במשך שלוש שנים לאחר לידת ילדה, ג'ני השתמשה ביין כדי להחליק את הקצוות הגסים של ההורות.
"הייתי מתעורר אחרי כמה כוסות יין מרגיש כמו חרא מוחלט", נזכר המנהל הקריאטיבי מסיאטל. "אם הייתי יוצא, ביום שישי בערב, הייתי הונגאובר רוב היום שלמחרת. זה היה הזמן שהייתי צריך לבלות עם הבנות שלי. פשוט הייתי עייף. זה השפיע על ההורות שלי. אני לא חושב שהיה רגע אחד שבו התעוררתי במרזב, אבל היו שכבות של דברים".
כשג'ני נפגשה עם אמהות אחרות, העבירו משקפיים. כולם שתו. והיא נהנתה גם מהווינו וגם מהווריטס. לאט לאט היא החלה להאמין שיין הוא משהו שהיא צריכה כדי להתמודד עם העולם האמיתי דרישות של אמהות. זה יצר קהילה ואפשר מעין שיתוף שהיה, אם לא פרודוקטיבי, קתרזי ומסיח את הדעת. מאוד מסיח את הדעת. פעם אחת, בזמן שג'ני וחבריה אמה החזירו אותו וצחקו, פעוט התגנב מהדלת הקדמית. לאחר שלא הצליח להיכנס חזרה, הילד ישב לבדו וללא צפייה על המדשאה הקדמית והתבונן במכוניות חולפות.
אז ג'ני פרשה, רק כדי לראות אם היא יכולה. ולראות איך זה הרגיש. לשלושה חודשים. ואז, שש. עכשיו, לתמיד.
"לא התגעגעתי לשתייה עצמה. אני מתגעגעת לטעם של יין מדי פעם אבל אני לא מתגעגעת לטשטוש", היא אומרת. "זה עזר לי להתמודד עם הלחץ אבל זה יצר יותר לחץ. אתה מתחיל לרחם על עצמך, אתה מרגיש עייף. בשבילי זה לא היה שווה את זה".
שתיית יין מוצגת כחלק דה פקטו מה אמהות מודרנית ניסיון. במובן מסוים, חולץ פקקים הפך לכרטיס הביקור של אמא "שמקבלת את זה". גוגל "מתנות אמא טרייה" או באמת כל דבר שקשור לאמהות ותוצאות חושפים מאות נושאי יין כוסות, כוסות, מדבקות, שלטים, תוויות בקבוקים, גרביים, חולצות טריקו ויזע, שכולן כוללות סיסמאות מתוחכמות כמו "אתה הסיבה שאני שותה", "אתה מיילל, אני יין" ו"זהו גביע הסיפי של אמא." באופן לא מפתיע, חברות אלכוהול ביקשו לנצל ולהעצים את הטרנד הזה, ומשווקות יין ישירות לקהל מותש נשים, מאמץ בסיוע גדוד של בלוגריות אמהות שמחפשות דרך המסוגלת לתקשר תסכול מקובל ובורגני עם אהובתן לְהַשְׁרִיץ. התוצאה? מתכון עתיר סוכר ורווח עבור כָּהֳלִיוּת וחוסר תפקוד.
קל להחשיב את אמא יין כעוד אינטרנטיות שיש להתעלם ממנה או להיפגש עם גלגול עין. אבל הפטיש לצריכת אלכוהול הוא מסוכן ביותר עבור אמהות, שרבות מהן כבר נאבקות חֲרָדָה ו דִכָּאוֹן. רטוריקה של יין כהפוגה מביאה לרציונליזציה של הצריכה תוך שהיא מטשטשת סוגיה עמוקה יותר: היעדר מנגנוני התמודדות זמינים לאמהות בלחץ.
עם זאת, בשנים האחרונות חל שינוי. יותר מומחים ויותר נשים כמו ג'ני מדברות נגד האופן שבו "אמא יין" נמכר על ידי חברות וקהילות של נשים. חשבון היין של אמא החל.
