Quando il dottor Thomas J. Harbin ha pubblicato il suo lavoro fondamentale Oltre la rabbia: una guida per gli uomini nel 2000 era un periodo più semplice. Una specie di. La rabbia, soprattutto tra gli uomini, era un problema diffuso, ma difficilmente era così comunicabile come lo è oggi. Ora la rabbia viaggia come un virus, trasmessa dall'individuo alle masse con il tocco di un touchscreen. Come scrive nel prologo a una nuova edizione di Oltre la rabbia, l'era dei social media si è dimostrata "perversamente liberatoria" per gli uomini arrabbiati.
"Non devono affrontare le conseguenze di diatribe rabbiose e non devono temere ritorsioni", scrive. “Possono dire quello che vogliono a chi vogliono e farla franca. Possono inveire e delirare, chiamare le persone con nomi, fare false dichiarazioni su persone, iniziare o contribuire a voci e talvolta rovinare vite e dimenticare tutto quando si allontanano dallo schermo. Questo comportamento, conclude, è a dir poco vigliaccamente.
Psichiatra clinico che esercita nella Carolina del Nord, il dottor Harbin ha trascorso decenni a lavorare con uomini arrabbiati e le loro famiglie, insegnando loro a venire a patti e controllare la loro rabbia. In quel periodo, è giunto a una comprensione solida e sfumata della rabbia, da dove viene, come funziona e come le persone possono affrontarla. Abbiamo parlato con il dottor Harbin di ciò che ha imparato, perché la rabbia è così presente oggi e cosa possono fare gli uomini per gestire la propria.
Per i lettori che potrebbero non avere familiarità con il tuo lavoro, potresti delineare brevemente una definizione operativa della rabbia maschile e come la pensi?
Penso che la rabbia maschile sia probabilmente come la rabbia di tutti, solo che gli uomini tendono ad esprimerla in modo diverso rispetto alle donne. Gli uomini tendono ad essere più aggressivi fisicamente delle donne, gli uomini tendono ad essere più aggressivi verbalmente delle donne. Ma penso che in generale la rabbia sia rabbia.
E come sei arrivato a specializzarti nella rabbia?
Il primo aspetto è stato cercare di affrontare la mia rabbia da giovane. Così ho iniziato a mettere su carta alcuni dei miei pensieri. Sono uno psicologo clinico, quindi nel trattare con alcuni dei miei pazienti maschi arrabbiati, volevo avere qualcosa che potessero leggere. All'epoca non c'erano libri che ritenessi davvero adatti al conto, quindi ho iniziato a scrivere alcuni capitoli qua e là e poi ho deciso di espanderlo in un libro.
In che modo la comprensione culturale o gli approcci alla rabbia sono cambiati nel corso della storia?
Penso che il riconoscimento pubblico di alcuni dei comportamenti che eravamo abituati ad accettare non ci sia più. Mentre siamo molto lontani dall'affrontare molti dei problemi legati alla rabbia negli uomini, c'è almeno, ora, il riconoscimento che l'aggressività fisica di solito non è accettabile, che urlando e urlando alla famiglia o colleghi o altre persone non è accettabile. Quindi penso che l'accettabilità di molti tradizionali comportamenti maschili arrabbiati stia iniziando a erodersi.
Molti uomini arrabbiati hanno un profondo senso di inferiorità. Si sentono come se non fossero all'altezza.
A parte il tuo lavoro sull'argomento, hai idea di quali siano i driver del cambiamento di queste norme?
Le ultime due generazioni di uomini - beh, le due generazioni dopo la generazione della seconda guerra mondiale, quindi i baby boomer e poi la generazione successiva, sono state davvero catturate. In passato, la definizione di uomo era che andavi a lavorare tutti i giorni, lavoravi con i tuoi muscoli, portavi a casa uno stipendio, e basta. E ora le donne possono fare la maggior parte del lavoro che possono fare gli uomini. La definizione di cosa significhi essere un uomo ora è in evoluzione, e penso che sia inquietante per molti uomini ora. Non abbiamo regole ferree su cosa significhi essere un uomo e un uomo di successo. Penso che ciò causi molta insoddisfazione che viene espressa come rabbia.
Molti uomini arrabbiati hanno quello che io chiamo un profondo senso di inferiorità. Si sentono come se non fossero all'altezza. E poi c'è un'idea che un Dr. [Michael] Kimmel ha pubblicato in alcuni dei suoi libri che chiama "diritto leso". E questo è un sacco di uomini, specialmente uomini bianchi, che si sentono altre persone stanno ricevendo cose a cui ho diritto e io non le ricevo. Quindi penso che sia un complesso che è cambiato negli ultimi 20 o 30 anni.
Puoi parlare di quel profondo senso di inferiorità e di quali sono le sue radici?
Bene, abuso fisico. Che insegna a un ragazzo che non è una persona, che è un oggetto, che chi lo abusa può fare quello che vuole. vuole con lui - specialmente colpire la testa, è una cosa umiliante che porta a sentimenti di inferiorità. Penso, ancora una volta, che la confusione su cosa significhi essere un uomo in questi giorni contribuisca a questo. Abbiamo avuto alcune significative flessioni finanziarie negli ultimi 20 anni: la bolla delle dot com nel 2001, la grande recessione nel 2008. Penso che tutti questi abbiano sfidato molta fiducia in se stessi degli uomini e li abbiano costretti, molte volte, a dover riesaminare la loro identità di uomini.
