מביט למרחוק עם סיגריה משתלשלת בין שפתיו, האמריקאי מאופק הוא חזק, שותק וגוסס מבפנים. הוא נראה כמו איש המרלבורו. הוא נראה כמו אלן לאד שיין. הוא לא מדבר הרבה אבל הוא עושה דברים. ואחרי שכולם הלכו לישון, הוא יושב על האסלה, ראש בידיים ובוכה. הוא לא מבין למה הוא עצוב. הוא לא מבין למה הוא מרגיש כועס ובודד. הוא מעשן עוד קצת.
הבחור שלא מדבר הרבה אבל עושה את זה מתגורר באמריקה, שם גברים מלמדים את הבנים שלהם להתקשות וכאב הוא רק חולשה שיוצאת מהגוף. הסטואיות, הנהוגה כך, הופכת סגולה של דיכוי וללעג לפילוסופיה הלא רשמית והרשמית של האימפריה הרומית. מה שאומר שזה לא כל כך מוזר כמו שזה נשמע ככה סטוֹאִיוּת זוכה לעדנה קלה. וזה לא מופרך כמו שזה אולי נראה שיש א מחנה של שלושה ימים לסטואיקנים בעמק ההדסון, כנס שנקרא סטויקון, ואתרי אינטרנט וקבוצות פייסבוק מרובות המוקדשים לסגולות של "הורות סטואית".
כמו אבות אמריקאים רבים, פלירטטתי במידה רבה בלי כוונה עם ללמד את הבנים שלי על סטואיות. בכל פעם שהבן שלי בוכה שריקי רימה אותו לסחור בא פוקימון GX עבור Raichu או יוצא לצ'רנוביל בקנה מידה מלא כשאני מבקש ממנו לנקות את הצעצועים שלו, אני מתפתה לתעל את קצב הקיצוץ סטואיות של אבי ולומר, "כמה וואה-וואים?" זו הייתה השאלה שהייתי מקבל כשהייתי להרגיז. כך אבות רבים לימדו אותי להחזיק רגשות בהסרה או לא. כך בסופו של דבר ביליתי כל כך הרבה זמן בטיפול בלימוד איך להשתמש בכלים של הסטואים האמיתיים שנקבע - סוג ההתנהגויות שמבוגרים אמריקאים משלמים 200 דולר לשעה כדי ללמוד, אבל לא מלמדים את ילדים.
במקום לצלם כמו אבי, בריטני פולט, אמא לשלושה מאחורי אתר ההורות השקול מאוד לכאורה סטואי ומחבר הספר הקרוב הורות שלווה: אמיתות נצחיות כדי להפוך להורה רגוע, שמח ומעורב, ממליץ לי לזכור את דבריו של אפיקטטוס. "הם פשוט הלכו שולל בשאלות של טוב ורע", כתב הפריגיאן. "על כן עלינו לכעוס על האנשים האלה, או שעלינו לרחם עליהם? אבל תראה להם את טעותם ותדע כמה מהר הם ימנעו משגיאותיהם". במילים אחרות, אומר פולט, "אף אחד לא עושה טעויות בכוונה. אם בנך מסרב לנקות את הצעצועים שלו, זה בגלל שהוא חושב, בטעות, זה האינטרס האישי שלו לעשות זאת".
פולט לא מבקש ממני להתעלם או לשלוט ברגשותיו של בני, רק להבין אותם בהקשר ולעזור לו להגיע לאותו סוג של ריחוק רציונלי מהמצב.
לסטואים פחות אכפת אם אתה כועס או עצוב מאשר אם אתה כועס או עצוב מסיבות הגיוניות.
"זו טעות נפוצה מאוד", אומר מאסימו פיגליוצ'י, מנהיג בתנועה הסטואית המודרנית ופרופסור לפילוסופיה בסיטי. מכללת ניו יורק, "שלמען ההגינות הוזמנה על ידי הסטואים עצמם, בגלל כל הדיבורים שלהם על שליטה בשליליות רגשות. אבל זה משנה, "שלילי", הוא קריטי. הרעיון תמיד היה להתרחק מפחד, כעס, שנאה וכדומה, אבל גם לטפח שמחה, אהבה, חוש צדק וכו'".
