Amerika gyermekeiben gyakran látunk reményt egy jobb jövőre, különösen, ha a rasszizmus csökkentéséről van szó.
Minden új generáció fehér emberekA gondolkodás szerint természetesen és elkerülhetetlenül nyitottabb és toleránsabb lesz, mint a korábbiak.
De van okunk ezt elhinni? Hinnünk kell-e abban, hogy a mai fehér gyerekek kevésbé rasszistává és igazságosabbá teszik társadalmunkat?
A korábbi kutatások vegyes eredményeket hoztak. Tehát annak érdekében, hogy jobban feltárjam, mit gondolnak a fehér gyerekek a rasszról, egyenesen a forráshoz mentem: maguk a fehér gyerekek.
Az új könyvemben: "White Kids: Felnőtt kiváltságokkal egy fajilag megosztott Amerikában”, azt vizsgálom, hogyan gondolkodik és beszél 36 fehér, jómódú gyerek a fajról, a rasszizmusról, a kiváltságokról és az egyenlőtlenségről a mindennapi életében.
A felmérési adatok korlátai
Kutatásom megkezdése előtt megvizsgáltam, hogy a fiatal fehér emberek faji attitűdjével kapcsolatos korábbi tanulmányok mit találtak.
Egyes kutatók szerint van okunk a reménykedésre.
A felmérés adatait felhasználva azt találták a fiatal fehér emberek kevesebb előítéletet fejeznek ki mint az előttük álló nemzedékek. Például a szegregált iskolák fehér támogatása – a faji előítéletek hagyományos mércéje – igen 50 év alatt drámaian csökkent. És felmérések mutatják hogy a fiatalabb fehérek kisebb valószínűséggel fejeznek ki faji sztereotípiákat, mint az idősebb fehérek.
A kutatók második csoportja azonban nem értett egyet. Azt találták, hogy a fehérek manapság egyszerűen csak a faji előítéleteket fogalmazzák meg új módokon.
Például, országos felmérési adatok szerint, a középiskolások egyre gyakrabban fejeznek ki egyfajta előítéletet, amelyet Tyrone Forman szociológus úgy hív.faji apátia” – a „társadalmi, faji és etnikai egyenlőtlenség iránti közömbösség és a faji vonatkozású társadalmi kérdések iránti elkötelezettség hiánya”.
A faji apátia az előítéletek passzívabb formája, mint a fanatizmus és a faji ellenségeskedés kifejezett megfogalmazása. De ez az apátia mindazonáltal arra késztetheti a fehér embereket, hogy támogassák a politikákat és gyakorlatokat amelyek a múlt ugyanazon rasszista logikájához igazodnak, mint például az intézményi rasszizmus kezelésére irányuló szociális programok és politikák támogatásának hiánya vagy a színes bőrűek szenvedése iránti közömbösség.
Más kutatók megkérdőjelezik a felmérések képességét hogy megragadja a fehérek őszinte válaszait a fajjal kapcsolatos kérdésekre vagy hogy leírja a fehérek faji szempontjainak összetettségét.
Bármennyire is hasznosak a felmérések, nem teszik lehetővé számunkra a teljes megértést hogyan magyarázzák, igazolják vagy fejlesszék a fehér emberek faji nézeteiket.
Amit a gyerekek mondanak
Annak érdekében, hogy jobban megértsem, hogyan gondolkodnak a fehér gyerekek a rasszról, interjút készítettem és megfigyeltem 30-at tehetős, fehér családok 10 és 13 év közötti gyerekekkel egy középnyugati nagyvárosban terület. Két év alatt elmélyedtem ezeknek a családoknak a mindennapjaiban, megfigyeltem őket nyilvánosan és otthon, valamint interjúkat készítettem a szülőkkel és a gyerekekkel. Néhány évvel később, amikor a gyerekek középiskolások voltak, újra interjút készítettem az eredeti csoport egy részével.
Ezeknek a gyerekeknek volt néhány közös felfogása a fajról, például az az elképzelés, hogy „a faj a bőröd színe”. De amikor felhoztam Az olyan témákban, mint a rasszizmus, a kiváltságok és az egyenlőtlenség, válaszaik kezdtek eltérni, és nagyobb volt a változatosság, mint amire számítottam.
Néhány gyerek azt mondta nekem, hogy „a rasszizmus már nem probléma”. De mások nagyon részletesen meséltek a faji vagyoni különbség, foglalkoztatási diszkrimináció, egyenlőtlen iskolai végzettség és rasszista bánásmód a fekete gyerekekkel rendőrség.
