נשים קטנות הוא גם כתב גיהנום וגם סיפור שאיפה. מאז ההדפסה הראשונה של 2,000 אזלו, מה שהפך את לואיזה מיי אלקוט לפטי סמית' של המאה ה-19, הכותרת הייתה קיצור של סוג מסוים של אידיליה נשית; אחיות שעוצבו על ידי הקשרים שלהן ולא על ידי לחץ חברתי, נוחות או TikTok. אף על פי שמעולם לא ניסחתי את הגישה שלי להורות במונחים של המצעדים, זה מה שרציתי עבור השלושה שלי בנות כשהחלטנו לגדל אותם על אי מול חופי מיין. ויותר לעניין, הרומן הזה הפך לשם נרדף למה שהבנות שלי רצו לעצמן.
עם זאת, ליצור מחדש אב טיפוס זה לא קל. נשים קטנות, ספר על עוני-לייט ועל ניצחון הרוחות הגמישות, כעת ממפה ל- an מציאות יקרה.
אשתי ואני גידלנו שלוש בנות, אווהמרי, אוליביה ואיזבל, במיין אבל אף אחת מאיתנו לא משם. היא מאריזונה ואני גדלתי בוויסקונסין. כל זה לא היה בלתי נמנע. כשעברנו לאי הזה של 566 תושבים, קיווינו לספק לבנות שלנו מקום לשחק ולחקור עם סוג החופש שלא חשבנו שאנחנו יכולים להציע ביבשת. וזה פחות או יותר איך זה הסתדר. הבנות, כולן בהפרש של שנתיים בערך, הפכו ליחידה חברתית מוצקה. לרוב טוב ולפעמים גרוע יותר, הם הפכו בנות אולסון.
עם החשיפה הראשונה של הבנות שלי ל
הוויכוחים האלה העבירו את הזמן, וזה בעיקר מה שעושים באי קטן וכפרי. כמו המארס, הבנות שלנו הפכו למומחיות בייצור כיף משלהן. הבית התמלא נסיכת דיסני שמלות ומנזרים, אביזרים להופעות שהפכו לתופעה שכיחה. פעם, כשהבנות היו שלוש, חמש ושבע, הבחור בתנור שלנו, נורם, התקין רדיאטורים חדשים. אחת הבנות קיבלה מתנה של הופעה באגם הברבורים בקופסה ליום הולדתה. דיסק עם המוזיקה, הטוטוס, התוכניות, הכרטיסים וכו'. הבנות הכינו כרזה המודיעה על ההופעה, מילאו את התאריך והשעה בכרטיסים, והזמינו את נורם בין נסיעותיו למרתף וממנו. ברגע שנורם התיישב, ההצגה יצאה לדרך.
נתקלתי בנורם לפני כמה ימים. עברו חמש עשרה שנים. הוא העלה את זה.
הערעור של נשים קטנות הוא, בחלקו, זה יש גיאומטריה ספציפית למשפחת מרץ. יש חיבה זוויתית, נאמנויות מקבילות ותוצאות וקטוריות. כשחשבתי על החיבור הזה, דמיינתי את בנותיי כצלעות של משולש עשוי משלושה מגנטים. הם היו כל כך צמודים וקרובים כשגדלו כמו "הבנות", היו פעמים שלא זיהו אותם כיחידים בחוץ או בבית (או אולי אפילו בתוכו).
עזבנו את הסלע הזה, נסענו כמה פעמים בשנה כדי לראות משפחה בניו יורק, אריזונה וויסקונסין. הבנות הלכו להצגות בברודווי. היו להם אייפודים, אחר כך טלפונים, אינסוף סרטים לצפות בהם והראייה הרחבה שהאינטרנט מעניק. ובכל זאת, ילדים משתעממים. הם השתעממו. ולאשתי ולא הייתה לי שום נטייה למלא את פערי השעמום האלה בפעילויות מתוכננות נוספות. טיפלנו שעמום כבעיה שלהם והיה להם הנאה לראות אותם פותרים אותה.
הם תמיד עשו זאת. עם חברם, ישע, הם בנו את "מעגל המכשפות" ביער מאחורי הבית שלנו. שולחן מושלך, לוחות אקראיים, בקבוקים שהם מצאו ביער, דברים פאנקיים אחרים שהם ליקטו, צעצועים ושלט שעדיין כתוב בו "אין בנים אלא אבא ומארק". שעות בילו בחלל הזה בשיחה, בנייה ופשוט לבלות. ההזמנה המצוירת ביד הייתה, עבורי, הזמנה עמוקה לעולם שלרוב הגברים לא ניתנת גישה אליו.
יש עדה ל נשים קטנות כמו גם - חברותא בעצמה כמעין אתגר מיסטי לסטטוס קוו. הבנות שלי קיבלו את הקטע הזה.
וכמו המצעדים, הבנות שלנו נלחמו. לא אפשרנו לצעוק - והתגאינו בעובדה שמשק הבית שלנו היה כמעט ללא קונפליקטים - אבל היינו תמימים לגבי הדרכים שבהן אחיות יכולות להתקרב זו לזו. לפני כמה שנים זה התגלה. הייתה איזו אמת ופיוס קל. הבנות שלי נלחמו בכך שכתבו פתקים קטנים ומרושעים והחליקו אותם מתחת לדלת של השני. עדיין יש להם את ההערות. הם שמרו את הקבלות.
וככה זה הולך עם אינטימיות אמיתית. אתה נאחז בהכל.
הבנות היו חייבות להבין את זה.
