James McCleary ha il lavoro più duro in un luogo difficile, la prigione di Folsom, dove i muri sono duri, le sbarre sono dure e anche gli uomini sono duri. Come leader di un intenso programma di terapia di gruppo, McCleary è responsabile di tagliare quella durezza o di penetrare nella morbidezza con straordinaria onestà. Anche McCleary, va detto, è duro, anche se non difficile. È un uomo ammirevole che fa un lavoro ammirevole, motivo per cui suo figlio, Giairo, ha deciso di documentare la sua quotidianità nel film Il lavoro, che cattura la trasformazione degli uomini in quattro giorni, molti abbracci e molti pianti. È un film devastante - a volte persino difficile da guardare - ma anche un ritratto pieno di speranza dell'ottimismo muscolare di James.
L'insieme di Il lavoro si svolge in una stanza e l'intera premessa è che ciò che accade nella stanza rimane nella stanza. Le telecamere garantiscono che non è proprio vero, ma sembra che lo sia e gli uomini si comportano così, se ne vanno dietro la loro fedeltà alle bande e gli strumenti con cui si proteggono emotivamente e fisicamente. L'armatura si stacca e fa un botto quando colpisce il pavimento.
È una meraviglia vedere uomini duri che cercano di fare la cosa più difficile ed essere onesti con se stessi riguardo alle loro circostanze e alle loro azioni. Era una meraviglia anche per Iairo osservare suo padre al lavoro. Ha parlato con Paterno sul potere di quell'esperienza e su ciò che suo padre gli ha insegnato a migliorare.
Il lavoro è un documentario molto intenso. Raccontaci un po' del programma che rappresenti.
Il programma del nostro film si chiama La Fondazione Inside Circle. È stato avviato da Patrick Nolan, un detenuto single vent'anni fa, che ha reclutato uomini sia dall'interno che dall'esterno del carcere. Ha iniziato segretamente all'inizio, all'interno della prigione di Folsom, ma ora l'amministrazione lo ha approvato come un programma di riabilitazione praticabile. All'inizio era un programma di scrittura. Patrick non sapeva nulla della psicologia moderna a quel punto, ma sapeva che gli uomini erano rimasti seduti in cerchio negli ultimi centomila anni intorno a un fuoco a parlare. Ha detto che almeno poteva farlo. Questo è quello che ha fatto. Ha invitato gli uomini a iniziare a parlare. Questo è quello che hanno fatto.
Come sei stato coinvolto?
Ho iniziato perché mio padre ha iniziato a fare il lavoro emotivo quando avevo 16 anni. Un giorno è tornato a casa e si è seduto sul divano e ha iniziato a piangere davanti a me e ai miei fratelli. Ha segnato un cambiamento nel nostro rapporto. Mio padre si definisce un medico riformato. Ha una laurea in psicologia clinica ma ha viaggiato per il mondo per anni, lavorando con diversi gruppi indigeni e portando nella psicologia moderna il processo di iniziazione.
Alla fine, è stato coinvolto nel programma della prigione di Folsom e ha invitato me e i miei fratelli a partecipare. Per anni ho detto di no ma alla fine ho accettato di entrare.
Descrivi a cosa si riferisce effettivamente "Il Lavoro".
È un termine generico per tutte le cose disordinate che accadono nella vita di una persona che cercano di riformulare in modo che possano comportarsi in modo diverso. Metterlo in una scatola di terapia di gruppo lo vende a breve. È davvero empatia e compassione. È una sessione improvvisata basata sulla forza della verità che dici. Questo si connette con la persona seduta accanto a te e le persone nel cerchio. Stanno buttando via qualunque cosa funzioni, qualunque cosa abbiano sperimentato in questo momento per cercare di aiutare l'individuo che sembra essere al centro, che sta provando qualunque cosa stiano provando.
Gran parte del film parla di uomini che si disarmano, lasciano andare l'armatura con cui vanno in giro e sono vulnerabili.
Il termine che continua a venire fuori e lo puoi vedere ovunque ora, è mascolinità tossica. Come uomini, penso che ci venga insegnato a nascondere le nostre emozioni e a non confrontarci con le nostre emozioni. Ci viene insegnato a non piangere o a non mostrare debolezza.
Questo è intensificato all'interno della prigione, dove, se ricevi un avviso di morte come uno dei personaggi Kiki fatto, che sua sorella è morta, non puoi mostrare alcuna emozione che inviti le persone ad approfittarsi di te. Quell'emozione, per Kiki, era tristezza. Se mostri tristezza, inizi a piangere, le persone vedranno che sei vulnerabile e cercheranno di approfittarsi di te. Là fuori nel cortile, le uniche emozioni accettabili sono rabbia e rabbia e che possono tradursi in violenza o semplicemente essere distaccati. Per Kiki, quel momento in cui ha potuto piangere per sua sorella morta anni fa, e non ha mai avuto un'occasione per piangere quella perdita, quella stanza era l'unico posto sicuro all'interno della prigione che potevano fare Quello.
