Az szomorú bohóc egy jól bevált kulturális trópus, de egyben az emberi állapot pszichológiailag is igazolt része. Sőt, úgy tűnik, szomorú bohócok nőnek ki a szomorú gyerekekből. Persze nem mindet szomorú gyerekek belenő vicces felnőttek, de ez a minta számos jogos okból mindenütt jelen van. Humor egy olyan megküzdési készség, amely a rugalmasságban gyökerezik, és ha az embereknek van mit leküzdeniük, akkor logikus, hogy ügyesebben nevetnek át a fájdalmon.
"A trauma több szempontból is túlkompenzációhoz vezethet a humoron, az intellektualizáción vagy a túlteljesítésen keresztül" - mondja Dr. Nancy Irwin pszichológus. "A humor valójában a fájdalommal való megbirkózás egyik legmagasabb szintű védekezési formája."
Irwin tudná – nemcsak pszichológus, hanem korábban komikus is volt.
De a kapcsolat a korai fájdalom és a humorérzék Jóval azelőtt elismerték, hogy az olyan pszichológusok, mint Irwin megjelentek volna. Az összefüggést először az ókori filozófusok ismerték el mint Platón és Arisztotelész, akik azt gyanították, hogy a humor segített az embereknek felépíteni önmagukat, miután leütötték őket. A későbbi filozófusok, például Kant és Kierkegaard erre a gondolatra építettek. Úgy gondolták, hogy a humor lényege az össze nem illő érzés, és a nehéz gyermekkor nem volt összhangban a gyerekkor örömével és csodájával.
A kortárs pszichológiai kutatások a filozófiai alapokra építettek. A legújabb elméletek azt sugallják, hogy a humor nemcsak megfékezi a depressziót és a reménytelenséget, hanem néhány ember számára adaptív válasz is lehet. A Stanford Egyetem humorkutatását kiterjesztő pszichológusok megjegyzik, hogy a humor az általuk „jóindulatú jogsértés” eredménye.
„Mielőtt az emberek beszélni tudtak volna, a nevetés jelző funkcióként szolgált. Mintha azt mondaná: „Ez téves riasztás, ez jóindulatú jogsértés” – mondta Peter McGraw, a Boulder-i Colorado Egyetem pszichológiaprofesszora. Az Atlanti. „Van ott egy veszély, de biztonságos. Nem túl agresszív, és olyasvalaki csinálja, akiben megbízol.”
Lényegében a humor az elesés, a felugrás és a „Jól vagyok” kiabálás érzelmi megfelelője!
Egy friss tanulmány folyóiratban jelent meg Határok a pszichológiában több mint 200 professzionális előadó gyermekkorának elemzésével segít tovább magyarázni ezt a gondolatot. Az eredmények azt mutatják, hogy minél több negatív gyermekkori élményben volt része a résztvevőknek, annál intenzívebbek voltak kreatív élményeik is. Bár nem foglalkoztak kifejezetten a humoristákkal, egy klinikai pszichológus és a tanulmány társszerzője, Dr. Paula Thomson megjegyzi, hogy ezek a személyek nagyobb valószínűséggel mutatnak olyan személyiségtulajdonságokat, amelyek elősegítik a humort, mint például az a képesség, hogy gyorsan és szellemesen reagáljanak a helyzetekre őszinteség. Úgy véli, ez a rugalmassághoz kötődik, egy olyan személyiségminőséghez, amelyet a csapásokból való kilábalás képessége jellemez.
„A vígjátékhoz nélkülözhetetlen hihetetlen időzítés lehet ajándék, vagy a rugalmasság jelzője” – mondja Thomson. "Személy szerint úgy gondolom, hogy a rugalmasság bizonyos formája mind azokban, akik értékelik a humort, mind azokban, akik szellemesek."
Számos kutatás azt sugallja, hogy a reziliencia pufferként működik a fájdalom ellen, és ez a tulajdonság erősen összefügg a kreativitással. Thomson úgy véli, hogy a korai nehézségek nem az egyetlen elődje a rugalmasságnak és a humornak. Megjegyzi, hogy sok más változó is hozzájárul az ilyen módon való megbirkózás képességéhez, mint például a szociális támogatás, a biztonságos kötődés, a humornak való kitettség és az intelligencia.
Nancy Irwin egyetért azzal, hogy a rugalmasság lehet a titkos hozzávaló ahhoz, hogy a szomorú gyerekek vicces felnőttekké váljanak, de megjegyzi, hogy a trauma típusa számít. Pontosabban, azok az emberek, akik valamilyen szintű elhagyatottságot vagy elhanyagolást tapasztaltak, különösen vonzódnak a humorhoz, mint pszichológiai megbékéléshez. Ez nem mindig jó dolog, és olyan reakció lehet, amely végzetesen visszaüt, ha nem párosul a rugalmassággal és más megküzdési készségekkel. A humor önmagában nem lehet az egyetlen ellenszere a fájdalomnak, mert senki sem képes állandóan vicces lenni.
„A stand-up comedy szólóművészeti forma. A képregénynek végtelenül szüksége van a figyelem felkeltésére, hogy végre látható és hallható legyen” – mondja Irwin. „Mivel 10 éve én is az voltam, több öngyilkosságot, sok önsértést és depressziót láttam. Az esetek nagy százalékánál azt értékeltem, hogy láthatatlannak érzem magam.”
