ハリーポッターの本を検閲することは彼をより人気のあるものにするだけです

2017年6月26日月曜日、世界で最も有名な魔法使いであるハリージェームズポッターが20歳の誕生日を祝います。 彼の多くのファンは、お気に入りのハリー・ポッターの小説を読み直したり、大ヒット映画の1つを再視聴したりすることで、この機会を記念するでしょう。 ハリーポッターをテーマにした3つの遊園地の1つで、ハリーに敬意を表してバタービールの乾杯をする人もいます。

しかし、誰もがハリーの大事な日を祝うわけではありません。 実際、クリスチャンの声のグループ– 通常、「聖書を信じる」または原理主義のキリスト教徒として識別されます –最初からハリーの魅力に抵抗してきました。 聖書が文字通りの真実であると信じているこのコミュニティのメンバーは、 精力的にキャンペーン J.K.を維持する ローリングの ベストセラー小説 教室や図書館から。 彼らは公開さえしました 焚書 子供と親が招待された全国 ローリングの本をキャストする 炎の中に。 これらの燃えるような光景は、メディアで広く報道され、 面白さ に 怒り.

これらの本を若い読者の手に渡さないようにするために、そのような抜本的な手段を使用することを正当化できるものは何でしょうか。

この記事はもともとに公開されました 会話. 読む 原著 に トリシャタッカー、南カリフォルニア大学ライティング助教授

ハリーポッターのさまざまな見解

現代アメリカでは焚書は比較的まれかもしれませんが、若い読者を「危険な」テキストから保護するための努力はそうではありません。 そのようなテキスト、およびそれらの読者を制限するための努力は、 私が教えるクラス 南カリフォルニア大学で。

このクラスでは、学生は道徳的、政治的、宗教的な理由で挑戦された本のコレクションを調査します。 これらには、次のような古典が含まれます “1984” と 「モッキンバードを殺すために」 だけでなく、のような新しいテキスト 「ペルセポリス」 と "ウォールフラワーであることの特権。" 重要なのは、どの課題が「良い」か、どの課題が「悪い」かを判断することではありません。 代わりに、私たちはどのように異なるかを理解しようとしています 読書と主観性についての信念は、特定のテキストを危険に見えるようにし、他のテキストを特定の集団にとって安全に見えるようにします 読者。

ハリーポッターは、私たちが最初に議論する本の1つです。

ローリングの小説のほとんどの読者–以下を含む 多くのキリスト教の読者 –呪文やポーションでのキャラクターの指導を、無害なファンタジーとして、または知恵と知識の発達のための比喩として解釈します。 同様に、彼らはハリーと彼の友人が大人に従わないか、疑わしい選択をする事件を読みます。 キャラクターと読者が同様に重要な教訓を学び、彼ら自身の道徳と 倫理規定。

しかし、一部の原理主義クリスチャンにとって、ハリーの魔法の悪用は積極的な危険をもたらします。 彼らによると、ホグワーツは、聖書の本の中で死と堕落によって罰せられると明示的に非難されている種類の魔術を教えています 申命記 と 出エジプト記. 彼らは、魔法の彼らの前向きな描写が無防備な子供たちを引き付ける可能性が高いので、本は禁止されなければならないと信じています-燃やされさえします- 実世界の魔術.

同様に、彼らは、ハリーが彼の残酷なマグルの保護者に従わなかったり、ダンブルドアの規則を無視して彼を救うと考えています 友人、彼は積極的に子供の読者に嘘と不従順に従事することを奨励します、そしてそれは明示的に禁止されています 聖書。 福音派の作家としてリチャードアバンズ それを置きます,

「ローリングのファンタジー物語の道徳と倫理は、せいぜい不明確であり、最悪の場合、明らかに非聖書的です。」

仮定を立てる

聖書を信じるクリスチャンが若い読者を信頼して、ファンタジーと現実の違いを見分けないのはなぜですか。 そして、なぜ子供たちはハリーの冒険から前向きな教訓を学ぶことができると思いませんか？たとえば、不正に立ち向かうことの重要性などです。

学者によると クリスティン・ジェンキンス、テキストを検閲しようとする人々はしばしば一連の 誤った仮定 読書がどのように機能するかについて。

それらの仮定の1つは、特定の文学コンテンツ（魔術の肯定的な描写など）が常に特定の効果（実際の生活ではより多くの魔女）を生み出すということです。 もう1つは、特定のテキストに対する反応が読者間で一貫している可能性が高いことです。 言い換えれば、ある読者が怖い、面白い、または不快な一節を見つけた場合、他の読者も必ずそうするだろうという仮定があります。

ただし、Jenkinsが指摘しているように、調査によると、読者の反応は非常に多様で状況に応じて変化します。 実際、心理学者は アミエ・センランド と エリザベス・ヴォッツォーラ実証済み これはハリーポッターの読者についてです。

ハリー・ポッターの原理主義者とリベラルなキリスト教徒の読者の認識を比較する彼らの研究では、 SenlandとVozzolaは、比較的均質な場合でも異なる読み取り応答が可能であることを明らかにしています グループ。 一方で、大人の反対の恐れにもかかわらず、どちらのグループの子供たちも、ハリーポッターで実践された魔法が実際の生活で再現できると信じていた人はほとんどいませんでした。 一方、子供たちは、ダンブルドアがハリーの規則を曲げたためにダンブルドアを尊重しにくくしたかどうかなど、多くの点について意見が一致しませんでした。

センランドとヴォッツォーラの研究は 体 の 奨学金 これは、子供たちが読んでいるときに複雑な交渉を行うことを示しています。 子どもたちの読書体験は、彼らのユニークな個人的な歴史と文化的背景の両方から情報を得ています。

言い換えれば、ハリー・ポッターや他の本を読む「通常の」方法はありません。

子供の読者を信用しない

原理主義のクリスチャンだけが、子供の読者の能力を信頼するのに苦労しているグループではありません。

「モッキンバードを殺す」の場合を考えてみましょう。

何十年もの間、 両親は主張している ハーパー・リーの小説は若い読者に危険をもたらし、この理由で教室からそれを削除しようとしました。 一部の親は、小説の下品な言葉や性的な内容が子供の道徳を損なうことを心配していますが、 小説の黒人キャラクターの疎外が黒人読者の自己イメージを損なうことを恐れる人もいます。

彼らの異なるイデオロギーの方向性にもかかわらず、私はこれらの抗議者のグループの両方が-のように ハリー・ポッターを検閲しようとする原理主義者–驚くほど似たような誤解に駆り立てられている 読む。

これらすべての場合において、抗議者は文学の現象にさらされていると推測します （魔術、汚い言葉、人種差別など）自然にその現象の再現につながる 生活。 彼らはまた、テキストの彼らの個々の経験が正しく、異種の読者に適用可能であると信じています。

検閲が試みられたこれらの事例は、子供たちの読者と彼らの想像力に対する深い不信を示しています。 そして彼らは、子供たちの読者が大人が彼らを信用する傾向があるよりはるかに洗練されているという証拠を無視します。