כמעט כולם מסכימים עם זה מוּכָןלגרוע מכל בעוד שתקווה לטוב היא הדרך האידיאלית לעבור את החיים. זה איזון בין אופטימיות לפעולה, וזה הגיוני לגמרי נכון? מצד אחד, אופטימיות ללא מעשה היא רק התעלמות עיוורת מהמציאות. מצד שני, התמקדות בלייזר בטראומה בלתי נמנעת גוזלת ממך חיים מספקים.
בתיאוריה, כולנו מסכימים על זה. אבל איפה נמתחים הקווים? איך אתה יכול לדעת מתי גלשת מהצופית למכינה ליום הדין? איך אתה יודע אם אתה מלמד את הילדים שלך להיות מתחשבים ולסמוך על עצמם, או יוצר מיני כדורים של נוירוזות משתקות?
העולם - במיוחד כרגע - לא בדיוק עוזר לעניינים. נגיף קורונה הוא אויב הציבור מספר אחת. אבל יש גם את העובדה ששינויי האקלים גורמים לטבע להתפרץ להתקפי טירוף הרסני, שירותי בריאות הם עדיין פריבילגיה ולא זכות בהרבה יותר מדי מקומות, וירי בבית הספר הוא דו-שבועי הִתרַחֲשׁוּת. זה לא הזמן להיות חרד אפילו קל, אז זה מובן אם מצב הדברים גורם לך להתנדנד על קצהו של תרחיש חדר בהלה מלא.
כולנו רוצים להגן על משפחותינו ועל עצמנו, אז בואו ננסה למצוא את המדיום המאושר שמאפשר לנו לשקול לצאת החוצה מדי פעם.
הדרך הבריאה להתכונן לגרוע מכל
"מוכנות לא רק הגיונית מנקודת מבט מעשית, היא, אני מאמין, אחריות שיש לכל הורה", אומר
בעבודתו, אוורלי משתמש לעתים קרובות במונח אחר כאשר הוא דן במושג להיות מוכן: כּוֹשֵׁר הִתאוֹשְׁשׁוּת. לא רק שהבחירה הזו במילה נושאת איתה קונוטציות משמעותיות - היא גורמת לך לחשוב על מישהו בעל תושייה וחזק, לא מודאג - זה גם יושב בליבה של פסיכולוגית חשובה מאוד תְכוּנָה.
"ההכנה מביאה לא רק ביטחון אלא גם תחושת מסוגלות עצמית", אומר אוורלי. "מסוגלות עצמית נמצאת בבסיס ההערכה העצמית."
"יעילות עצמית", מציין אוורלי, נטבע על ידי הפסיכולוג הקנדי-אמריקאי ד"ר אלברט בנדורה, הפרופסור אמריטוס למדעי החברה בפסיכולוגיה של דיוויד סטאר ג'ורדן באוניברסיטת סטנפורד. בשנות ה-60 וה-70, ד"ר בנדורה ערך מספר מחקרים על מושג זה, שבעצם מסתכם באמונה של אדם ביכולתו להקל על הפוביות שלו. זו לא כל כך אמונה שאתה יכול להימנע מבעיות על ידי הכנה, אלא שאתה בטוח שאתה יכול להתגבר עליהן כשהן מתנפצות על סף דלתך.
זו הבחנה חשובה. אחד מהם הוא בעל אמונה כמעט כמו קמע כי ערכת החירום שלך תדוף סכנה; השני משלב פעולה עם הסתמכות עצמית וצורה של אופטימיות. ב פסיכולוגיה היום מַסָה "מתכוננים לדברים רעים", אוורלי קורא לזה "אופטימיות פעילה", שהוא מגדיר כאמונה "שאירועי חיים יתבררו כטובים, בעיקר משום שאדם מאמין שיש לו/ה את היכולת לסייע בהפיכת הדברים לטוב". זו הנקודה המתוקה.
בנוסף לתחושת מסוגלות עצמית חזקה, אוורלי מאמינה שהביטחון בהצלחה קודמת הוא חיוני (נעילה הדלתות והימנעות מכל הסכנות למעשה לא יכינו אף אחד לכלום), וכך גם עידוד ושליטה עצמית. למידה לשמור על רמות מתח ורגשות בשליטה יכולה לעשות הרבה כדי לעזור לך להתגבר על בעיות או להתמודד עם מצבי חירום בלתי צפויים. אחרי הכל, פאניקה מובילה לספק ובלבול, ובסופו של דבר, למצב הרבה יותר גרוע.
הדרך הלא בריאה להתכונן לגרוע מכל
יש הבדל גדול בין הכנה - לבין הרעיון של אוורלי של אופטימיות פעילה - לבין פרנויה טהורה.