נשים שותות יותר. שוחח עם חוקרים, עובדי מרפאה ונשים בהחלמה; אותם סיפורים מספרים שוב ושוב.
למרות שבוודאי ראוי לציין שרוב השותיים הבעייתיים בארצות הברית הם עדיין גברים, נשים מדביקות את הפער במהירות. א לימוד פורסם ב JAMA פסיכיאטריה ב-2017, למשל, בדק כיצד השתנו דפוסי השתייה בין 2001 ל-2013. הממצאים: שתייה בסיכון גבוה - כלומר ארבעה או יותר משקאות ביום לנשים - עלתה ב-35 אחוז באותה תקופה. לא רק זה, נשים שואבות יותר ויותר במהלך שנות הרבייה העיקריות שלהן.
המסקנה למחקר JAMA צורמת: "עלייה בשימוש באלכוהול, שתייה בסיכון גבוה... באוכלוסיית ארה"ב ובקרב תת-קבוצות, במיוחד נשים... מהווים משבר בריאות הציבור".
"בקבוצת הגיל 21-34 אנו רואים את השיעורים הכבדים ביותר של שתייה מוגזמת בקרב נשים. זה גם גיל הפוריות העיקרי", אומרת ד"ר דידרה רואץ', קצינת פרויקט רפואי של המכון הלאומי להתעללות באלכוהול ואלכוהוליזם. "זה גדל בשיעור של 14 אחוזים לעשור". אם זה ימשיך בקצב הזה, השתייה המוגזמת של נשים תעלה בקרוב על זו של גברים.
חלק מהעניין כאן הוא שנשים מתמכרות לאלכוהול מהר יותר מגברים. לעתים קרובות הם שוקלים פחות, וכתוצאה מכך, לגופם יש לא רק פחות מים אלא יותר רקמות שומניות. זה חשוב כי כמו "מכתב הנפש" הרפואי של הרווארד מציין, "שומן שומר על אלכוהול בזמן שהמים מדללים אותו, איברי האישה שומרים על חשיפה גדולה יותר." לנשים יש גם רמות נמוכות יותר של אנזימי אלכוהול דהידרוגנז ואלדהיד דהידרוגנז, שמטרותיהם פירוק אלכוהול בכבד ובקיבה. "כתוצאה מכך", מציין אותו מכתב, "נשים סופגות יותר אלכוהול לזרם הדם."
אם היה אפס סבלני - שרדונה מרי אם תרצו - לתרבות היין של אמא, זו הייתה קבוצת הפייסבוק "אמהות שצריכות יין". נולד בשנת 2009 על ידי מריל בורדן, מנהלת פרסום שידעה שפייסבוק תהיה מקום ליצירת קהילות, היא הייתה הראשונה שהובילה את מטען הזנפנדל. חברי הקבוצה הביעו סולידריות, שיתפו מאמרי הורות, עצות, סיפורים והמון המון תוכן על למה אמהות צריכות יין. בסופו של דבר היא הפכה לקהילה של 600,000 חברים.
עכשיו, קל יהיה להאשים את האתר שהשיק 1,000 ממים יין של אמא, אבל המציאות הרבה יותר מבולגנת. במשך עשרות שנים נשים, כדי להתמודד עם הלחצים של גידול ילדים והלחץ התרבותי לשמור על עם הרעיונות של החברה לגבי איך נראות אישה ואימא מושלמות, שווקו פתרונות רבים. בשנות ה-60, למשל, ווליום נרפת כ"העזרה הקטנה של אמא", ונקבעה לנשים על ידי רופאים כדרך להוריד את יתרון החרדות שלהן ולעזור להן לשמור על המראה החיצוני.
