James McCleary memiliki pekerjaan tersulit di tempat yang sulit, Penjara Folsom, di mana dindingnya keras, jerujinya keras, dan para prianya juga keras. Sebagai pemimpin program terapi kelompok yang intens, McCleary bertanggung jawab untuk memotong kekerasan itu atau menghancurkan kelembutan dengan kejujuran yang luar biasa. McCleary juga, harus dikatakan, sulit - meskipun tidak sulit. Dia pria yang mengagumkan melakukan pekerjaan yang mengagumkan, itulah sebabnya putranya, Jairus, memutuskan untuk mendokumentasikan kesehariannya di film. Pekerjaan, yang merekam transformasi pria selama empat hari, banyak berpelukan, dan banyak menangis. Ini adalah film yang menghancurkan — kadang-kadang bahkan sulit untuk ditonton — tetapi juga potret penuh harapan dari optimisme berotot James.
keseluruhan dari Pekerjaan terbentang di satu ruangan dan seluruh premis adalah bahwa apa yang terjadi di dalam ruangan tetap di dalam ruangan. Kamera menjamin bahwa itu tidak sepenuhnya benar, tetapi rasanya seperti itu dan para pria berperilaku seperti itu, pergi di balik kesetiaan mereka kepada geng dan alat yang dengannya mereka melindungi diri secara emosional dan secara fisik. Armor terlepas dan membuat ledakan saat menyentuh lantai.
Sungguh mengherankan melihat pria tangguh mencoba melakukan hal terberat dan jujur pada diri sendiri tentang keadaan dan tindakan mereka. Sungguh mengherankan juga bagi Yairus untuk melihat ayahnya bekerja. Dia berbicara kepada kebapakan tentang kekuatan pengalaman itu dan apa yang diajarkan ayahnya tentang menjadi lebih baik.
Pekerjaan adalah film dokumenter yang sangat intens. Ceritakan sedikit tentang program yang Anda gambarkan.
Program dalam film kami disebut Yayasan Lingkaran Dalam. Ini dimulai oleh Patrick Nolan, seorang narapidana tunggal dua puluh tahun yang lalu, yang merekrut, baik pria dari dalam maupun luar penjara. Dia mulai diam-diam pada awalnya, di dalam Penjara Folsom, tetapi sekarang pemerintah telah mendukungnya sebagai program rehabilitasi yang layak. Pada awalnya, itu adalah program menulis. Patrick tidak tahu apa-apa tentang psikologi modern pada saat itu, tetapi dia tahu bahwa pria telah duduk berputar-putar selama seratus ribu tahun terakhir di sekitar api sambil berbicara. Dia mengatakan bahwa dia setidaknya bisa melakukan itu. Itulah yang dia lakukan. Dia mengundang pria untuk mulai berbicara. Itulah yang mereka lakukan.
Bagaimana Anda terlibat?
Saya memulai karena ayah saya mulai melakukan pekerjaan emosional ketika saya berusia 16 tahun. Suatu hari dia pulang ke rumah dan duduk di sofa dan mulai menangis di depan saudara-saudara saya dan saya. Itu menandai perubahan dalam hubungan kami. Ayah saya menyebut dirinya seorang dokter yang direformasi. Dia memiliki gelar dalam psikologi klinis tetapi telah berkeliling dunia selama bertahun-tahun, bekerja dengan kelompok pribumi yang berbeda dan membawa proses inisiasi ke dalam psikologi modern.
Akhirnya, dia terlibat dalam program di Penjara Folsom dan mengundang saya dan saudara-saudara saya untuk bergabung. Selama bertahun-tahun, saya mengatakan tidak, tetapi akhirnya saya setuju untuk masuk.
Jelaskan apa yang sebenarnya dimaksud dengan "Pekerjaan".