"האם אפשר לדאוג ולהתכונן במידה מוגזמת? כמובן, מכיוון שאפשר לאכול יותר מדי עוגת שוקולד או להתאמן יותר מדי או אפילו לשתות יותר מדי מים", אומר אוורלי. "השורה התחתונה, אני מאמין, היא להתכונן כמיטב יכולתנו ל"תרחישי המקרה הגרוע" בסבירות הגבוהה ביותר ואז להשאיר את זה בשקט. תמשיך הלאה."
עם זאת, אוורלי מודאג יותר מהקצה השני של הספקטרום, שבו ההורים נוטים יותר מדי לאופטימיות עד לנקודה שבה נראה שהם מכחישים באופן אקטיבי את קיומם של דאגות בעולם האמיתי.
"הדחקה והכחשה יכולים להיות מנגנוני הגנה אגו יעילים והם בהחלט זכותו של כל אדם נתון", הוא אומר. "אבל אני מאמין שהפררוגטיבה חייבת להיכנע לאחריות גבוהה יותר שיש לאדם כלפי ילדיו".
לנקודה המוקדמת של אוורלי לגבי הפעולה שהיא מרכיב הכרחי של מוכנות וחוסן, ד"ר קליפורד לזרוס מציע זיקוק תמציתי של הרעיון במאמרו "מדוע אופטימיות יכולה להיות רעה לבריאות הנפשית שלך." בו מסביר ד"ר לזרוס את ההבדל בין סוגי אופטימיות המהדהדים את אמונותיו של אוורלי.
"ההבדל בין אופטימיות כוזבת לאופטימיות רציונלית יכול להיתפס על ידי שתי הצהרות שונות", הוא כותב. "'אין מה לדאוג, הכל יהיה פשוט גדול'. זו אופטימיות כוזבת. ההצהרה השנייה משקפת אופטימיות ריאלית: "יש לנו בלגן אמיתי על הידיים, הדברים לא נראים טוב מדי, אבל אם נטפל בזה צעד אחר צעד, כנראה נוכל לעשות משהו בנידון".
נעים קדימה
בעוד שגם אוורלי וגם לזרוס מטיפים לרעיון ההגיוני לחלוטין של פעולה יחד עם חוסן ואופטימיות, אפילו מושגים אלה יכולים ללכת רחוק מדי. כל מה שאתה צריך לעשות זה לראות את המחסור המטריד ביותר של פורל בחנות בעיצומו של נגיף הקורונה התפרצות, או הבהלה המטורפת והבהלה להצטייד במים וחפצים חיוניים כאשר סערה קשה על אופק. זו פעולה, ללא ספק, אבל זו פעולה שנגזלה מאופטימיות ריאלית ובמקרים רבים ממידע אמין.
הרבה מהבעיות הפסיכולוגיות שמתגברות לצד ניסיונות להתכונן לאסון נובעות מחוסר מידע מהול בספקולציות, דמיון ושקרים מוחלטים. היכולת לנפות את הרשתות החברתיות Chicken Littles שמכריזות על סוף העולם בכל עיטוש היא חיוני לא רק למוכנות אמיתית, אלא גם להעברת תחושת חוסן וחוזק רגשי שלך יְלָדִים. מטח מתמיד של מידע מוטעה יכול לגרום לכל צורה של פעולה להיראות חסרת טעם, וזה לא יעיל.
"אנשים שמציגים פֶּסִימִיוּת עם מסוגלות עצמית מוגבלת עלולים לתפוס גורמי לחץ פסיכו-סוציאליים כבלתי ניתנים לניהול", אומר אוורלי. "וגם נוטים יותר להתעכב על ליקויים נתפסים, מה שיוצר עלייה לחץ ומפחית את האנרגיה הפוטנציאלית לפתרון בעיות, מוריד שאיפות, מחליש מחויבויות ומוריד את החוסן".
אז איפה זה משאיר אותנו?
יש את האמת הפשוטה שלעולם לא נהיה מוכנים להכל. העולם הוא משחק "Wack-a-Mole" של בעיות וטרגדיות, ומשהו יתפוס אותך בשלב מסוים. לנעול את עצמך בבונקר מצויד היטב היא גם לא אופציה ריאלית לכל דבר שדומה מרחוק לחיים. מה שכן, הוא לטפח תחושת מסוגלות עצמית בעצמך ובילדיך. האופטימיות של "לא ראיתי את זה מגיע, אבל אני יכול להתגבר על זה". אז תתכוננו. יש לקיים תוכניות מגירה. תהיה מוכן לגרוע מכל. תרגלו חוסן. ועזור לעצמך - ולמשפחתך - להבין שהדברים יהיו בשליטה. ואולי תקנה חבילה של 30 סוללות.
