Come insegnare ai bambini cosa è male, cosa è peggio e le aree grigie

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La leadership morale viene naturale, se non facilmente, per la maggior parte dei genitori. Insegnare la differenza tra buono e cattivo non è facile come leggere Il Lorax, ma non è molto più complicato che modellare il comportamento e implementare un piano di timeout. Questa è la buona notizia. La cattiva notizia è che il mondo non è sempre buono o cattivo, giusto e sbagliato. A volte è male e peggio o più sbagliato e più sbagliato. Un genitore può lasciare che il proprio figlio impari quelle lezioni permettendogli di commettere errori dolorosi, oppure andando oltre i racconti morali seussiani e offrendo ai loro figli una visita guidata del grigio la zona.

È importante notare che c'è un numero crescente di ricerche che suggerisce che i bambini abbiano una comprensione morale di base nel momento in cui compiono uno. Questa comprensione può essere dimostrata usando un esperimento abbastanza standard. Ai bambini viene chiesto di fare una scelta tra un personaggio di aiuto o un personaggio di ostacolo dopo aver visto entrambi assistere o impedire il progresso di qualcuno che cerca di salire su una collina. In modo schiacciante, i bambini scelgono l'aiutante. Capiscono l'idea di bene sociale, almeno nel contesto delle piste. Man mano che i bambini crescono, i genitori

aumentare questa comprensione binaria di base e aggiungere categorie più esplicite nel bene e nel male. Bene: ringraziare, condividere. Male: mentire, rubare. Ma ciò che spesso non insegnano esplicitamente è che a volte un bambino potrebbe dover scegliere di fare qualcosa di male come non aiutare, per evitare qualcosa di peggio.

Michael Sabbeth, avvocato processuale, esperto di etica e autore di Il buono, il brutto e la differenza: come parlare ai bambini dei valori, ha passato anni a insegnare ai bambini le aree grigie che i genitori non avevano. "Il concetto che le cose non siano sempre in bianco e nero è piuttosto banale", afferma Sabbeth. "I bambini lo capiscono." Ma sottolinea che ciò che a volte non capiscono è che la moralità può essere situazionale e basata sui fatti. “Mentre i fatti cambiano, la moralità cambia.”

Per questo motivo, agli aiutanti nei suoi scenari vengono presentate opzioni più difficili. In un esempio parla di aiutare qualcuno a cambiare una gomma a terra sul ciglio della strada. La prospettiva binaria è, sì, aiutare è bene. Ma Sabbeth insegna ai ragazzi che c'è bisogno di qualche analisi. "Se sei un uomo di 80 anni con una bombola di ossigeno e vedi 6 giovani sul ciglio della strada di notte senza illuminazione, potresti fare una scelta diversa".

L'idea è di aiutare i bambini a iniziare a pensare alle opzioni. L'uomo potrebbe fermarsi alla prossima uscita e dirlo a qualcuno in una stazione di servizio? Potrebbe usare un cellulare e chiamare l'assistenza stradale? Ci sono modi per aiutare che non rappresentano un possibile pericolo? "L'abilità è insegnare loro a pensare", dice Sabbeth.

E il suo suggerimento è che i bambini possano ricevere questa educazione molto prima di quanto i genitori possano pensare. Ha iniziato a insegnare lezioni di etica come istruttore in visita alla classe di prima elementare di suo figlio, quando aveva circa 5 anni. "Non li insulti e fai subito domande difficili", dice Sabbeth. "Ma capiscono le basi con molta chiarezza e sicurezza."

L'approccio a quattro punte per spiegare le aree grigie morali

  • Chiedi ai bambini cosa farebbero non solo quando nessuno guarda, ma quando tutti guardano.
  • Insegna gli enigmi etici prima che dopo. Anche i bambini di 4 o 5 anni possono capire il concetto che le cose non sono sempre in bianco e nero.
  • Poni domande che spingono all'analisi. Inizia con esempi eticamente semplici e aggiungi lentamente i dettagli che complicano lo scenario.
  • Misura le risposte se rafforzano il carattere, la competenza, la consapevolezza e la chiarezza.

Nella sua esperienza ha imparato a non sottovalutare mai i bambini con cui stava lavorando, indipendentemente dal loro background o esperienza. In effetti, suggerisce, è meglio insegnare gli enigmi etici prima che dopo. “Non esito a parlare con bambini di 4 o 5 anni. Ti ritrovi nei guai quando entri all'università. Allora è tutto nel vuoto".

La tecnica di Sabbeth è ciò che lui chiama il suo "tentativo del metodo socratico". Nelle sue classi offriva ai bambini un misto di storia, scenari attuali e ipotetici (aiutare con una gomma a terra) in cui dovevano essere prese decisioni morali e si chiedeva come avrebbero affrontato il problema. Ma non ha chiesto loro di prendere quella decisione senza un modo per misurare la loro risposta. I requisiti per quella risposta? Che rafforzi carattere, competenza, consapevolezza, chiarezza.

Ci saranno alcune spiegazioni riguardo al vocabolario, ma Sabbeth dice che i bambini lo capiscono abbastanza bene. È importante sottolineare che c'è un'ultima nota che aiuta i bambini a capire le aree grigie. "C'è un'affermazione diffusa su quel personaggio che viene messa alla prova da ciò che fai quando sei da solo", afferma Sabbeth. “Ma penso che il carattere si misuri anche da quello che fai quando il mondo ti guarda. Difendi ciò che è vero e hai il coraggio di farlo?"

Spiega che uno dei più grandi "cattivi" che un bambino possa affrontare è perdere un amico. Capiscono quel concetto. Quindi parlare di scenari in cui la scelta è tra perdere un amico o il bambino o l'amico che viene ferito in qualche modo è particolarmente utile.

“Dici loro che questa è la parte difficile, è una sfida. Sarai abbastanza forte e farai la cosa giusta? Non solo quando nessuno sta guardando, ma quando tutti stanno guardando?"

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