כשזה מגיע לאלכוהול, המדיה החברתית רק העצימה את מה שהתחיל עשרות שנים קודם לכן. כשהדור הראשון של נשים סיים את לימודיהם במכללה בהמוניהם בשנות ה-70 וה-80, חברות אלכוהול החלו למקד אותן כחלק ממה שמומחים מכנים "הוורודה" של תעשיית האלכוהול. נשים בגיל המכללה עברו ממקררי יין ללימונדה קשה ליין רגיל. מגזינים באותה תקופה היו מלאים במודעות שבהן נראה אישה נרגעת עם כוס ביד. זה היה שינוי מובהק בטון משנות ה-60, כאשר היין שווק כמשקה לגברים מתוחכמים.
המגמות נמשכו, ובמאה ה-21, היין הוצב יותר כסימן של אינדיבידואליות. חלק גדול מהיין שנועד לנשים היה המקבילה לאלכוהול של מגזינים מבריקים: צבעוניים עזים, עם תוויות ידידותיות ושמות נגישים. ומותגים קטנים יותר ניצלו ישירות את הדמוגרפיה של האם. פסק הזמן של אמא ו עקרת בית מטורפת התרבו בחנויות אלכוהול. זה עבד. בשנת 2015, המילניאלס צרכו כ-160 מיליון ארגזים של יין. כיום, בערך 52% ממכירות היין בארה"ב הן לנשים, 40% למילניום.
"השיווק חכם להפליא. זה מתמקד בתשישות נשית ובצורך להירגע ולרעב הנשי לחברות", אומרת אן דאוסט ג'ונסטון, מחברת הספר משקה: הקשר האינטימי בין נשים לאלכוהול. "זה לעשות בדיחה ממשהו שהוא מסוכן להפליא."
מסוכן, כן. אבל גם רווחי. "תעשיית האלכוהול שם כדי לפגוש אמהות. זה נתפס כטביעת הזדמנויות שווה, הנאה שווה הזדמנויות", היא מוסיפה. "אנחנו לא מדברים על כל התרבות שהתפתחה סביב שתיית אמא".
זו קפיצה קטנה מהעוזר הקטן של אמא ליין אמא. ההבדל הגדול הוא שהיין של אמא הוא, במבט ראשון, הרבה יותר קהילתי. בעוד שעליות ומורדות היו פתרון סמוי, תרבות היין של אמא נמצאת בחוץ. זה משווק כתנועה, מרד. להיות אמא זה קשה, זה מודה, ואם אתה שותה יין אתה "מקבל את זה". זו קריצה והנהון.
הלחצים של הורות על אמהות הם בהחלט משמעותיים. לפי משרד העבודה, 70 אחוז מהאימהות לילדים מתחת לגיל 18 נמצאות בכוח העבודה, כאשר יותר מ-75 אחוז מועסקים במשרה מלאה. אבל למרות שחלוקת העבודה בבית הפכה אט אט לשוויונית יותר בעשורים האחרונים, נשים עדיין לוקחות על עצמן הרבה יותר. בשנת 2016, על פי מרכז המחקר Pew, נשים בילו בממוצע 25 שעות בלידה כוח, אבל גם הקדיש 14 שעות שבועיות לטיפול בילדים - לעומת שמונה שעות בממוצע עבור אבות. נשים עובדות 10 שעות או יותר ביום, חוזרות הביתה כדי להתמודד עם מטלות מתמטיקה, שעות שינה וארוחות ערב.
"קל להבין מדוע יין של אמא הופך למחץ של בדיחה או פוסט מהיר באינסטגרם", אומרת ארין שו סטריט, סופרת ואם לשניים. התחילו את "Tell Better Stories", כדי למשוך תשומת לב לשיווק אלכוהול ולעודד את כל מי שמפרסם פוסטים להיות מודעים יותר להודעות שלהם סביב כּוֹהֶל. "זה רק קיצור של 'היי, לכולנו יש הרבה דברים שקורים, אנחנו גם חיים בתקופה ממש מטורפת אז אמא צריכה אחד."
