Rosszul beszéltél. Hogy volt hogy az legyen. Tudtad a választ, érezted a sima széleit az elmédben, de máshogy jött ki. Valószínűleg azért, mert a 379 katalogizálásával volt elfoglalva új dolgokat kell a fejedben tartani Ma. Nem számít. Az igazi probléma az, hogy te tudta mi volt a helyes válasz tehát nem voltál rossz. És nincs szükség arra, hogy alkalmatlannak tűnjön. Mert nem voltál. Egyáltalán nem. ‘Kay?
Figyelj, ez a fajta gondolkodási folyamat természetes. És ez mindenkivel előfordul. De most minden eddiginél jobban szükséges tudni, hogyan lehet tévedni. Igen, mert ez egy kellemetlen tulajdonság, és senki sem akar sörözni azzal a sráccal, aki túl makacs volt ahhoz, hogy azt mondhassa, megpipált valamit. De ami még fontosabb, mert a mai tagadó kultúrában jó ragaszkodni az egyszerű igazságokhoz. Például: „Tévedtem.
Miért találják hát oly sokaknak olyan nehéznek beismerni, hogy tévednek? Ez egy olyan kérdés, amelyet az elmúlt évben sokat foglalkoztak, nagyrészt egy adott politikus tagadására adott válaszként. Márciusban,
És nem alapos ok nélkül. Rossz érzés tévedni (és még rosszabb, ha kijavítják). Ráadásul az igazság a a hitünk és döntéseink bölcsessége még egy semleges harmadik fél számára sem mindig világos. A hamis vagy ostoba álláspontok védelme pedig rendkívül célszerű lehet, legalábbis rövid távon. Valami magyarázatot igényel az az, hogy az emberek miért ragaszkodnak továbbra is ahhoz, hogy igazuk van még akkor is, ha nyilvánvalónak kellene lenniük, hogy tévednek, és még akkor is, ha beismerik, hogy ez az ő érdekük lenne.
A legtöbb modern pszichológiai magyarázat az ilyen disznóságra hivatkozik a „kognitív disszonanciára”, amelyet Leon Festinger szociálpszichológus talált ki 1957-ben. A disszonanciaelmélet szerint az emberek általában érzékelik, hogy mikor csináltak vagy tanultak valamit, ami benne van ütközik valami mással, amiben hisznek – más szóval, amikor „disszonancia” van két „kogníció” között. Annak ellenére, hogy F. Scott Fitzgerald híres állítása, miszerint „az első osztályú intelligencia próbája az a képesség, hogy két egymással ellentétes elképzelést tartsunk fenn. ugyanakkor az elmét” – a kognitív disszonancia stresszt és szorongást kelt, és az emberek ösztönösen megpróbálják feloldani.
A meggyőződések alapos vizsgálata, nem is beszélve az elhagyásról, destabilizáló lehet, ezért hajlamosak vagyunk elutasítani, racionalizálni vagy elfelejteni azokat az információkat vagy tapasztalatokat, amelyekkel ellentétesek:
A megoldás egyik módja egyszerűen az eredeti hit feladása vagy módosítása: Arra gondoltam, hogy a turnpike-ot kellene választanunk, de mivel lekéstük a járatunkat, és még mindig öt mérföldre vagyunk a repülőtértől, hajlandó vagyok meghallgatni az alternatív elméleteket.
Azonban nem minden hiedelmenk adható fel ilyen könnyen, különösen az identitásunkkal és önértékelésünkkel kapcsolatos. A meggyőződések alapos vizsgálata, nem is beszélve az elhagyásról, destabilizáló lehet, ezért hajlamosak vagyunk elutasítani, racionalizálni vagy elfelejteni azokat az információkat vagy tapasztalatokat, amelyekkel ellentétesek: Biztos vagyok benne, hogy hamarosan ott leszünk, és nem lehetett tudni, hogy ennyire rossz lesz a forgalom, és amúgy sem az én ötletem volt, hogy átvegyem a fordulópontot.
