osjećati potpuno blaženo i blagoslovljeno, a zapravo biste se mogli osjećati iscrpljeno, uplašeno i mast. Za oca je — govoreći iz osobnog iskustva — uzbudljivo imati malo Xeroxa od vas. Ali odjednom počnete osjećati taj čudni pritisak špiljskog čovjeka da izađete i skupite bobice, odvučete kući ozlijeđenog gnua i brinete o svom portfelju dionica.
Majčinstvo i glazba
Uzeti zajedno, ovi pritisci i neobičnost novog cimera koji nikad ne čisti za sobom mogu uzeti svoj danak. Čak i ako klinički ne patite od postporođajne depresije, pa čak i ako to ne postoji za a tata — u nekom trenutku bi ti mogla skočiti misao da bi život bio puno lakši da si, recimo, mrtav.
Zatim pogledate dolje na taj mali snop svojih gena - koji se migolje u kombinezonu, vaš DNK i RNA se miješaju s genima vaše voljene kraljice - i udari vas predivno oslobađajuća misao: nije do vas. Vaši su geni ti koji kontroliraju, silno se bore da repliciraju i ponesu svoj splet vrpci ispunjenih strastvenim intenzitetom i nacrtima tijela koje treba biti.
Moral priče je opustite se, sjednite i uživajte u vožnji. Isus može biti vaš kopilot. Ali vaši su geni ti koji imaju svoje malene prste na volanu.
Dimitri Ehrlich je višeplatinasti tekstopisac i autor 2 knjige. Njegov spis se pojavio u New York Times, Kotrljajući kamen, ZAVRTI, i Intervju Magazin, gdje je dugi niz godina radio kao glazbeni urednik.