Ini adalah istilah umum untuk semua hal berantakan yang terjadi dalam kehidupan seseorang yang mereka coba untuk membingkai ulang sehingga mereka dapat berperilaku berbeda. Untuk memasukkannya ke dalam kotak terapi kelompok menjualnya singkat. Ini benar-benar empati dan kasih sayang. Ini adalah sesi dadakan berdasarkan kekuatan kebenaran yang Anda katakan. Itu terhubung dengan orang yang duduk di sebelah Anda dan orang-orang di dalam lingkaran. Mereka membuang apa pun yang berhasil, apa pun yang mereka alami saat ini untuk mencoba dan membantu individu yang tampaknya berada di pusat, yaitu merasakan apa pun yang mereka rasakan.
Begitu banyak dari film ini tentang para pria yang melucuti senjatanya sendiri, melepaskan baju besi yang mereka gunakan untuk berjalan-jalan dan menjadi rentan.
Istilah yang terus muncul dan Anda bisa melihatnya di mana-mana sekarang, adalah maskulinitas beracun. Sebagai pria, saya pikir kita diajarkan untuk menyembunyikan emosi kita dan tidak menghadapi emosi kita. Kami diajari untuk tidak menangis atau diajarkan untuk tidak menunjukkan kelemahan.
Ini diintensifkan di dalam penjara, di mana, jika Anda mendapatkan pemberitahuan kematian seperti salah satu karakter Kiki lakukan, bahwa saudara perempuannya meninggal, Anda tidak dapat menunjukkan emosi apa pun yang akan mengundang orang untuk mengambil keuntungan dari Anda. Emosi itu, bagi Kiki, adalah kesedihan. Jika Anda menunjukkan kesedihan, Anda mulai menangis, orang akan melihat bahwa Anda rentan dan akan mencoba mengambil keuntungan dari Anda. Di luar sana, di halaman, satu-satunya emosi yang dapat diterima adalah kemarahan dan kemarahan dan itu bisa diterjemahkan menjadi kekerasan atau hanya menyendiri. Bagi Kiki, momen di mana dia bisa menangisi saudara perempuannya yang meninggal bertahun-tahun yang lalu, dan dia tidak pernah mendapatkannya kesempatan untuk meratapi kehilangan itu, ruangan itu adalah satu-satunya tempat aman di dalam penjara yang bisa mereka lakukan itu.
Ini adalah film yang kamu buat dengan ayahmu dan dengan saudara laki-lakimu jadi ceritakan padaku tentang bagaimana kita sampai di sini sejak saat itu bertahun-tahun yang lalu, ketika dia mogok di depanmu di sofa.
Ayah ayahku tidak pernah ada. Dia mengerjakan banyak pekerjaan dan menyendiri. Dia telah diajari dan dilatih untuk tidak menunjukkan emosi. Ketika Ayah saya mulai melakukan pekerjaan ini, dia juga melakukan hal yang sama. Dia menyendiri. Dia berpikir bahwa apa artinya menjadi ayah yang sukses adalah memberikan atap di atas kepala semua orang, meletakkan pakaian di punggung orang, dan memiliki makanan di atas meja. Hanya itu yang benar-benar diajarkan padanya. Ketika dia pulang, itu membuka hubungan kami untuk dapat berbicara tentang apa pun yang terjadi di antara kami, apa pun yang mungkin terjadi di masa depan.
Bagaimana dia memiliki momen kebangkitan ini?
Paman saya mulai melakukan pekerjaan emosional semacam ini dengan sebuah kelompok bernama The Mankind Project, yang tumbuh dari karya Robert Bly dan Joseph Campbell. Itu adalah bagian dari gerakan pria mitopoetik, sebuah respons terhadap feminisme. Orang-orang ini melihat wanita mulai diberdayakan dan mulai berubah. Mereka merefleksikan identitas mereka, pada norma-norma sosial tertentu Mereka berkata, 'Siapakah kita seharusnya? Apa yang tidak kita lihat? Apa yang kita hindari?’ Paman saya mulai melakukan itu. Ayah saya melihat perubahan dalam dirinya dan menjadi tertarik.
