Hétfőtől huszonnégy órán keresztül folyamatosan nézhetik meg az amerikai családok, amint egy kilencéves fiú fegyvert kér Karácsony közel 350 alkalommal a TBS éves időszakában Egy karácsonyi történet maraton. De 2018-ban, 35 évvel a film mozikba kerülése után, egy olyan országban, ahol a fegyveres erőszak és az iskolai lövöldözés dominálják a címlapokat, milyen volt ez a látszólag fegyverpárti Karácsonyi film ennyien tisztelték? Msürgősen, amikor olyan gyerekeket, mint Tamir Rice, agyonlőttek, mert játékpisztollyal játszottak, hogyan vagyunk képesek tovább nevetni annak láttán, hogy egy fiatal megszállottan igyekszik kézbe venni egy saját műfegyverét? A válasz megköveteli a valódi üzenetek megtekintését Egy karácsonyi történet. Ez a film nem fegyverpárti, és kultikus nosztalgia státusza ellenére valójában nosztalgiaellenes.
Az 1940-es évek általános változatában játszódó film Ralphie Parker krónikája, egy kilencéves gyerek, aki arról álmodik, hogy karácsonyra egy BB-fegyvert kapjon „egy iránytűvel a készletben. és ez a dolog, ami megmondja az időt." Kérdezi szüleit, tanárát, és még fel is futja kérését a láncon magához a főhoncóhoz, egy áruház Mikuláshoz, de teljesítik. következetes refrénnel: "Ki fogod lőni a szemed." A végén átjön Ralphie Öregje, aki hosszútűrő fiának adja az áhított tárgyat, és rövid időn belül a a fiatal bemegy a hátsó udvarba, egy fémtáblára erősített papírcélpontot lő, és ha nem lenne a szemüvege, egy rikochetgolyót fogott volna a szemébe. szem. Alapvetően a film üzenete egyértelmű: a fegyver
Eközben 2018-ban a film kortárs internetes hoaxok formájában kerüli a golyókat. A múlt hónapban egy vírusos mém, amelyet a kétes nevű MomusFeed News idézett, azt állította, hogy az éves maratont nem a fegyverprobléma miatt hagyták abba, hanem az iskolai udvari zaklatók ábrázolása miatt. A TBS gyorsan válaszolt hogy a széles körben elterjedt pletyka álhír volt, de már a létezése is rámutat arra, hogy Amerika kedvenc ünnepi filmjét a mai világban egyre bonyolultabbá válhat egyesek számára.
Lényegében a film élvezetes marad minden politikai irányzatú ember számára, pusztán azért, mert egy nosztalgikus fantáziát ábrázol, régen elveszett Amerika, ahol egy gyerek fegyverrel csak a saját szemére jelenthet veszélyt, nem pedig egy osztálytermet, amely tele van társakkal és segélyszolgálatokkal iskolába hívják egy „hármas kutyamerés” miatt, amikor a zászlórúd elromlott, és a legnagyobb sérülés a nyelv hegyén és a saját büszkesége. A film nem a mai korban játszódik, és nem olyan dolgokban, amelyek túlságosan hasonlítanak rá, és ez a távolság központi szerepet játszik abban, hogy mi teszi annyira élvezetessé sokak számára. A gyerekeknek, akik ma nézik, a gyerekek Egy karácsonyi történet, akiknek sikerül minden napot túlélniük Snapchat és Fortnite nélkül, úgy tűnik, örökké a sötét középkorban játszódnak. És ugyanez igaz rám, amikor megnéztem a saját problémás verziómat Egy karácsonyi történet; A kis rosszcsontok.
Öt-hat éves lehettem, amikor először leültem a szüleimmel és néztem A kis rosszcsontok, Hal Roach utánozhatatlan A mi bandánk rövid vígjátékok. Emlékszem, izgatott voltam, hogy nézzek valamit, amiben gyerekek szerepelnek, és amikor a szüleim is élvezték gyerekek voltak, és még mielőtt a kazettát elfogyasztotta volna a VHS lejátszó, tudtam, hogy szeretni fogok. azt.
De a megtekintésünk szóbeli csillaggal járt. Mivel a vígjátékok nagyon régen készültek – magyarázta apám –, a viccek egy része nem felelt meg a mai társadalmilag elfogadható normáknak. Még ennél is rosszabb, folytatta, hogy az érzéketlen viccek közül sok olyan szereplők rovására készül, akik többé-kevésbé hasonlítanak ránk. Fekete kölyökként New Jersey északi részén, egy társadalmi-gazdaságilag sokszínű külvárosban nőttem fel, és mindig is különböző fajokhoz és etnikumokhoz tartozó emberek vettek körül, de A mi bandánk volt az egyik első kísérletem arra, hogy mit jelent másnak látszani. A Hajdinát, a Farinát és a Stymie-t megtekintve ablakot kaptam egy másik időre, és ennek a kontextusnak köszönhetően láttam a filmeket. mik voltak, olyan emlékek, amelyek egyszerre mutattak valami nagyszerűt Amerika egyszerűségéről és bonyolultságáról. múlt.
