家族をだまさずにコロナウイルスに備える方法

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ほとんどの人が 準備最悪の場合 最高のものを期待しながら、人生を乗り切るための理想的な方法です。 楽観主義と行動のバランスをとっていますが、これは完全に理にかなっていますか? 一方で、行動のない楽観主義は、現実を盲目的に忘れているだけです。 一方、避けられないトラウマにレーザーで焦点を合わせると、充実した人生が失われます。

理論的には、私たちは皆これに同意します。 しかし、線はどこに描かれていますか? ボーイスカウトから終末の準備に転落したことをどのように知ることができますか? 子供たちに思慮深く自立するように教えているのか、それとも神経症のミニボールを作っているのか、どうやってわかりますか?

世界は、特に今は、問題を正確に支援しているわけではありません。 コロナウイルス パブリックエナミーナンバーワンです。 しかし、気候変動によって自然が破壊的な狂気に襲われるという事実もあります。 ヘルスケアは、あまりにも多くの場所で権利ではなく特権であり、学校での銃撃は隔週です 発生。 少しでも不安になる時期ではないので、状況が完全にパニックルームのシナリオの端にいじめられているかどうかは理解できます。

私たちは皆、家族や自分自身を守りたいと思っているので、たまに外に出ることができる幸せな媒体を見つけてみましょう。

最悪の事態に備えるための健康的な方法

「準備は実際的な観点から意味があるだけでなく、すべての親が負う責任であると私は信じています」と言います。 博士 ジョージ・エバーリー・ジュニア、 ジョンズホプキンス大学ブルームバーグ公衆衛生大学院の教授であり、 災害が発生したとき:災害心理学の内部。

彼の作品では、エバーリーは準備の概念を議論するときにしばしば異なる用語を使用します: レジリエンス. この単語の選択には重要な意味が含まれているだけでなく、誰かのことを考えさせられます 機知に富み、強く、心配していない人–それはまた非常に重要な心理学の中心に位置しています 特性。

「準備は安心感だけでなく、自己効力感ももたらします」とエバーリーは言います。 「自己効力感は自尊心の根底にあります。」 

「自己効力感」は、カナダ系アメリカ人の心理学者であるスタンフォード大学のデイビッドスタージョーダン心理学名誉教授であるアルバートバンデューラ博士によって造られたとエバーリーは指摘します。 60年代と70年代に、バンデューラ博士はこの概念について多くの研究を行いました。これは本質的に、自分の恐怖症を軽減する能力に対する人の信念に要約されます。 準備することで問題を回避できるという信念はあまりありません。問題が玄関先に落ちたときに、問題を克服できると確信しているのです。

これは重要な違いです。 1つは、緊急キットが危険を回避するというお守りのような信念を持っていることです。 もう1つは、行動と自立および楽観主義を組み合わせたものです。 で 今日の心理学 エッセイ 「悪いことへの準備」 エバーリーはこれを「アクティブオプティミズム」と呼んでおり、彼はこれを「信念」と定義しています。そのライフイベントはうまくいくでしょう。それは主に、彼女/彼が物事をうまくいくのを助ける能力を持っていると信じているからです。」 それがスイートスポットです。

強い自己効力感に加えて、エバーリーは以前の成功への自信が不可欠であると信じています(ロック ドアとすべての危険を回避することは、励ましと自制心がそうであるように、実際には誰も何に対しても準備することにはなりません。 ストレスレベルを抑え、感情を抑えることを学ぶことは、問題を克服したり、予期しない緊急事態に対処したりするのに大いに役立ちます。 結局のところ、パニックは疑いと混乱を招き、最終的にははるかに悪い状況につながります。

最悪の事態に備えるための不健康な方法

準備(およびエバーリーのアクティブオプティミズムの考え方)と純粋なパラノイアには大きな違いがあります。

「心配して、過度に準備することはできますか? もちろん、チョコレートケーキを食べすぎたり、運動しすぎたり、水を飲みすぎたりする可能性もあります」とEverly氏は言います。 結論としては、「最悪のシナリオ」の可能性が最も高い場合にできる限り準備し、それをそのままにしておくことだと思います。 進む。" 

しかし、エバーリーは、両親が現実世界の懸念の存在を積極的に否定しているように見えるほど楽観的になりすぎているという、スペクトルのもう一方の端についてより懸念しています。

「抑圧と否定は効果的な自我防衛機制であり、確かに特定の個人の特権です」と彼は言います。 「しかし、特権は自分の子供に対してより高い責任を負わなければならないと私は信じています。」 

行動が準備と回復力の必要な要素であるというエバーリーの初期のポイントに、クリフォード・ラザロ博士は彼のエッセイでアイデアの簡潔な蒸留を提供します 「なぜ楽観主義はあなたの精神的健康に悪いことがあるのか​​。」 その中で、ラザロ博士は、エバーリーの信念を反映する楽観主義のタイプの違いを説明しています。

「誤った楽観主義と合理的な楽観主義の違いは、2つの異なるステートメントによって捉えることができます」と彼は書いています。 「 『心配することは何もありません。すべてが壮大になります。』それは誤った楽観論です。 2番目のステートメントは、現実的な楽観主義を反映しています。「手に実際の混乱があり、見た目はあまり良くありませんが、段階的に取り組むと、おそらく何かできるでしょう」。 

前進する

エバーリーとラザロの両方が、回復力と楽観主義とともに完全に合理的な行動の考えを説いていますが、それらの概念でさえ行き過ぎてしまう可能性があります。 あなたがしなければならないのは、コロナウイルスの真っ只中にある店でピュレルの深く神経質な欠如を見ることです 発生、または激しい嵐が起こっているときに水と必需品を買いだめするための狂った、パニックなラッシュ 地平線。 これは確かに行動ですが、現実的な楽観主義と、多くの場合、信頼できる情報を奪われた行動です。

災害に備えるための試みと並んで悩む多くの心理的問題は、憶測、想像力、そして完全な嘘が混ざった情報の欠如から来ています。 くしゃみをするたびに世界の終わりを宣言するソーシャルメディアChickenLittlesをふるいにかけることができるのは 真の準備だけでなく、回復力と感情的な強さをあなたに伝えるために不可欠です 子供達。 誤った情報が絶え間なく連発されると、あらゆる形態の行動が無意味に見える可能性があり、これは逆効果です。

「出展者 悲観論 自己効力感が限られていると、心理社会的ストレッサーを管理不能と感じる可能性があります」とエバーリーは言います。 「そして、知覚された欠陥にこだわる可能性が高く、それは増加を生み出します ストレス そして、潜在的な問題解決エネルギーを減少させ、願望を低下させ、コミットメントを弱め、回復力を低下させます。」 

それで、それは私たちをどこに残しますか?

私たちがすべてに備えることは決してないという単純な真実があります。 世界は問題と悲劇のモグラたたきゲームであり、何かがあなたをある時点で不意を突かせるでしょう。 品揃えの豊富なバンカーに身を閉じ込めることも、遠く離れた生活に似ているものにとっては実行可能な選択肢ではありません。 つまり、あなた自身とあなたの子供たちの自己効力感を養うことです。 「これが来るのを見ていませんでしたが、克服することはできます」という楽観的な見方。 だから、準備してください。 緊急時対応計画を立てます。 最悪の事態に備えてください。 レジリエンスを実践します。 そして、あなた自身、そしてあなたの家族が物事が管理されていることを理解するのを手伝ってください。 そして多分30パックのバッテリーを買う。

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