צריך רק להקשיב ללודקריס, המתורגמן הגדול של ספרות הילדים האמריקאית, בסגנון חופשי את המילים של הקלאסיקה של אן דיודני לאמה לאמה פיג'מה אדומה להבין מדוע הספר הוא, היה ותמיד יהיה רב מכר. מאז ראה אור ב-2005, הספר הפך לנקודת מגע תרבותית בלתי סבירה. לא רק שזה המנון ראפ, זו תוכנית בנטפליקס. ונמכרו 12 מיליון עותקים מהסיפור על נמנום קמליד.
על פני השטח, אין הרבה בסיפור בכלל. לאמה צעירה כמהה לאמא שלו להיכנס לחדר השינה שלו. אבל לאמא יש דברים לעשות כמו כלים וגם לדבר עם ביי בטלפון. תחינותיה של הלאמה הצעירה עוברות לצרחות, אמא לאמה מופיעה מלוחה כמו גיהנום, מטילתה את בנה, אבל אז מרגיעה אותו שהיא אוהבת אותו - אבל הוא ברצינות צריך STFU וללכת לישון.
האיורים, גם מאת אן דודני, אשר מת ב-2016 בגיל 50 מסרטן, ניתנים לשירות אך אינם מצטיינים. היא לוכדת את הפאניקה פעורת העיניים של בייבי לאמה ואת צמצום העיניים האימהי המעוצב והעדין של אמא לאמה. אבל יש הרבה ספרים עם אמנות טובה יותר וספרים רבים עם סיפורים טובים יותר. עם זאת, יש מעט מאוד ספרים עם מילים טובות יותר. בחירת המילים של דודני היא הקשה. הטקסט של הספר דמוי מנטרה וחוזר על עצמו, אבל אף פעם לא מעצבן. ביטוי הכותרת - Llama Llama Red Pyjama - חוזר על עצמו לא פחות מאחת עשרה פעמים בטקסט של הספר. אבל זה עובד - לפחות בחלקו כי את מילת הליבה, לאמה, כיף מאוד לומר. קח, למשל, את הריבועים הפותחים:
לאמה לאמה
פיג'מה אדומה
קורא סיפור
עם שלו אִמָא.
אִמָא נשיקות
שיער התינוק
אִמָא לָאמָה
יורד למטה.
המילה "למה" חוזרת שלוש פעמים בשמונה שורות. זה הרבה. המילה "אמא" חוזרת שלוש פעמים בשמונה שורות. זה גם הרבה. למעשה, בספר מופיעה המילה Mama לא פחות מ-24 פעמים. זה כמה דברים פרוידיאניים שם. וזה גם נכון לחיים.. אימא היא ללא ספק המילה הקריטית ביותר בה משתמשים ילדים. זו מילה שנאמרת בלהט בלילות. זה מרחיק את הפחד.
מה שהכי בולט בטקסט של דודני הוא כמה הוא נצחי. וניתן לייחס זאת לא רק לטבע הירוק עד של אהבתו של ילד לאמו, אלא גם למכוון המכוון. חזרה מההתחלה של כל משפט, מכשיר פיוטי מאוד מאוד ישן שנקרא אנפורה. רהקוראים עשויים לזהות אנפורה ממזמורים מקראיים וכמעט מכל נאום מרגש שנאמר אי פעם. "לא נדגל או נכשל. נמשיך עד הסוף. נילחם בצרפת, נילחם על הימים והאוקיינוסים..." אמר וינסטון צ'רצ'יל המפורסם לאנגליה. "חזור למיסיסיפי, תחזור לאלבמה, תחזור לדרום קרוליינה, תחזור לג'ורג'יה, תחזור ללואיזיאנה, תחזור לשכונות העוני. והגטאות של הערים הצפוניות שלנו, בידיעה שאיכשהו המצב הזה יכול וישתנה", האיץ מרטין לותר קינג ג'וניור. אמריקה.
וגם כשהיא לא חוזרת על עצמה, דודני משתמשת במילים בצורה ממולחת. הפסוקים שלה עוקבים אחר ערכת חריזה AABA שבה דודני חוזר לא רק על שתי השורות הראשונות, אנפוריסטית, אלא גם על האחרונה. היא מחליפה באופן בלעדי בין המילים mama ו-pyjama, ומשנה את החריזה רק לשורה השלישית, או ב'. חושבים ששמעתם את הטכניקה הזו בעבר? סביר להניח שיש לך. אתה תמצא את זה במילותיו של ברוטוס אצל שייקספיר יוליוס קיסר: "מי כאן כל כך שפל שיהיה עבד? אם יש, דבר; בשבילו פגעתי. מי כאן כל כך גס רוח שלא יהיה רומאי? אם יש, דבר; בשבילו פגעתי".
זה נשאר פופולרי בנאומים פוליטיים של מלקולם אקס דובר אמת לוויתור האצילי אם קטלני של אל גור בשנת 2000, "ובעוד שיהיה מספיק זמן לדון במחלוקות המתמשכות בינינו, עכשיו זה הזמן להכיר בכך שמה שמאחד בינינו גדול מזה שמפריד בינינו". ואולי הכי מרגש בכך שמעולם לא שכחת מ כמה אנשים טובים: "אתה לא רוצה את האמת כי עמוק בפנים במקומות שאתה לא מדבר עליהם במסיבות, אתה רוצה אותי על הקיר הזה - אתה צריך אותי על הקיר הזה."
אבל פח האשפה של ההיסטוריה זרוע נאומים נשכחים שאולי היו מפגינים שליטה רטורית אבל לא היה להם לב. זה לא הגורל של לאמה לאמה. ספרה משלב דביקות רטורית עם הדחף הראשוני לנחמה. הטקסט שלה א cri de coeur, זעקה עצומה למי שעומד לישון וצריך רק חיבוק אחרון. זוהי דרישה לאהבה. ועבור הורים, איזו כרזה גדולה יותר יכולה להיות תחתיה להתארגן? אף אחד. נרכב אל הפרצה על גב הלאמות.