Könnyű összehasonlítást tenni a kettő között Egy karácsonyi történet és a A mi bandánk vígjátékok, hiszen mindkettő a gyerekek életének egy-egy szeletét mutatja be hasonló időszakban. Azzal, hogy őszintén beszélünk a mai gyerekekkel az adott időszak előnyeiről és korlátairól, hogy minden reduktív és Amerika újra naggyá tételéről szóló romantikus beszéd, volt néhány negatív vonatkozása is ennek az időszaknak a kollektívánkban történelem.
Ez semmiképpen sem egy mai baloldali értelmezése a filmnek, és több szempontból is Egy karácsonyi történet közvetlenül kommentálja a „régi szép idők” túlromantizálásának veszélyeit. Igen, Ralphie Öregje nem lát abban semmi rosszat, ha BB fegyvert szerez a fiának, és megtanítja neki, hogyan a pellet megfelelő bepakolása és felhasználása, de ugyanolyan fontos, hogy mi történik közvetlenül utána, a havas hátsó udvarban, ahová a gyerek elmegy kipróbálni az új ajándék.
Mint történész Eugene B. Bergmann okosan megfigyel, Jean Shepherd, aki elbeszéli a filmet, és akinek novellái adják a narratívát, köztudottan gyűlölt nosztalgiát. Ez az oka annak, hogy a gondos megfigyelők észreveszik, hogy a Ralphie felbukkanásáért felelős fémtáblán a szavak szerepelnek „Aranykor” terült el rajta, vizuálisan emlékeztetve arra, hogy a régi szép idők szórakoztató helyszínek lehetnek, de egyben aknamező is.
A filmnek ez a pillanata kiemeli a film egyik visszafogott gondolatát: a múlt kellemes hely lehet újralátogatásra, de az ember figyelmen kívül hagyja a tanulságait, csak saját kockázatára. Az idősebb és bölcsebb felnőttek azt szorgalmazzák, hogy Ralphie valami biztonságosabb és felelősségteljesebb dolog mellett döntsön – „Mit szólna egy szép futballhoz?” — a fegyver fontosságának nyilvánvaló elismerése biztonság, és megható visszaemlékezés arra az időre, amikor egy falu segíthetne egy gyerek felnevelésében ahelyett, hogy az emberek bezárkóznának otthonaikba, irodáikba, a Netflix soraiba és kézi számítógépükbe. eszközöket. A film rendezője, Bob Clark még 1983-ban sem remélte, hogy a gyerekek elszaladnak a legközelebbi Toys 'R' Us-hoz, és felvesznek egy színlelt puskát.
Egy karácsonyi történet gúnyolódik a mitológiai „jó fickó fegyverrel” immár népszerű ötletével is. A film első fantasy sorozatában, Ralphie azt képzeli, hogy a házát betöri Black Bart és rablócsapata, akik mindegyike komikusan fehér és fekete vízszintes csíkos ruhába öltözött. ingek. Ahogy nézzük szüleit és öccsét, Randyt félelemtől összebújva, csak a játékpisztollyal és sok bravúrral felfegyverzett kisfiútól függve, egyértelmű, hogy nevetni kell a helyzeten, és azok, akik úgy gondolják, hogy apró fegyvereik sikeresen elháríthatnak egy szervezett támadást.
Tehát csökkenteni Egy karácsonyi történet egy fiúról és a fegyveréről szóló történethez rossz szolgálatot tesz a filmnek. A film maradandó vonzereje, hogy egy olyan fantáziát ábrázol, amely feltűnően hasonlít a valós élethez: a gyerekek titokban trágár szavakat használnak, elrontják a lehetőségeket szüleik kedvére, és megpörgetik a kerekeiket, és próbálnak találni valakit, aki „igen”-t mond nekik, amikor az egyértelmű válasz „nem”. A film filmes bizonyítéka annak az elméletnek, hogy minél személyesebb valami, annál inkább az egyetemes.
Ezért a mai tájon is Egy karácsonyi történet kitart, és még jobb lenne, ha a szülők az éves maratont ugródeszkának használnák, hogy megvitassák, hogyan változtak az idők a film mozikba kerülése óta eltelt három és fél évtizedben. A fegyverekkel kapcsolatos közbeszédünk megváltozott, és ennek jó oka van. Mindig is fennálltak a kockázatok azzal kapcsolatban, hogy gyermekeink jól érzik magukat a fegyverek használatában, de az elmúlt évtizedekben túl sok szülő legrosszabb félelme vált valóra.
Ez nem azt jelenti, hogy el kellene fordulnunk a múlt karácsonyi történeteinktől, de méltányosan el kell ismernünk, hogy a jelenünkre ez már nem igaz.
A szerkesztő megjegyzése: Caseen Gaines a könyv szerzője:Karácsonyi történet: Egy ünnepi klasszikus kulisszái mögött (ECW Press, 2013). Elkészítéséről szóló könyvek szerzője is Vissza a jövőbe, A Sötét Kristály, és Pee-wee játszóháza.
