Az Brit kerékpáros fellendülés az elmúlt évtizedben új teremtményt hozott az Egyesült Királyság útjaira. Városban és vidéken egyaránt megfigyelhetők, de leggyakrabban hétvégén, csoportosan utazva, világos színükről könnyen felismerhetők.
Ezeket a lycrai középkorú férfiakat vagy „mamilokat” nevezhette így egy marketing cég, de statisztika a British Cycling-től megerősítik, hogy valóban uralják a sportág amatőr gyakorlóit. A drága felszerelések és a testhezálló öltözék iránti hajlam miatt ők is a sok poén csikke.
Ez a kerékpáros megszállottság azonban nem csak egy modern, középkorú válság. Új kutatásunk azt találta, hogy a mamilok nem elsősorban azért kerékpároznak, hogy újraéljék fiatalságukat, vagy hogy bebizonyítsák, még mindig képesek versenyezni más férfiakkal. Ehelyett motivációik sokkal összetettebbek, a jó szellemi és fizikai egészség iránti vágyhoz kötődnek, és a technológia táplálja.
Ez a cikk eredetileg ekkor jelent meg A beszélgetés. Olvassa el a eredeti cikk által James Beale, sportpszichológiai adjunktus,
folyóiratban megjelent tanulmányunk Kvalitatív kutatás a sport, testmozgás és egészség területén11, 34-52 év közötti, magukat komoly szabadidős kerékpárosnak valló hivatásos férfival készített mélyinterjút. Mindannyian több mint két éves tapasztalattal rendelkeztek a heti minimum egy órás vidéki kerékpározásban, amit mi „zöld kerékpározásnak” nevezünk. Néhányan korlátozott szabadidejük jelentős részét családjuktól távol töltötték más tevékenységek, hogy néha több száz mérföldet lovagoljanak meg egyszerre, és egyiket sem motiválta verseny.
A férfiak e Mamil kultúrával kapcsolatos tapasztalatait három fő módon lehetne összefoglalni. Az elsőnek a „mesterség és egyszerű örömök” nevet adtuk. A férfiak elmagyarázták, hogy a zöld kerékpározás számos kihívást jelentett számukra, a meredek dombok megmászásától a hosszú távok megtételéig. Ez kettős jutalmat jelentett a sikerélmény formájában, és ezzel együtt a növekvő önbizalom érzését, amely a természet további felfedezésére ösztönözte őket.
Kerékpározásuk különleges lehetőséget adott számukra, hogy örömet érezzenek. Úgy tűnt, ez az öröm különösen a vidéki utakon való gyors biciklizés izgalmából fakad, különösen meredek dombokon, ahol a kockázatérzet felerősödött. Ez felpezsdített, és úgy tűnt, hogy kielégítette az izgalom iránti eredendő emberi igényt.
A második témát úgy hívtuk, hogy „Az én helyem, ahol megszökhetek és megfiatalodhatok”. Ez azt írja le, hogy a zöld kerékpározás fizikai aktivitása a táj megváltoztatásával egy magával ragadó, természetesebb környezetbe való átállással hogyan érezhető helyreállító folyamatnak. A zöld kerékpározás lehetőséget jelentett arra, hogy hazatérve megszabaduljanak életük gondjaitól és gondjaitól.
A természettel körülvett lét és az üres vidéki sáv nyugalma terápiás tulajdonságokat kapott a férfiak számára. A lovaglás fizikai tevékenységével kombinálva ez arra ösztönözte a férfiakat, hogy jobban megismerjék tapasztalataikat és tapasztalataikat mentális állapot, ami az éberség hatásaihoz hasonló nyugalom érzetet eredményez – szokott kialakulni a buddhista hagyomány jó lelki egészség.
Az utolsó téma az „Egyedül, de összekapcsolva” volt. Ez arra az ötletre hívja fel a figyelmet, hogy bár a férfiak csoportosan kerékpározhatnak, nem volt nyomás rajtuk, hogy kapcsolatba lépjenek versenyzőtársaikkal. Ez azért volt fontos, mert számukra a zöld kerékpározásból származó előnyök akkor voltak a legerősebbek, ha egyedül csinálták. Ez azonban nem jelentette azt, hogy ne lenne hely a bajtársiasságnak és a jóindulatnak, a férfiak ahelyett, hogy az online közösségi hálózatokra mennének, hogy nyugodt környezetben kommunikáljanak más kerékpárosokkal.
Eredményeink ellentmondanak annak a közkeletű nézetnek, amely szerint a mamil olyan ember, aki a kapuzárási pánik, lovaglással egy sportautó zúgását helyettesítve vagy más olyan érdeklődési körök, amelyek egy bizonyos korú férfiakhoz kapcsolódnak, úgy érzik, az élet elhalad mellettük. A kutatás ellentétben áll azzal az elképzeléssel is, hogy a kerékpározás egy módja annak férfiak versenyezni egy új tevékenységben, amelyet az öregedési folyamat nem vesz el olyan gyorsan, mint a sportágakat, amelyekben felnőttek.
Dacolva a korral
Érdekes volt látni azt is, hogy a férfiak hogyan alkalmazták hobbijuk részeként a technológiát, és ez hogyan segítette őket motiválni. Mindegyik versenyző, akivel beszéltünk, egy GPS-útvonal-térképező eszközt használt, amely részleteket közölt a teljesítményükről, amelyet a közösségi médián keresztül barátaik számára is elérhetővé tehettek.
A sportolókkal végzett személyes tapasztalataink azt sugallják, hogy más sportágakban, például az elit távfutásban az emberek versenyszerűen használják ugyanazt a technológiát, hogy összehasonlítsák egymás idejét. Míg a kerékpárosok között előfordul valami hasonló, a vizsgálatunkban részt vevő férfiak gyorsan felhagytak a másokkal való összehasonlítással. Ehelyett arra használták a technológiát, hogy felfedezzék mások kerékpáros útvonalait, új vidéki sávokat tanuljanak meg, és megosszák egymással tapasztalataikat, beleértve a természeti adottságokról vagy más furcsaságokról készült fényképeket is. Úgy tűnt, hogy ez elősegítette a közösség érzésének kialakítását, és hangsúlyozta a hobbijukból származó örömüket.
Mindebből annyit tanulhatunk, hogy ez a fajta vidéki kerékpározás hasonló élményeket és előnyöket kínál egyéb szabadtéri fizikai tevékenységek, annak ellenére, hogy ezt az idősödéssel dacolni próbáló versenyző férfiak hobbijának tartják folyamat. Talán ez a felismerés segíthet felhívni a figyelmet a sport fizikai és pszichológiai érdemeire, és az emberek szélesebb körét ösztönözni a részvételre.