Molte persone apprezzano la belligeranza in sé e per sé. La belligeranza ora è una virtù.
In che modo le tue opinioni sulla rabbia e gli atteggiamenti nei confronti del trattamento e dell'affrontare la rabbia sono cambiate nel corso degli anni, mentre ti esercitavi?
Sono preoccupata. Penso che negli ultimi 10 o 15 anni circa molti aspetti della nostra cultura siano diventati sempre più aggressivi. C'è un'accettazione di umilianti chiacchiere spazzatura nello sport, molti dei nostri organi politici si siedono e si urlano addosso invece di ottenere qualsiasi cosa positiva realizzata, penso che molte persone apprezzino la belligeranza in sé e per sé, quindi la belligeranza ora è una virtù. Penso che ci siano molte tendenze inquietanti nella nostra cultura negli ultimi 20 anni.
I giovani arrabbiati sono molto nelle notizie in questi giorni, tra gli attivisti per i diritti degli uomini, i Proud Boys, così tanto dell'alt right. E questo sembra intersecarsi così tanto con i social media e il modo in cui viviamo online. Sono curioso di sapere cosa ne pensi o cosa hai imparato a riguardo trattando con i tuoi pazienti?
Penso che la camera dell'eco abbia fatto molto per esacerbare e perpetuare la rabbia maschile. I ragazzi possono andare online e trovare migliaia di altri ragazzi che sono arrabbiati quanto loro e lo rimbalzano avanti e indietro, diventando più arrabbiati. Penso che ci sia stata una grande riduzione della civiltà e della ragionevolezza nelle ultime due generazioni, e io penso che sbaglieresti a incolpare completamente i social media per questo, ma certamente penso che i social media contribuiscano a questo Esso. In passato, se volevi riunire un gruppo di persone per lamentarsi di qualcosa, dovevi stabilire una sorta di contatto telefonico o postale, dovevi organizzare un posto dove stare. E ora le persone possono semplicemente andare avanti con pochi clic e sono collegate a migliaia di persone che sono arrabbiate quanto loro.
Sono affascinato da queste connessioni tra rabbia su piccola scala e su scala macro. Ci sono punti in comune, secondo te, tra il modo in cui una società può porre rimedio alla rabbia e il modo in cui gli individui la affrontano nelle loro vite, famiglie e relazioni?
Penso che sia la società a stabilire i parametri. Quindi genitori, insegnanti, allenatori, altre autorità stabiliscono ciò che è accettabile e ciò che non lo è. Quindi questo è una specie di contributo della società. E poi l'individuo deve trovare il modo di vivere all'interno di quelle regole o subirne le conseguenze. E penso che molti dei parametri sociali siano in evoluzione in questo momento. Ripenso solo a quando praticavo sport al liceo: se avessi fatto alcune delle cose che sono accettate ora, sarei stato seduto in panchina. Gli allenatori non lo sopporterebbero.
La rabbia non è cattiva, la rabbia non è buona, è solo È.
Quali suggerimenti o raccomandazioni daresti a un genitore preoccupato che il proprio figlio possa avere problemi di rabbia?
Penso che ci debba essere una disciplina coerente. Con questo non intendo punizione, intendo che lì - penso a mio fratello come a un padre quasi perfetto, in termini di addestramento dei suoi figli. Lui vorrebbe dire questo è quello che mi aspetto da te, questo è quello che accadrà se fai quello che mi aspetto, questo è quello che succederà se non fai quello che mi aspetto e poi proseguire con esso. E raramente ha dovuto alzare la voce, perché le sue figlie sapevano che se avessero fatto X o Y, allora sarebbe successo.
Quindi penso che una disciplina coerente sia un buon modo per crescere bambini che non sono arrabbiati. Penso che in generale quando i genitori picchiano i loro figli, stiano insegnando loro che questo è il modo per risolvere i problemi. Quindi penso a una minore enfasi sulla punizione fisica, e penso che i bambini debbano solo sapere quali sono le regole e cosa succederà se non le seguono.
E supponiamo che tu stia parlando con un padre preoccupato che lui stesso possa arrabbiarsi con i propri figli, che sentono ribollire la rabbia. Cosa dici loro per affrontarlo?
La prima cosa che direi è che la rabbia non è male. La rabbia non è cattiva, la rabbia non è buona, è solo È. Ed è per le sue ragioni. Ciò di cui ci preoccupiamo, o almeno ciò di cui mi preoccupo con i miei pazienti è: cosa ci vuole per farti arrabbiare, quanto ti arrabbi quando ti arrabbi, cosa fai quando ti arrabbi? Queste sono le cose su cui mi piace concentrarmi. Ma se un genitore - diciamo un padre - si sente come se stesse per perdere il controllo con i suoi figli, la prima cosa che deve fare è andarsene finché non si calma. In seguito, forse potrà imparare modi più sofisticati per affrontare la sua rabbia, ma il primo passo è uscire da quella situazione in modo da non fare nulla di cui poi ti pentirai.
Questo articolo è stato originariamente pubblicato su