האי שלנו מהמאה ה-21 הפך את האינטימיות לבלתי נמנעת, ובמובן מסוים, הבטיח חוויה חברתית לא כל כך שונה מזו שעיצבה את בנות מארס שגדלו בקונקורד של המאה ה-19. לחיות על אי פירושו לחיות במרחב תחום. וזה לא כל כך נורא. הבנות יכלו לנהל שיחות עם מבוגרים מגיל צעיר, הקול שלהן היה חשוב - בקהילה כל כך קטנה, לילדים לא ניתן מקום מוקף חומה. שכנים תמיד היו בסביבה. בשעה 3 לפנות בוקר יש תריסר אנשים שאוכל להזעיק עזרה. ולמרות שלא היה לנו מר לורנס עשיר ממול שהציע את הפסנתר שלו לבנות שלנו לנגן, הייתה לנו גברת. הארטלי, שלימד את שלושת הבנות לעשות לנגן בפסנתר. החיים מחקים את האמנות. האמנות מקבלת אתחול מחדש כמו החיים.
אני יודע שכל זה נשמע אידילי אם קצת קלסטרופובי. ואני מקווה שזה היה בשביל הבנות. עבורי זה היה משחרר וקשה כאחד. בניית עסק לממכר ספרים על אי מול חופי מיין לא הייתה תוכנית מבריקה. אפילו מכירות מקוונות היו ספורדיות. דאגות הכסף הפכו קבועות ונהייתי נחושה לשמור על החששות האלה מהבנות שניקו בתים, בייביסיטר, גינון ומכר ציורים במרפסת של חנות הספרים שלי, אבל מעולם לא קיבלתי קצבה. כמובן, הם ידעו. ספציפית, הם ידעו שאני לא תמיד נוכח עבורם כי הייתי אכול מדי מדאגות. אני מתחרט על זה. אנחנו מדברים על זה עכשיו ואני הראשון להכיר בכך שגאה, ספרותית וחגורה - אווירה מאוד של רוברט מארס - היא לא דרך להיות.
בשנה שעברה, כשביקרנו באוליביה בגרמניה, הלכנו למסעדת מלון שהגישה מזנון. לשאול את המחיר לא ממש עלה בדעתי. האוכל היה טוב, נהנינו נפלא, ואחרי קינוחים רבים הגיע החשבון. הרמתי אותו, החניתי אותו ב-150 יורו; זה היה 250. שאיפת נשימה חדה מצידי ושקט מוחלט מסביב לשולחן. לפתע, שוב היינו בבית, התנור נסגר ולא יכולתי להרשות לעצמי לשלם את חשבון התיקון כשהגיע. אמרתי לבנות שזה בסדר (וזה היה), אבל יכולתי לראות שהן נזכרו כשזה לא היה.
בחג המולד הזה, כשעברנו את איזבל מהמעונות שלה בבוסטון, בקשתה היחידה הייתה לבקר באורצ'רד האוס, לואיזה מאי אלקוטהבית של 40 דקות מחוץ לעיר. אמרנו שכן כי ברור שעשינו. הבית איקוני, חללי הפנים צפופים ועקוםים. השמחה של איזבל להיות שם שוב הייתה מורגשת, עיניים פעורות, ספיגה את הכל בקושי במילה. אני יודע שאני מקרין, אבל היא התאימה לחלל. זה היה בית עבורה, מעין, ואחיותיה היו פשוט בחוץ.
איפה הבנות עכשיו? גדל ונעלם. אווה, המבוגרת ביותר, מלמדת אנגלית בכפר יפן. אוליביה, באמצע, מסיימת סמסטר בחו"ל בגרמניה לפני שהיא חוזרת לקולג' בוורמונט. איזבל, הצעירה ביותר, היא סטודנטית טריה שלומדת הופעה ווקאלית במיין. זה לקח קצת משיכה, אבל כשהן סיימו את התיכון הבנות מצאו את דרכן משלהן. הם עושים את דרכם בעולם, ולמרות שהם לא נושאים איתם את ירידת הידיים, הקמעות או הפתקים המרושעים של זה, ברור שהם הפנימו זה את זה. הם חופפים בדרכים שלא כל האחים עושים.
העיבוד החדש של גרטה גרוויג ל נשים קטנות יש להחזיר את בנות מרץ לאור הזרקורים ותגרום להן לרדוף את פרסי האוסקר ב באותה דרך שהם נהגו לרדוף את הסלון שלנו בצורות של וינונה ריידר, קירסטן דאנסט וקלייר דנים. בנות יבינו באופן מולד שמדובר בדמויות שאפתניות והורים של צעירים ומכורים לסמארטפונים יבינו את הסיפור כדיוקן של משהו אבוד. אבל הוא החלום הכל-אמריקאי של נשים קטנות עדיין בר השגה? עדיין שווה?
כן, אבל זה קשה כמו לעזאזל. אני אוהב את מי שהבנות שלי הפכו ולא כמהות לימים שהן היו צעירות ומשועממות ומקפיצות אחת את השנייה במטבח. אני מרגיש שנכשלנו במובנים מסוימים והצלחנו באחרים, אבל בסופו של דבר ביססנו אותם בחוויה של משפחה שאני מקנא בה במידה מסוימת. כשאנחנו אוכלים ביחד, אנחנו עדיין מתחילים את הארוחה - כפי שעשינו כבר כמעט שני עשורים - עם שיר שהועבר דרך המשפחה של אשתי. אנחנו שרים אותו, מדברים על היום ומתכננים את העתיד. לבנות תמיד יש תוכניות ודעות על התוכניות אחת של השנייה. יש להם חיים משלהם. הם שלמים לבד ושלמים יותר ביחד.
מה עוד הורה יכול לרצות?
קרייג אולסון הוא סוחר ספרים וסופר נדיר המתמקד בצומת שבין נסיעות לספרים.
