子供たちに行動の仕方を教えることは、書かれた言葉以来、親と当局の心にありました。 純粋な征服から自由放任主義の家族まで、 体罰 に ポジティブな規律、 NS 子育ての最良の方法 長い間議論されてきました。
旧約聖書からそれを取ってください、厳格な体罰は長い間人気のある形の規律でした。 箴言29章15節は、「知恵を与える」と書かれている「棍棒と反抗」という形で子育てのアドバイスを提供しています。 彼の母親は恥ずかしい。」 はい、厳格な規律の方法は一般的に何千年もの間受け入れられていましたが、同じくらい深い異議の歴史があります。
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中世の時代でさえ、異端者をラックに置き、不倫の女性を胸のリッパーにさらした時代 （はい、それは技術的なタイトルです）、子供への身体的危害は、に対する暴力よりもはるかに物議を醸していました 大人。 エクセター大学からの報告の中で、ニコラス・オームは、聖書の時代に、「体罰が全体を通してどのように使われていたか」を詳しく述べています。 社会とおそらく家庭でも、社会評論家は親を過酷ではなく子供への耽溺について批判したが 規律。"
ピューリタンがイギリス国教会に立ち向かったとき、子供たちの征服は形式化され、権威に少しでも挑戦したり反抗したりすることに対して子供たちを思いとどまらせました。 ピューリタンの子供たちは、両親に背くことによって、神に彼らを非難するように強制していると教えられました 永遠の死、そしてその強い規律、すなわち体罰は、救いをもたらす可能性があります 子供達。 「不従順な場合、子供たちは公の場で鞭打ちされ、会議で公の自白を強いられました。 子どもの権利などの問題は決して考慮されていませんでした」と述べています。 子どもと家族の研究ジャーナル.
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誰もが今回の厳しい体罰に完全に同意したわけではありません。 一般に「自由主義の父」と呼ばれる英国の哲学者兼医師であるジョン・ロックは、次のように書いています。 当時は人気がなかった子育てのガイドラインですが、私たちが目にする前向きなしつけの方法の多くを予見していました 今日。
1690年、ロックは 人間の理解に関するエッセイ、そして子供たちは出生時に空白の錠剤（タブララサ）に似ているという考えを提示しました、そして彼らは罪の素因がありません。 ロックは、17世紀の親に、子供たちに結果について自然に学ばせるように勧めました。 自制心と自分の行動に責任を持ちたいという願望は、厳しいものではなく、ガイダンスの副産物です。 規律。
「…子供たちの通常のしつけによれば、その気性を直したり、彼の本に恋をしたりすることはなかったでしょう。 学ぶことに喜びを感じ、彼のように、彼についての人々が常に彼に教えるのにふさわしいと思うよりも多くのことを教えられることを望んでいます。 …私たちは、子供たちの心を形成し、その調味料を早く与えることに細心の注意を払うべきであると結論付ける理由があります。それはその後の彼らの生活に影響を与えるでしょう。」
教育システムは全体として、何世紀にもわたってそのメッセージを埋めていました。 1900年代初頭までに、子育ての専門家の中には、「子供を良い行動に導く」新しい方法を提案した人もいました。 1つの方法は「スコアカード」と呼ばれ、 子供の家と金の星または黒い印は、「時間通りに上がる」、「部屋を掃除する」、「おばあちゃんに手紙を書く」、およびその他のタスクと義務（音 見慣れた？）。 その後、罰または報酬がそれに応じて割り当てられました。
子育ての科学はこの時期に普及しつつあり、新しい専門家と発表された理論は、聞く間に捕らえられた親にとって、よりダイナミックで混乱する環境を作り出しました。 牧師に、または新しい子育て哲学に従ってください—彼らの多くは、どれだけの寛容さを許すべきか、どれだけの規律をすべきかについて矛盾するメッセージを吐き出します 中古。 いくつかの方法は、食習慣、社会的傾向、および睡眠習慣を形成するための厳格な連隊を提供しました。 他の人々は、子供たちにより多くの自由を与える「より穏やかなしつけ」の手段を指摘しました。
1946年、スポック博士は今では有名な子育ての書を発表しました。 赤ちゃんと子供の世話は、「自分が思っている以上のことを知っている」という言葉で始まり、子供を懲らしめることは現状の命令に従うことではないことを全国の親に安心させました。 彼は、親が合理的で、一貫性があり、オープンで、子供たちと友好的であることを奨励しました。 「子供たちは、成長し、探求し、経験し、学び、そして他の人々との関係を築くために、自分自身の中から駆り立てられます。」 最新版 の 赤ちゃんと子供の世話 読み取ります。 「それで、あなたが自分自身を信頼している間、あなたの子供も信頼することを忘れないでください。」
しかし、スポックで育てられた第一世代の赤ちゃんが1960年代と1970年代の反抗的な十代の若者に変わったとき、スポック博士のアイデアは、より厳格でより統制のとれた専門家から打撃を受けました。 ジェームズ・ドブソンのような保守的な心理学者は権威主義的な子育てスタイルを奨励し、子供をスパンキングする親とスパンキングしない親の間で明確な隔たりが描かれました。
今日まで、米国はスパンキングと体罰に対して分かれた態度を示しています。 世界50か国以上で国内の体罰は違法ですが、17の州が公立学校での体罰を許可しているアメリカではそうではありません。
定義上、規律はそうではありません、悪いこと。 研究によると、子供たちとの健全な関係を育み、子供たちに自制心を学び、活用する能力を与える最も効果的な方法は、前向きなしつけによるものです。 本によると これ以上完璧な子供はいない：彼らが誰であるかのためにあなたの子供を愛しなさい、前向きなしつけは、子供の欲求不満を最小限に抑え、したがって、罰を与えるのではなく、不正行為を減らすことに基づいています。 「黄金律」は前向きなしつけの導きの光であり、子供たちに感じさせる 力を与えられ、コントロールされ、そして自分自身について良いことをしながら、前向きな親子を築きます 関係。 「あなたの子供が誰であるかを変えることはできません」とシャロンシルバーの創設者は言います 積極的な子育て. 「しかし、あなたは彼らが彼らが誰であるかについて学び、あなたが設定した境界内で彼ら自身の最高のバージョンになる機会を持つように調整を行うことができます。」
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