המסרים העלובים של הסטואים אולי אשמים בפרשנויות השגויות המודרניות, אבל גם הזמן. לפי מרגרט גרייבר, פרופסור לקלאסיקות בדארטמות' קולג' ומחבר של סטואיות ורגש, הבעיה היא בחלקה שהפילוסופיה בסופו של דבר היא קצת משחק טלפון אם אנשים לא נחשפים לטקסטים מקוריים. כך הפכה הסטואיות לשם נרדף לדיכוי רגשי למרות היותה פילוסופיה רגשית עמוקה. "רגש הוא מאפיין של העמדה שלהם", מסביר גרייבר. "מה שחשוב בבני אדם זה לא שהם רגשיים, אלא כמה טוב הם מתפקדים כיצורים רציונליים, שהם לא מוכנים להיות שולל. " במילים אחרות, לסטואים פחות אכפת אם אתה כועס או עצוב מאשר אם אתה כועס או עצוב מסיבות הגיוניות.
גרייבר מסביר שמרקוס אורליוס, סנקה ואפיקטטוס ראו בכעס סימן לחולשה. "אנחנו לא מזהים מה האיומים האמיתיים כי אנחנו לא מזהים את האינטרס האישי שלנו בצורה נכונה", היא מסביר, "אתה מקבל ניתוק בין הרגשות שהם טבעיים לאלה שאנחנו בדרך כלל ניסיון."
לפילוסופיה המבוססת על רציונליות יש בבירור גבול בכל הנוגע להתמודדות עם ילדים והסטואיקים ידעו זאת. טקסטים סטואיים שונים מצביעים על גיל ההיגיון בגיל 7 או 14. אבל, לפי פולט, ילדים יכולים להתחיל להבין את הפילוסופיה בפועל כשהם צעירים בהרבה. "אני משתמשת בעקרונות סטואיים עם הילדים שלי כל הזמן, הם בני שש, ארבע ואחד", היא אומרת. "אם הבן שלי בוכה כי הוא לא מוצא את הנעל שלו, אני שואל אותו, 'טוב, לפחות דינוזאור לא אכל את אמא שלך, נכון?'" המהלך הזה, הרחק מהמהומה של ההקשר האישי ולכיוון הרחב יותר, הוא המחווה העיקרית של הסטואי ודרך יעילה מאוד לדבר עם נערים צעירים, שלעתים קרובות נאבקים עם ויסות עצמי.
הירוקלס, פילוסוף סטואי, תיאר את ההקשר הסטואי בצורה מסודרת כמעגלים קונצנטריים וקרא לזה oikeiôsis. במרכז המעגל נמצא העצמי - או חווית העצמי - ובהיקף החיצוני נמצא היקום. סטואים וילדים סטואים יודעים שהדרך אל הרציונליות היא הדרך הרחק מחוויית הליבה של רגשיות. כך הסלידה מכעס.
אם זה נשמע רדיקלי או מיושן, תחשוב שוב. Oikeiôsis, מציין פיגליוצ'י, הוא הבסיס של טיפול קוגניטיבי התנהגותי, שהוא הרבה יותר יקר מאשר א עותק של סנקה מכתבים מאת סטואי. בהוראת ילדים לבחון רגשות ואז להגיע להקשר רחב יותר, הורים סטואים נותנים לילדים את הכלים שמבוגרים רבים מוצאים את עצמם מתקשים לפתח.
העניין הוא לא להרגיש ביחד עם ילדים, אלא להבין את רגשותיהם ולעזור להם להתמודד.
