2015-ben kaliforniai zűrzavar- és kiégés elleni edző Jessica Louie Marie Kondo szuper rajongója volt. A rendetlenség elleni guruké KonMari módszer a rendrakás általi nyugalom megváltoztatta az életét. Kondo befolyása olyan mély volt, hogy Louie elvégezte a KonMari tanácsadói minősítési tanfolyamot ossza meg Kondo bölcsességét gyógyszerész társaival és más emberekkel, akiket túlterheltek a modern kor feszültségei. élet.
De volt egy probléma. Amikor Louie megvizsgálta pénzügyek Kondo szemüvegén keresztül, az érettségivel kapcsolatos hegyei adósság nem sikerült örömet kelteni. A KonMari-módszer életét megváltoztató egyszerűségtől megihletett Louie azon töprengett, vajon a japán kultúra kínálhat-e hasonló bölcsességet a pénzmegtakarításhoz. Így fedezte fel a pénzügyi megközelítés a Kakeibo. Ezzel a az adósság folyamatosan erodálódott.
„Közel 300 000 dollár adósságot fizettünk ki a diplomás programjainkból” – mondja Louie. A Kakeibóval elért személyes sikere után beépítette ezt a kiégés elleni edzői gyakorlatába. „Adósságmentessé váltam, és azóta is használom az ügyfeleimmel.”
A KonMari-módszerhez hasonlóan a Kakeibo 116 éves japán pénzügyi megközelítése is összekapcsolja a közös háztartási feladatokat (KonMari takarítása; költségvetés elkészítése Kakeibo esetében) a hangulat és az érzelmek mélyreható változásaival. A „Kah-keh-boh”-nak ejtve, és „háztartási pénzügyi főkönyvnek” fordítják, a Kakeibo (néha Kakebo-nak írják) egy egyszerű megközelítés a háztartási pénzügyek amely arra tanítja az embereket, hogy tudatosabban költsenek. Nem igényel alkalmazást vagy táblázatot; valójában kézzel kell megtenni. Kakeibo alkotója, az úttörő japán újságírónő, Motoko Hani úgy vélte az embereknek pénzügyi stabilitásra van szükségük a boldogsághoz. Tehát létrehozta a A költségvetés-tervezés és a naplóírás okos – és hihetetlenül egyszerű – keveréke, amely elősegíti a pénzzel kapcsolatos érzelmi tudatosságot és a késleltetett kielégülés értékét.
A Kakeibo egy olyan főkönyvi rendszer, amely a kiadások nyomon követésére és a pénzfelhasználásuk tudatosítására szolgál. A Kakeibo pénzügyi megközelítése négy egyszerű kérdést tesz fel:
- Mennyi pénz áll rendelkezésre?
- Mennyit szeretne megtakarítani?
- Mennyit költesz?
- Hogyan tudsz fejlődni?
2018-as könyvében Kakeibo: A pénzmegtakarítás japán művészete, a szerző Fumiko Chiba úgy illusztrálja a négy kérdést, mint egy propeller részeit. A gyakorlatban az egyszerű kérdések mindegyike egymásba folyik. Jön a pénz, egy cél, hogy mennyit szeretne megtakarítani, és pénz megy ki. Ha javítja a folyamatot, több pénz áll rendelkezésre, és többet megtakaríthat. De mivel elkerülhetetlenül lesznek kudarcok vagy olyan dolgok, amelyeket figyelmen kívül hagysz egy ciklusban, figyelj a költekezésre, és továbbra is keresd a javítási lehetőségeket.
A Kakeibo az éberségről szól. Arra kéri a felhasználókat, hogy legyenek tisztában azzal, mire költenek pénzt. Minden hónap elején felírja a fix bevételeket és kiadásokat (bérleti díj, élelem stb.). Hetente rögzíti a vásárlásokat, és négy pillérre vagy kategóriára osztja őket: túlélés, kultúra, választható és extra (vagy váratlan). A vásárlások pillérekbe rendezése világos képet ad arról, hogy hová megy a pénz, és hogy a pénz felhasználása elősegíti-e a megtakarítási célt. És megteremti a terepet annak a kérdésnek a mérlegeléséhez, hogy hogyan javíthatja költési szokásait, hogy ezt a célt jobban szolgálja. Ha vásárlásait rögzíti és kategorizálja, láthatja, hogy a Seamless hetente ötszöri felpörgetése hátráltatja Önt, és több ételt főz otthon.
„Bizonyára lesz néhány félrelépésed” – mondja Louie. „Mindenkinek van ilyen. nekem is volt ilyen. És akkor leírjuk. Csak elgondolkodsz rajta, és megkérdezed: „Miért tettem ezt? Milyen érzésem volt akkoriban?
Senki sem éri el egyik napról a másikra a tökéletes pénzügyi fegyelmet. Louie szerint Kakeibo rendszeres reflexióra és önfejlesztésre való felhívása megkönnyíti a tanulási folyamatot.