"Minden, amiben hiszünk, eredendően összefügg a túlélési igényünkkel és az önmagunkról alkotott pozitív érzetünk megőrzésével" - mondta Douglas Van der Heide New York-i pszichoanalitikus. Hozzáteszi: nincs abban semmi rossz, ha valaki megpróbálja igazolni a tetteit vagy megvédeni az identitását. Jó oka lehet annak, hogy kihagyta fia baseballmeccsének első játékrészét, és ettől nem leszel automatikusan pontatlan. Dr. Van der Heide szerint az igazi probléma az, amikor teljesen figyelmen kívül hagyjuk viselkedésünket. „Nem lehetek ilyen. én van olyan embernek lenni, aki mindig időben van, ezért figyelmen kívül hagyom.”
Kapcsolataiban a legtöbb ember hozzáértőnek és erősnek akarja magát látni. „Ha azt mondod, hogy tévedtem, az egyben azt is jelenti, hogy gyenge vagyok, olyan valaki voltam, aki nem tudta, mit csinálok. És ezt nagyon nehéz beismerni” – magyarázta Arlene Richards, M.D, egy New York-i pszichoanalitikus.
Ez különösen igaz a házastársaddal és a gyermekeiddel való kapcsolatokra. „A szülő meg akarja őrizni tekintélyét a gyerekeivel, és szerintem a házastárs is meg akarja őrizni a sajátját tekintély a házasságban” – mondta Dr. Arnold Richards, Arlene férje, egyben pszichoanalitikus és a lap egykori szerkesztője. Az amerikai pszichoanalitikus és a Az American Psychoanalytic Association folyóirata. "Ha beismered, hogy tévedsz, ez megkérdőjelezi ezt, és csökkenti a tekintély érzését."
A legtöbb ember hozzáértőnek és erősnek akarja látni magát. „Ha azt mondod, hogy tévedtem, az egyben azt is jelenti, hogy gyenge vagyok, olyan valaki voltam, aki nem tudta, mit csinálok. És ezt nagyon nehéz beismerni.”
Jellemzően a tagadás és a racionalizálás késztetése mélyen gyökerezik, a korai gyermekkori tapasztalatok eredménye. Ezt azonban súlyosbíthatja a házastárs kontradiktórius reakciója (elutasított bocsánatkérés vagy ápolt harag).
„Nagyon fontos, hogy a felvételt a másik fél elfogadja, mert ha nem, akkor az, aki Ha elismeri, hogy tévedett, akkor nem hajlandó újra elismerni, hogy tévedtek” – tette hozzá Dr. Arnold Richards. Ha az egyik házastárs „sérelembegyűjtővé” válik – mondta Dr. Richards, akkor hosszú távon halmozza fel ezeket a sérelmeket, „és ez megnehezíti a kapcsolat fejlődését”.
Házassági terápia nagyon hasznos lehet a tagadás és hibáztatás körforgásába került párok számára, de a döntő lépés az otthoni terápia feltételeinek újratermesztése. Olyan biztonságos környezet kialakításával, amelyben a nézetek és szempontok őszintén, félelem nélkül megvitathatók ítélkezés vagy vádaskodás esetén a férjek és feleségek segíthetnek védekező partnereiknek felismerni elfogultságukat és védekezésüket mechanizmusok. Hasonlóképpen, a szülők segíthetnek abban, hogy gyermekeik ne alakuljanak ki hasonló bizonytalanságok és önpusztító viselkedések. "Nehéz. Szerintem türelem kell hozzá” – mondta Dr. Van der Hyde. – De azt is gondolom, hogy ki kell választania a helyeit. Megtalálni azt az időpontot, amikor igazán világos.”
Természetesen nem ismerheted be másoknak a hibáidat, amíg be nem vallod magadnak. Ehhez pedig készen kell állnia arra, hogy kikérdezze és potenciálisan megváltoztassa a mélyen őrzött hiedelmeket. Ez nem könnyű, és minél erősebb a meggyőződése, annál csábítóbb lesz, hogy igazolja vagy figyelmen kívül hagyja a velük összeegyeztethetetlen cselekedeteket. De küzdj ezzel az impulzussal. A tagadás korában az objektivitás előny.