עם זאת, הסטואיות אכן מנוגדת לכמה מגמות הורות חזקות. אמהות ואבות מתבקשים בדרך כלל לוודא שהילדים מרגישים מעורבים ומקשיבים להם. אמפתיה, שאליה מכנה פיגליוצ'י "המילה האלקטרונית", נתפסת בעיני רבים כחלק חשוב מאוד בהורות. אבל פיגליוצ'י, שהוא אבא, מציין שהמחקר אינו תומך ברעיון שאמפתיה היא תועלת בלתי מסויגת.
"גישה טובה יותר, שהיא גם זו המועדפת על הסטואים, היא אהדה", הוא אומר. "אתה רוצה לטפח דאגה לאנשים אחרים, אבל גם לשמור על דברים בפרספקטיבה ולפעול בצורה סבירה כשאתה מנסה להיות מוֹעִיל." הוא דוג את סנקה כדי להבהיר את נקודת המבט שלו: "הדבר הראשון שהפילוסופיה מתחייבת לתת הוא תחושת עמיתים עם כל הגברים; במילים אחרות, אהדה וחברותיות".
העניין הוא לא להרגיש ביחד עם ילדים, אלא להבין את רגשותיהם ולעזור להם להתמודד. סטואים הבינו זאת, ולכן חלק ניכר מעבודתם הגדיר שיטות והיגיון שונים כדי להפחית את עוצמת הרגשות השליליים ולטפח את הרגשות החיוביים. "עדיף לחשוב על זה כעל ניסיון לשנות את הספקטרום הרגשי שלנו, במקום לדכא אותו", אומר פיגליוצ'י, "ואני חושב שהרעיון הוא מאוד בנוסח התפיסה הפסיכולוגית המודרנית של גידול ילדים 'מותאמים היטב'". אם זה נשמע נהדר לא רק עבור הילדים שלך אלא עבורך, ובכן, בינגו. "גישה סטואית עוזרת להורה, לא רק לילד", אומר פיגליוצ'י, "מועיל לעשות תרגילים יומיומיים כדי לשלוט בכעס, כדי להזכיר לעצמנו את התמונה הגדולה, לבחון מחדש את השיפוטים שלנו מדי ערב כדי לשפר אותם לקראת הסיבוב הבא". למעשה, זה לא רק מועיל אלא גם הכרחי גַם. אתה לא יכול ללמד סטואיות על ידי צעקות.
פרופסור גרייבר מספק טיעון נהדר להורות סטואית בצורה של אנקדוטה אישית. היא עשתה קניות בניו המפשייר עם שני ילדיה ובתה עברה התמוטטות במעבר השני. היא החליטה לנמק איתה. זה לא עבד מיד, אבל, בסופו של דבר, זה כן עבד. כשפרופסור גרייבר יצאה, ניגשה אליה אישה ואמרה, "אני מאוד מעריכה כמה סבלנית את." פרופסור גרייבר השתתק. "האם הייתה לי ברירה בעניין?" היא שאלה. "איך אתה מצליח לא לאבד את קור רוחך?" שאלה האישה. "תסתכל בראייה מציאותית ורחבה", אמר פרופסור גרייבר לפני פרפרזה על אפיקטטוס, שאמר, "יש דברים שאתה יכול לשלוט בהם ודברים שאתה לא יכול לשלוט בהם."
כמו בכל הדברים שהורים מלמדים את ילדיהם, סטואיות נלמדת בצורה הטובה ביותר באמצעות דוגמה. אם נמשיך להבין לא נכון את הלקחים האמיתיים של הסטואים המקוריים, נמשיך לחצוב פסלים של גברים שמבלפים את דרכם דרך הניתוק הרגשי שלהם. אבל אם נבין באמת את המילים של אפיקטטוס וסנקה ומרקוס אורליוס, נוכל להיות דוגמניות. אנחנו יכולים ללמד אותם, כפי שלימד אותו אביו של מרקוס אורליוס, "גבריות ללא ראוותנות" או, לצורך העניין, ללא ניתוקים.
