Pada acara Stop Asian Hate di Kansas City pada bulan Maret, YiYi Pauls yang berusia 17 tahun mengajukan pertanyaan tentang serangan gencar baru-baru ini. kekerasan rasis menargetkan orang Asia di AS. Lusinan orang di sekitarnya meneriakkan dan memegang tanda ketika orang yang lewat membunyikan klakson untuk mendukung.
Lahir di China dan diadopsi oleh sebuah keluarga di AS ketika dia berusia 10 tahun, YiYi sebelumnya pernah mengalami aksi unjuk rasa melalui perubahan iklim dan peristiwa BLM selama setahun terakhir. Tapi reli kali ini berbeda. Alih-alih mengadvokasi tujuan yang luas atau sebagai sekutu bagi orang lain, dia menyuarakan pengalamannya sendiri.
Tiba-tiba, dengan luapan gairah, YiYi melepaskan diri dari kamera dan perekam suara dan turun ke jalan untuk bergabung dengan peserta reli lainnya. Dia menyodorkan tandanya setinggi di atas kepalanya saat lengannya akan membawanya, dan bergabung dengan nyanyian dengan intensitas penuh perasaannya. Semua ketakutan dan kemarahan dan kejengkelan.
Seorang fotografer berita lokal mengabadikan momen tersebut. Bahkan dengan topeng yang menutupi wajahnya, terlihat jelas di mata dan lehernya bahwa dia akan membuat pesannya diketahui semua orang yang bisa mendengar atau melihat. Dan apa yang dilihat orang adalah seorang wanita muda yang percaya diri memegang papan dengan pesan tajam: “Bangga Menjadi Orang Asia-Amerika”
“Sepertinya dia melompat,” kenang ibunya, Nikki. “Dia tidak, tapi sepertinya dia melompat, sangat bangga dan sangat berinvestasi untuk berdiri di sana. Dia menyadari besarnya keputusan yang dia buat untuk berjalan ke trotoar dan melakukannya terpisah dari keluarganya.”
Menemukan Identitas Selama Musim Kebencian
Sejak awal epidemi COVID-19, kekerasan terhadap komunitas Asian American and Pacific Islander (AAPI) meningkat tajam. Baru-baru ini dirilis laporan nasional dari kelompok advokasi Stop AAPI Hate merinci 6.603 insiden kebencian yang dilaporkan ke grup dari 19 Maret 2020 hingga 31 Maret 2021.
Sebagai tanggapan, komunitas AAPI telah bersatu dalam solidaritas dan mengambil advokat dan sekutu di sepanjang jalan. Salah satu subkelompok lintas budaya masyarakat adalah sekitar 200.000 orang Amerika yang telah diadopsi dari negara-negara Asia dan sangat sering dibesarkan oleh orang tua kulit putih di komunitas yang didominasi kulit putih. Bagaimana masing-masing orang Amerika ini memproses identitas mereka selama setahun terakhir bervariasi, tergantung pada negara kelahiran mereka, bagaimana mereka diasuh, dan komunitas tempat mereka dibesarkan.
Dalam bukunya Perjalanan Luar Biasa: Jalan Seumur Hidup dari Penerima Adopsi TransrasialMark Hagland menggambarkan proses realisasi budaya yang dialami oleh para adopsi transrasial sebagai “keluar dari kabut transrasial.” dia adalah dibawa ke Amerika Serikat dari Korea dalam gelombang pertama adopsi internasional yang dimulai pada 1960-an dan menunjukkan bahwa di seluruh sejarah adopsi internasional kebanyakan anak dibesarkan oleh orang tua kulit putih dan terlepas dari budaya kelahiran mereka dan dari anggota ras mereka dan etnis.
“Kami pada dasarnya dibesarkan untuk menjadi putih, tetapi kami tidak pernah diizinkan untuk menjadi putih,” jelasnya. “Jadi kami tumbuh dengan disonansi kognitif yang aneh karena memiliki pengalaman sebagai orang kulit berwarna, namun tidak memiliki akses ke pemahaman yang mungkin kami miliki jika kami memiliki orang tua kulit berwarna.”