„Az ügyfeleimnek néha vásárolniuk kell valamit, hogy megtanulják, miért van ez a szokásuk az életükben” – mondja. „Használják arra, hogy megbirkózzanak vele, vagy csak a dopamin felrobbanása van, amikor megvették? Néha, amikor megkapják a terméket, még a dobozt sem nyitják ki.”
A papírra írás fizikai aktusa kulcsfontosságú Kakeibo számára. Ennek van értelme: tanulmányok kimutatták, hogy az írás az információ mélyebb megértéséhez vezet, mert arra kényszerít bennünket, hogy lassítsuk és feldolgozzuk a tanultakat, ahelyett, hogy gondolkodás nélkül rögzítenénk. E szándékosság nélkül a Kakeibo nem működik.
A Kakeibo egy egyszerű rendszer. De egyszerűsége mélyreható változásokhoz vezethet a költési szokásokban. A kiadások követése a Kakeibo sablon segítségével minden vásárlásért elszámoltathatóvá tesz. Annak mérlegelése, hogy valami nem kötelező vagy szükséges-e a túléléshez, meggyőző ok lehet arra, hogy ragaszkodjunk a bevásárlólistát, ahelyett, hogy mondjuk az Amazonra ugrálva vásárolna néhány alapvető cuccot, és a végén 200 dollár értékű árut kapna a kosarad. Az ebből eredő vásárlások gyakran Marie Kondo-barát hajlamot mutatnak a minőségre a mennyiség helyett.
„Minél több pénzt takarít meg a Kakeibóval, annál jobb minőségű termékbe fog befektetni” – mondja Louie. „Tehát a minőség a mennyiség helyett, ami nagyon hasonlít Marie Kondóhoz. Ha azt nézed, mi okoz örömet az életedben, akkor minőségi cikkekbe fektetsz be, amelyek még évekig kitartanak."
Természetesen a Kakeibo módszer beállításához idő kell. „Amikor sok ügyfelemmel dolgozom, az első néhány hétben együtt dolgozunk, általában megtelt a Kakeibo nyomkövető lapja, és valószínűleg körülbelül 20-25 sor van” – mondja Louie. „Ahogy folytatjuk a közös munkát, ez talán három-négy sorra csökken.”
Költési kategóriáival és heti önértékelési felhívásaival a Kakeibo arra ösztönzi az embereket, hogy figyeljenek arra, hogyan használják fel a pénzt. Pénzügyi terapeuta és a Prudential pénzügyi wellness tanácsadója Amanda Clayman azt mondja, hogy a pénzről való rendszeres gondolkodás értékes változást jelenthet sok amerikai számára.
„Elfogultságunk van az amerikai kultúrában az elfoglaltság felé, ahol megerősítenek és dicsérnek bennünket, mint amilyen elfoglaltabbak és őrültebbek vagyunk” – mondja. "És emiatt a reflexiós tevékenységek nem érzik produktívnak."
Sokan kényelemből lazán és megfontolás nélkül költenek. A lusta szokások megváltoztatásához gyakran elegendő az a tudat, hogy elkótyavetyéltük az ételt, amit elfelejtettünk, hogy egyedül ettünk.
„Sok embernek van gyakorlata a kiadások nyomon követésében” – mondja Clayman. "És bár ez nagyon szép, hogy több tudatosságot hozzon a pillanatba, hacsak nincs kiegészítő gyakorlatuk az áttekintésre majd átgondolják, hogyan akarják felhasználni ezt az információt, akkor valójában csak a gyakorlat felét végzik el.”
A költekezésen való elmélkedés megmutatja, hogy az esztelen fogyasztás örömei milyen gyorsan tűnnek el és hagynak minket készpénzhiányban, és veszünk körül a rendetlenséget.
„Sokszor pillanatnyi kielégülésre vágyunk egy vásárlás körül, de valójában nem akarjuk megkapni azt a dolgot, amit vásárolunk” – mondja Clayman.
Clayman megjegyezte, hogy a Kakeibo a kultúrában gyökerezik. A japánok sokkal jobban támaszkodnak a készpénzre, mint az amerikaiak, és a módszer kiadási tervei sokkal inkább az egyszerűségre irányulnak. a kivonás és az összeadás inkább a fizikai, mint a hitelkártyák és a banki változók összetett változóinak cseréjével jár díjakat.
A pénzügyi célok világos és szándékos megértése nagyobb értékkel bírhat ezeknek a céloknak, ami erősíti a késleltetett kielégülés iránti elkötelezettséget. Az amerikaiak általában inkább az azonnali kielégülést részesítik előnyben, ami ellenőrizhetetlen költekezéshez, sajnálkozáshoz, és szinte minden esetben nem okoz örömet.