Ahogy egy 11 éves Chris elmagyarázta:
„Azt gondolom, hogy a fehér kölykök, mivel általában nagyobb hatalmuk van a társadalomban… a fegyelmi eljárásokat nem sújtják olyan keményen. De ha egy fekete kölyöknek bajba kerül a rendőrséggel… Azt hiszem, az emberek keményebbek lesznek velük szemben, mert tudod, [fekete gyerekek] nem igazán tudnak visszavágni.”
Bár néhány gyerek sokkal jobban értette az amerikai rasszizmus történetét, mások ellaposította az időt és az egész afro-amerikai történelmet egybeolvasztotta, miközben összekeverte a neveket és dátumok.
Egy 11 éves, Natalie azt mondta nekem:
„A rasszizmus problémát jelentett, amikor a rabszolgák a közelben voltak, meg az a buszos dolog és a szökőkút. Úgy értem, minden őrült volt a régi időkben. … De most, úgy értem, Martin Luther King és például Eleanor Roosevelt óta, és hogyan ment a buszon. És afro-amerikai volt, és a fehér részen ült. …Az 1920-as évek és mindezek után a dolgok megváltoztak.”
Amikor a kiváltságok és az egyenlőtlenség értelmezéséről volt szó, néhány gyerek ilyen megjegyzéseket tett: „Nincs olyan [kiváltság]. Mindenki azt kapja az életben, amit megérdemel, ha megdolgozik érte.”
Más gyerekek nem értettek egyet, például a 11 éves Aaron:
„Szerintem a [fehéreknek] van valami jó oldaluk. … És mivel a társadalom nagy részét amúgy is fehér emberek irányítják, ami egy pozitív dolog, több fehér embert fogadnak be a munkahelyekre, így ők kapják meg a felfelé irányuló munkát. Szóval igen, szerintem megvan a jó oldaluk.”
Azt is megállapítottam, hogy sok gyerek a faji apátia formáit fejezte ki. Amikor egy fekete tinédzsert lelőtt egy rendőr a közösségben, a 16 éves Jessica mesélte. hogy „nem törődött” azzal, hogy feketéket gyilkolnak meg, mert „nyilvánvalóan tettek valamit, amit megérdemelnek azt."
De néhány gyerek, mint például a 16 éves Charlotte, egészen más reakciót váltott ki:
„Mindennek le kellene állítani. Valójában van egy probléma és egy rendszer, amely lehetővé tette ezt. … Technikailag, jogilag, amit a tiszt csinált, az „rendben volt”? Nos, talán ez a probléma. Lehet, hogy a feketék megölése jogilag nem „rendben van”, tudod?
A gyermek társadalmi világának jelentősége
Miért ilyen éles különbségek ezek a gyerekek között?
Nem egyszerűen arról volt szó, hogy ezek a gyerekek megismételték szüleik véleményét.
Azt tapasztaltam, hogy nézőpontjukat kevésbé befolyásolta az, amit a szüleik kifejezetten mondtak a fajról és sokkal inkább attól, hogy milyen társadalmi környezetben nőttek fel ezek a gyerekek – és hogyan építették fel ezeket a szüleik környezetek.
A szülők döntései arról, hogy hol lakjanak, hova adják iskolába a gyerekeiket, milyen tanórán kívüli tevékenységeket vegyenek fel hova utaztak, és milyen médiát fogyasztottak, és létrehozzák azt, amit én a gyermek „faji kontextusának” nevezek. gyermekkor."
Ebben a faji kontextusban a gyerekek a fajról alkottak elképzeléseket azáltal, hogy megfigyelték és értelmezték a körülöttük zajló eseményeket. És a társadalmi környezet jelentős eltérései miatt a gyerekek különböző módon értelmezték a fajt.
Ebben az értelemben munkám a meglévő ösztöndíjakra épít, amelyek azt vizsgálják, hogy a gyerekek hogyan alakítják ki a faji és rasszizmus megértését a család, hely, korai iskolai tapasztalatok, általános és középiskolák, gyermekgondozás sőt még nyári tábor.
A gyermek társadalmi környezetének mindezen szempontjai szerepet játszanak abban, hogy hogyan tanulnak a fajról.
A fehér gyerekek kevésbé rasszisták, mint a nagyszüleik? A gyerekekkel végzett kutatásaim nem adnak okot arra, hogy azt higgyük, hogy a fehér emberek minden új generációja természetesen vagy elkerülhetetlenül nyitottabb és toleránsabb álláspontot képvisel a fajról, mint korábban generációk.
A rasszizmus felszámolásához az Egyesült Államokban többre lesz szükség, mint csupán passzív reményre.
Ez a cikk eredetileg ekkor jelent meg A beszélgetés által Margaret Hagerman, szociológiai adjunktus, Mississippi Állami Egyetem. Olvassa el a eredeti cikk.