Mitchell Stone yang berusia 23 tahun dibesarkan di Denver setelah diadopsi dari Korea Selatan saat masih bayi. Selain saudara-saudaranya, Stone memiliki sedikit interaksi dengan orang Amerika keturunan Asia lainnya sebagai seorang anak. Pengecualian penting adalah Perkemahan Warisan tahunan untuk Anak Adopsi Korea dan keluarga mereka yang memberinya kesempatan untuk keterlibatan budaya yang tidak ia miliki di titik lain sepanjang tahun. Setelah menghadiri sebagian besar tahun sejak ia masih di prasekolah, Stone telah menghabiskan beberapa musim panas terakhir sebagai konselor di Heritage Camp.
“Camp adalah salah satu pengalaman di mana saya bisa melihat orang-orang yang mirip dengan saya dan orang lain dengan latar belakang yang sama,” dia berbagi. “Dan meskipun saya tidak benar-benar mengetahuinya pada saat itu, saya pikir itu sangat penting dalam pengembangan identitas saya. Saya telah melihat banyak anak berjuang dengan identitas mereka selama waktu itu, dan saya juga melakukannya sampai batas tertentu.”
“Kadang-kadang anak-anak dapat menyingkirkan bagian budaya dari siapa mereka,” lanjut Stone. “Jadi hubungan ini sangat penting sekarang dalam hal identifikasi ulang, karena sebagai sebuah negara dan sama seperti semua yang telah terjadi. termasuk kejahatan kebencian terhadap orang Asia, saya pikir banyak orang Asia yang diadopsi dan orang Asia pada umumnya, memikirkan kembali banyak identitas mereka dan siapa mereka yang benar. sekarang."
Dari Model Minoritas Menjadi Gerakan
Proses identifikasi budaya ini sekarang menjadi sangat sulit karena kejahatan kebencian terhadap orang Asia telah meningkat dan percakapan tentang rasisme terhadap orang Asia telah menjadi arus utama. “Kami diajari untuk melihat diri kami sebagai luar biasa,” kata Hagland. “Orang Asia yang luar biasa dan orang kulit berwarna yang luar biasa. Sekarang setelah pandemi, ekspresi rasisme yang meledak terhadap orang Asia, orang-orang terbangun. Ini sangat menggelikan.”
Hagland mengakui bahwa prasangka dan rasisme terhadap orang Asia selalu ada di Amerika. Tetapi saat kita semakin menjauh dari peristiwa mengerikan seperti Tindakan Pengecualian Tiongkok pada akhir 1800-an dan kamp interniran Jepang selama Perang Dunia II, kebencian terhadap tindakan rasis itu telah memudar dari kolektif Penyimpanan. Jadi, sementara orang-orang Asia-Amerika dari generasi Hagland dan mereka yang mengikutinya memiliki kesadaran akan prasangka, realitas rasisme yang kejam saat ini adalah pengalaman baru.
“Sekarang, ketika pandemi mencapai puncaknya, kami memiliki presiden Amerika Serikat yang bersikeras untuk menjelekkan orang Asia dan menyalahkan mereka atas pandemi global,” jelasnya. “Jadi kami target. Dan itu adalah krisis bagi banyak orang karena mereka berpikir bahwa mungkin mereka tidak akan pernah menjadi kambing hitam dalam masyarakat kita.”
Itu adalah Senin pagi di bulan Maret ketika sekelompok ibu angkat di Kansas City meratapi kejahatan rasial lain yang dilakukan terhadap seorang Amerika keturunan Asia.“Salah satu ibu berkata, ‘Saya sangat muak dan lelah tidak melakukan apa-apa,'” kenang ibu YiYi Paul, Nikki. duduk di sini dan tidak melakukan apa-apa dan kemudian mencari tahu sepanjang hari bagaimana saya akan memberi tahu anak saya apa yang terjadi sepulang sekolah adalah lebih. Saya hanya tidak percaya bahwa kami tidak melakukan apa-apa tentang hal itu.”
Di penghujung pagi, mereka telah memutuskan untuk melakukan sesuatu: acara Stop Asian Hate pada akhir pekan berikutnya. Tetapi mereka juga dengan cepat menyadari bahwa meskipun mereka memiliki semangat yang luar biasa, mereka membutuhkan orang lain di depan dalam peran kepemimpinan.