שו סטריט מבינה את הדחף להשתמש ביין כאמצעי לדיכוי וחומר סיכה לקבוצת אמא. וגם המורכבות של זה. שו סטריט נאבקה באלכוהוליזם כאם צעירה, שתייה מופרזת כדי להתמודד עם הלחץ של פעוטות מתקהלים וכאמצעי לגשת לקהילה של תמיכה.
"חיפשתי את המנטליות של העדר הזה. בהחלט שיחקתי בזה כי זה היה יציאה קלה", היא אומרת. "והעניין הוא שזה עבד בשבילי זמן מה. ואז זה לא קרה."
זה לא מתאים למספר הולך וגדל של נשים שמחפשות טיפול "מגדר ספציפי", שמתמקד לא רק ב אתגרים של ייבוש, אבל גם מחנך נשים לגבי הורמונים ונוירוטרנסמיטורים וכיצד זה משפיע על מערכת היחסים שלהם לאלכוהול. קרן Hazelden Betty Ford, למשל, מציעה תוכניות טיפול המותאמות במיוחד לנשים ב-11 המקומות שלה ברחבי הארץ, וכך גם מרכז הגמילה של Lakeview Health בג'קסונוויל. ומתקן GateHouse בפנסילבניה יצר מרחב "מונע קהילתי" משלו לנשים להמשיך ולהתאוששות לאחר הגמילה.
"מעודדים נשים לשתות. אנחנו בוחרים לשתות יותר. זה הפך לחלק מהחבילה של העמדת זכויותינו המלאות כבני אדם", אומר ד"ר רואץ' של ה-NIAAA. "עד אמצע המאה הקודמת הייתה סטיגמה כבדה לשתייה ואז זה הפך לנורמה. נשים רצו לשתות יותר. התקשורת עזרה לעצב את ההתנהגות שלנו. זה במוזיקה, בסרטים ובפרסום. זה בכל מקום."
לשקול אמהות רעות ואת ההמשך חג מולד של אמהות רעות. בסרטים, קבוצת אמהות מתקוממת נגד תכנון מסיבת יום הולדת, PTA, חגים ורשימות המטלות הבלתי נגמרות שלהן. יש צילומים וזה מוביל (באמצעות מגוון של טוויסטים בעלילה) למשהו שדומה למימוש עצמי. שלישיית האמהות הרעות - מילה קוניס, קתרין האן וקריסטן בל - מקסימות מספיק כדי לגרום לזה להיראות סביר, אבל לא כל כך מקסים שהסרט לא יתפרק בצפייה שנייה. במובן מסוים, הסרטים הללו מציגים כאוס כתרופה נגד מתח תוך התעלמות מוחלטת מתופעות הלוואי של התרופה המסוימת הזו.
"אנחנו לא מדברים על זה כי אנחנו מרגישים שזה המפלט האחרון של הנורמליות. אתה חושב, 'אני עובד קשה. אני משלם את המיסים שלי. אני הורה טוב. אל תגיד לי מה אני יכול לעשות ביום שישי עם השתייה שלי", אומר דאוסט ג'ונסון. "החיים שלנו מלחיצים. אנחנו בעיצומה של מהפכה חברתית שלא פתרה בעיות סביב נשים ועבודה".
ג'ונסון מרחיק לכת ומכנה את היין "סטרואיד הנשים המודרני". "יש לך ערב של שיעורי בית לפקח עליו? הרבה יותר קל למזוג לעצמך כוס יין", היא אומרת. "זה כלי דיקומפרסיה."
אמא אחת שהתראיינה לסיפור הזה נזכרת בדייט בויז שבו ילד אחד נתקע את ראשו במעקה, כי אף אחד לא צפה. אחרת זוכרת שהתעלפה על הספה והתעוררה ומצאה את הפעוט שלה משוטט ללא מטרה במטבח של ביתה שזה עתה ריק.