Questo è un film che hai fatto con tuo padre e con i tuoi fratelli, quindi raccontami come siamo arrivati qui da quel momento, anni fa, quando è crollato davanti a te sul divano.
Il padre di mio padre non è mai stato in giro. Ha svolto diversi lavori ed era distaccato. Gli era stato insegnato e addestrato a non mostrare emozioni. Quando mio padre ha iniziato a fare questo lavoro, era praticamente allo stesso modo. Era distaccato. Pensava che ciò che significava essere un padre di successo fosse dare un tetto sulla testa a tutti, mettere vestiti sulla schiena delle persone e avere cibo in tavola. Questo è tutto ciò che gli è stato veramente insegnato. Quando è tornato a casa, ha aperto la nostra relazione per poter parlare di tutto ciò che è successo tra di noi, qualsiasi cosa possa accadere in futuro.
Come ha vissuto questo momento di risveglio?
Mio zio aveva iniziato a fare questo tipo di lavoro emotivo con un gruppo chiamato The Mankind Project, nato dal lavoro di Robert Bly e Joseph Campbell. Faceva parte del movimento maschile mitopoietico, una risposta al femminismo. Questi ragazzi hanno visto le donne iniziare ad avere potere e iniziare a cambiare. Hanno riflettuto sulle loro identità, su alcune norme sociali Hanno detto: 'Chi dovremmo essere? Cosa non stiamo guardando? Da cosa stiamo rifuggendo?' Mio zio ha iniziato a farlo. Mio padre ha visto il cambiamento in lui e si è interessato.
Una specie di "Vieni nel bosco con noi".
Sì, ci sono tutti quegli stereotipi del movimento mitopoietico. Solo un gruppo di ragazzi che urlano nei boschi e battono sui tamburi, ma in realtà quello che è è abbracciare queste emozioni e i tipi di comportamento positivo che ci è stato detto che non dovremmo fare.
Com'è stato essere sempre più coinvolti nella vulnerabilità di tuo padre?
Molti padri possono essere severi. Dicono: "A modo mio o in autostrada". C'è uno scudo che portano. Non dovresti attraversare questi confini e devono essere una figura autoritaria. Mio padre si è davvero aperto al controllo. Ecco perché è il più grande eroe che ho, perché in quel momento la sua identità di figura paterna severa si è sgretolata e ci ha invitato a criticarlo. Ha detto: “Ci sono cose che sto facendo che stanno danneggiando la nostra relazione? Ci sono così tanti errori che ho fatto. Quali sono gli errori che pensi che abbia fatto? Come posso essere migliore?" Ha iniziato a farlo.
Voi tre fratelli eravate adolescenti all'epoca. Solo l'idea di tuo padre che si apre a tre ragazzi adolescenti su cosa posso fare di meglio, è toccante e coraggiosa. Molto di ciò di cui parlano gli uomini nel film – sia gli uomini dall'interno che quelli dall'esterno – è sulla ricerca di una figura paterna, o le lotte per essere un padre dentro o il danno ai loro padri fatto. Anche per gli uomini che non sono stati picchiati o cresciuti in circostanze difficili, è risonante.
Hai colpito nel segno proprio in testa. Rob Albee, uno degli uomini che ha iniziato il programma con Patrick Nolan, ha sempre detto: "Il dolore è dolore. Ciò che ferisce una persona ferisce un'altra persona.' Non puoi mettere queste cose su una bilancia. Il tuo dolore per te è tanto potente per te quanto il mio lo è per me. Non importa l'intensità di quel dolore. Lo senti intensamente quanto me, e attraversare il divario tra gli individui e condividerlo, questo è il potere.
Funziona anche quello che hai fatto in quella stanza dietro la telecamera?
Assolutamente, perché io e i miei fratelli avevamo fatto il lavoro e siamo stati in tanti di questi ritiri di quattro giorni prima, sapevamo cosa volevamo girare.. L'altra parte era che c'erano uomini che erano miei amici dell'industria cinematografica che erano interessati a fare questo tipo di lavoro con me. Se volevano essere il direttore della fotografia o volevano far parte della troupe del film, dovevano offrirsi volontari e seguire anche il programma. Questo era un prerequisito che io e i miei fratelli ci siamo inventati, ma l'abbiamo inventato anche con gli uomini all'interno. Durante le riprese, ci sono stati momenti in cui non abbiamo cercato di nascondere il fatto che lì c'erano le telecamere. Puoi vedere i ragazzi della telecamera con le lacrime che scendono sul viso.
Ci sono state volte in cui gli uomini all'interno hanno detto, e questo non è nel film, ma hanno detto: 'Metti giù la telecamera. Tu, fuori dalla telecamera. Arte, metti giù la macchina fotografica.' Arte metterebbe giù la macchina fotografica. Dicevano: "Siediti in cerchio e controlla". Lo facevano e Art piangeva e faceva tutto ciò che doveva fare e poi si scambiavano. È tutto il lavoro.