Semacam seperti, "Keluarlah ke hutan bersama kami."
Ya, ada semua stereotip tentang gerakan mitopoetik itu. Hanya sekelompok pria yang berteriak-teriak di hutan dan memukul drum, tetapi sebenarnya apa adanya, merangkul emosi ini dan jenis perilaku positif yang telah diberitahukan kepada kita bahwa kita tidak boleh melakukannya.
Bagaimana rasanya semakin terlibat dalam kerentanan ayahmu?
Banyak ayah bisa keras. Mereka berkata, "Jalanku atau jalan raya." Ada perisai yang mereka bawa. Anda tidak seharusnya melintasi perbatasan ini dan mereka harus menjadi figur otoritas. Ayah saya benar-benar membuka diri untuk diperiksa. Itulah mengapa dia adalah pahlawan terbesar yang saya miliki, karena pada saat itu, identitasnya sebagai sosok ayah yang keras runtuh dan dia mengundang kami untuk mengkritiknya. Dia berkata, “Apakah ada hal-hal yang saya lakukan yang menyakiti hubungan kita? Ada begitu banyak kesalahan yang telah saya buat. Apa kesalahan yang menurut Anda telah saya buat? Bagaimana saya bisa menjadi lebih baik?” Dia mulai melakukan itu.
Kalian bertiga bersaudara saat itu masih remaja. Gagasan tentang ayahmu yang membuka diri pada tiga remaja laki-laki tentang apa yang bisa kulakukan dengan lebih baik, sungguh berani. Begitu banyak yang dibicarakan para pria dalam film – baik pria dari dalam maupun dari luar – adalah tentang pencarian figur ayah, atau perjuangan menjadi ayah di dalam atau kerusakan ayah mereka telah melakukan. Bahkan untuk pria yang belum pernah dipukuli atau dibesarkan dalam keadaan sulit, itu menggema.
Anda melakukan hal yang tepat. Rob Albee, salah satu pria yang memulai program dengan Patrick Nolan, dia selalu berkata, 'Sakit adalah sakit. Apa yang menyakiti satu orang menyakiti orang lain.’ Anda tidak dapat menempatkan hal ini pada skala. Rasa sakit Anda kepada Anda sama kuatnya bagi Anda seperti halnya rasa sakit saya terhadap saya. Tidak masalah intensitas rasa sakit itu. Anda merasakannya sama intensnya seperti saya, dan melintasi kesenjangan antara individu dan membagikannya, itulah kekuatannya.
Apakah yang Anda lakukan di ruangan di belakang kamera itu juga berhasil?
Tentu saja, karena saudara-saudara saya dan saya telah melakukan pekerjaan itu dan telah mengikuti begitu banyak retret empat hari sebelumnya, kami tahu apa yang ingin kami bidik.. Bagian lain adalah bahwa ada pria yang merupakan teman saya dari industri film yang tertarik untuk melakukan pekerjaan semacam ini dengan saya. Jika mereka ingin menjadi DP atau mereka ingin menjadi kru di film, mereka harus menjadi sukarelawan dan mengikuti program juga. Itu adalah prasyarat yang saya dan saudara laki-laki saya buat, tetapi kami datang dengan itu dengan orang-orang di dalamnya juga. Saat mereka memotret, ada saat-saat di mana kami tidak berusaha menyembunyikan fakta bahwa ada kamera di sana. Anda dapat melihat orang-orang kamera dengan air mata mengalir di wajah mereka.
Ada saat-saat di mana orang-orang di dalam berkata, dan ini tidak ada di film, tetapi mereka berkata, 'Letakkan kameranya. Anda, di bawah kamera. Seni, letakkan kamera.’ Seni akan meletakkan kamera. Mereka akan seperti, 'Duduk di lingkaran dan check in.' Mereka akan melakukan itu dan Art akan menangis dan melakukan apa pun yang harus dia lakukan dan kemudian mereka akan beralih. Ini semua pekerjaan.