כאשר נשים כן מודות שיש להן בעיה ופונות לטיפול, הן נתקלות לעתים קרובות בבעיות ספציפיות למין, אומרת לידיה בור, מנהלת השירותים הקליניים בקרן הייזלדן בטי פורד.
"אנחנו לא יכולים להדגיש מספיק את הייחודיות והחשיבות של תפקיד המטפל כמחסום לטיפול", אומר בור. "טיפול בילדים במיוחד. מניסיוני, ראיתי נשים נאבקות בטיפול בילדים והבטחת טיפול בילדים וזה מקשה על ההישארות מהילדים שלהן. אני רואה שמעודדים נשים לעזוב את הטיפול מוקדם כי נגמר להם הטיפול בילדים ונגמרו להם האפשרויות".
תרבות היין של אמא לא הולכת לשום מקום. זה גם לא לגמרי רע. ביטול דחיסה חשוב. התנשאות יכולה להיות בריאה. מציאת קהילות של נשים שמקבלות באמת את מציאות האימהות היא חיונית לתחושת חיבור. פעולת האיזון היא פשוט קשה - כמו גם ניווט במציאות החברתית הייחודית של הורות אמריקאית.
"קשה מאוד לדבר על זה מבלי להישמע כמו איסור", אומר דאולט ג'ונסון. "זה נתפס כזינוק הזדמנויות שווה, הנאה שווה הזדמנויות. אנחנו לא מדברים על כל התרבות שהתפתחה סביב שתיית אמא. הסאבטקסט הוא: זו עבודה קשה, אני צריך אלכוהול כדי לעבור אותה".
שו סטריט, שהניח בצד את "ספר סיפורים טובים יותר" לטובת דיון בשלל הסוגיות הבסיסיות שתורמות לשתיית נשים, מציינת גם עד כמה הנושא מסובך וכמה קשה להסתכל עליו בהבחנה ברגע. בדיעבד, אחרי הכל, זה 20/20. היא אומרת שאם מישהי הייתה מספרת לעצמי הצעירה והמעושה שלה על הסכנה של אורח החיים, היא הייתה מורידה את זה.
"דיונים יכולים להיות די הגנתיים ולהיראות שיפוטיים, במיוחד כאשר מעורבת תרבות התקשרות", אומר שו-סטריט. "אז במקום להשמיע את הנושאים האלה, חשוב להעמיק במה שעומד מאחוריהם כי כרגע, מעולם לא רציתי".
במהלך השנים האחרונות, רחוב שו היה עד לשינוי. יותר נשים חולקות סיפורים על הסכנות של תרבות היין של אמא וכיצד היא השפיעה עליהן. היא אסירת תודה עבורם ועל האמת והאמפתיה שהם מספקים. הם אולי לא נשמעים בדיוק כמו שלה, היא אומרת, אבל כולם נוגעים במאבקים שנשים מתמודדות עם וכיצד מה שהיה פעם מנגנון התמודדות בריא יכול להפוך במהירות.
זה חשוב. כי סיפורים חשובים - למשפחות ולילדים.
הנה סיפור שסיפרה אם שביקשה להישאר בעילום שם. במפגש שנערך לאחרונה בשכונה שלה, ילדים והורים שיחקו משחק מטופש שבו הורה שאל: "אם האדם הזה היה משהו אחר מלבדם, מה הם היו לִהיוֹת?" ילד אחד ענה "אבא שלי יהיה פינגווין." אחר, "אמא שלי תהיה מכחול." כשהגיע הזמן של ילדה לדבר, היא אמרה: "אמא תהיה בקבוק לבן יַיִן."
הנה עוד סיפור מאמא אלמונית. התלמידים בכיתה א' של ילדה בפרברי ניו יורק נשאלו על התחביבים של הוריהם. חלק מהילדים דיברו על הוריהם מנגנים בגיטרה או ריצים בפארק. בתה העידה שהתחביב של אמא היה שתיית יין.
הילד לא היה שיפוטי. היא חלקה בקלילות אמת אפלה.