"Kami benar-benar ingin berhati-hati agar ini tidak hanya menjadi acara 'orang tua kulit putih dan anak-anak Asia' lainnya," kenang Pauls. “Kami tahu kami ingin mencari cara untuk menggabungkan komunitas Asia lebih dari sekadar komunitas adopsi Asia.” Seperti minggu berkembang, anggota komunitas Asia di Kansas City memimpin rapat umum, dan orang tua beralih untuk mendukung peran.
Cara Membesarkan Anak dari Budaya Lain
Tarian advokasi untuk anak Anda sambil benar-benar memberdayakan mereka saat mereka menavigasi identitas ras, etnis, dan budaya mereka adalah tantangan bagi orang tua angkat. Ini adalah grup yang memiliki pengalaman luas bekerja dengan Hagland setelah bertahun-tahun aktif dengan acara pendidikan, ceramah, dan panel di komunitas adopsi transrasial.
“Setiap orang tua angkat kulit putih dan orang tua angkat transrasial perlu membaca Kerapuhan Putih oleh Robin DiAngelo, dan perlu membantu anak mereka menemukan dan membangun identitas mereka sebagai orang kulit berwarna,” katanya. “Jika Anda membesarkan seorang anak Asia, dan Anda tidak memberi mereka alat untuk mencari tahu apa itu terjadi sekarang dan untuk dapat mengelolanya secara intelektual dan emosional, maka Anda menonaktifkan mereka."
Hagland juga mendorong orang yang diadopsi transrasial untuk mendapatkan paparan budaya kelahiran mereka dan untuk belajar lebih banyak tentang budaya non-kulit putih lainnya baik melalui studi dan interaksi pribadi. Sementara memahaminya bisa jadi sulit pada awalnya, dia melihat bergerak menuju tempat realisasi diri dalam perjuangan keadilan yang lebih luas bagi orang kulit berwarna yang diperlukan untuk diadopsi secara transrasial anak-anak.
“Mereka menyadari bahwa identitas yang mereka pikir mereka miliki tidak akan berhasil untuk mereka. Dan itu hal yang sangat sulit untuk dilakukan,” kata Hagland. “Saya merasa sangat, sangat kuat bahwa satu-satunya ruang kepala yang sehat secara mental adalah ruang kepala yang luas, sadar POC dan sadar.”
Stone telah melihat sebagian dari solidaritas itu berkembang dalam komunitas adopsi dari Heritage Camp selama setahun terakhir. “Saya telah melihat perbedaan besar dalam cara mereka memperlakukan identitas mereka dan bagaimana mereka jauh lebih mendukung dan jauh lebih bangga menjadi diri mereka sendiri. Dan saya pikir itu ada hubungannya dengan apa yang terjadi sekarang. Ada lebih banyak solidaritas daripada sebelumnya.”
Menemukan Suara
YiYi merasa sangat berarti bahwa acara Stop Asian Hate dipimpin oleh orang dewasa Asia dan juga ibunya membantu usaha tersebut. “Saya sangat senang karena itu adalah cara untuk membiarkan orang Asia menunjukkan bahwa mereka memiliki kemampuan untuk berbicara sendiri. Dan saya sangat senang mendengar bahwa ibu saya membantu melakukan rapat umum ini.”
Acara tersebut secara umum, tetapi khususnya saat-saat di mana dia ingin mengangkat suaranya, adalah momen penting bagi Pauls. “Saya ingin berdiri di jalan dengan tanda saya sehingga saya bisa menjadi bagian darinya. Saya ingin menunjukkan kepada orang-orang bahwa Anda tidak perlu takut untuk berdiri dan berbicara. Itu bagus untuk berdiri dengan orang Asia. Saya sangat bangga menjadi orang Asia, dan sungguh luar biasa bisa berdiri dan bertarung bersama.”
“Itu berubah bagi saya karena saya tahu saya dapat berbicara dan tidak harus diam karena seseorang mengatakan hal-hal yang jahat,” lanjut Yiyi. “Mungkin saya takut untuk berbicara, tetapi sekarang saya tidak perlu melakukannya karena saya tahu jika hal seperti ini pernah terjadi, saya bisa memberi tahu seseorang atau angkat bicara, dan saya tahu ada banyak orang lain yang mengalami perasaan yang sama. Bukan hanya aku sendiri.”
