カルバンシングルトンはカットしています 黒髪 過去32年間ニューヨーク市で。 彼は見た ヘアスタイルは行き来します. 彼はジェリーカールを誘発し、ハイトップを彫刻しました。 しかし、彼はその仕事を持ち帰りません。 シングルトンは3人の息子の父親であり、男の子にシンプルなものを提供します 散髪 それは時々もっととんでもない外見への彼らの欲求と対立しています。 シングルトンは、髪は彼の男の子が「自分自身をよりよく表現する」ことができる方法であると信じています。 彼はこれが重要だと信じています。 彼は息子たちに奉仕をしていると信じています。
シングルトンは、子供たちにそれを保守的に保つように言うことが何を意味するのかについてナイーブではありません。 彼は、黒髪が黒人コミュニティの内外で政治化されていることを知っています。 彼は、息子の友達が、繊細さをあまり求めていないミュージシャン、アスリート、アーティストからインスピレーションを得たヘアカットをしていることを知っています。 彼は、デフォルトの禿げたフェードの時代も過ぎ去ったことを知っています。 しかし、現在44歳のシングルトンは、髪の毛でより安全に遊ぶことを信じています—染料や無秩序な広がりを避けます 非対称的な行動—男の子が先に進むのに役立つ可能性があり、自己表現を奨励することは価値がないと彼は考えています それを危険にさらします。
「息子が特定のことをしていることがわかったとき、おそらく15歳か16歳になるまで、息子に特定のことをさせません。 それは彼らが望んでいる、または好きなものであり、現在人気のあるもののフォロワーであるだけではないからです」と述べています。 シングルトン。 「彼らは学齢期の男の子なので、気が散ることもあります。」
髪型の統計は存在しませんが、豊富なデータはありません。 とは言うものの、さまざまな黒髪製品の販売は、規範の変化について多くを語っています。 2009年から2014年の間、ナチュラルヘアケア製品からの利益は12％増加しました。 同時に、リラクサーの販売は32％減少しました。 黒人男性が伝統的に自然な髪を着ていたことを考えると、このシフトの大部分は 黒人女性によるもので、その3分の2は、2013年に自然なスタイルを身に着けていました。 販売ブーム。 しかし、シングルトンが子供の頃には不可能だった方法でポップカルチャーを増幅するソーシャルメディアにより、より創造的で、 目に見える、そして一部の親にとって、黒人男性が髪を着る方法への危険なアプローチは、 主流。 黒人の男の子は、最先端から足をぶら下げている黒人の女の子から手がかりを取ります。 彼らはドナルドグローバーのようなおむつアフロを着ているか、バスキアのようなドレッドヘアの野生のパッチを持っています。 黒人の男らしさの未来をめぐる戦いは、少なくとも部分的に、または小宇宙の中で、黒人の少年の頭の上で起こっています。 良くも悪くも、危険な場合でも、両親、床屋、マスメディアは、黒人の少年が自己表現を理解する方法を変えています。
黒人の子供が主流の尊敬に近いことは、多くの黒人の親にとって一種の社会的バロメーターです。 マイノリティグループが独自の文化的慣習を取り締まる傾向である尊敬の政治は、黒人コミュニティの良い慣習として広く受け入れられていません。 とは言うものの、尊敬の政治は、主流の価値観に挑戦するために、無関心であるか、または単に経済的または個人的な理由でできない親によってなされた多くの選択を知らせます。 しかし、黒人家族がどのように試みて回避しようとしているのかを研究しているマーケティング教授のデビッド・クロケット博士によると 反黒人の汚名、黒人の親が尊敬の政治を受け入れるか拒否する方法はますます増えています 複雑。
「私の研究では、私は尊敬を規範的と反対の2つの陣営に分解します」とクロケットは言います。 「私たちが髪の毛について話している場合、規範的な尊敬は本質的に黒人の男の子が避けるべきという考えです アンチブラックスティグマ、彼らはそれに関連するすべてのアイテムとスタイルを避けるべきです、あまり伝統的なヘアスタイルはできませんでした 1つになります。 反抗挑戦性は、汚名を着せられるべきではないという考えに同意します、 ですから私達は私達が私達が望むようにそれをすることによって私達が私達の髪をどのように着るかについて人々が考えることを変えるべきです 関係なく。"
彼は、規範的な尊敬を積極的に追求している黒人家族の間で受け入れられると見なされるものが拡大していると述べています。 クロケットは、規範的な尊敬を実践している多くの家族が、 たとえば、ドレッドヘアのような髪型は、手入れが行き届いていて、きちんとしていて、規範にうまく適合しているためです。 尊敬。 彼らは意識的にそれをしていないかもしれませんが、これらの家族の多くは規範に挑戦しようとしています 独自の規範を開発することによって人種差別主義の規範を解体するのではなく、微妙に許可を求めることによって 標準。 だから雇用主が まだ人を解雇する権利があります 彼らが自分の鍵を切らなければ、その理由で誰かを解雇する雇用主は、本質的に、クロケットが規範的な尊敬を実践する家族のための「聴衆」と呼ぶものです。
「髪の毛のつけ方に関するこの種の決定は、状況や人によって異なります」とクロケット氏は言います。
そして、尊敬の念を完全に拒否する家族はたくさんいます。 皮肉なことに、これらの家族のメンバーは、現在、標準的な家族と同じヘアカットを持っている可能性があります。 ドレッドヘアをきちんと保つように圧力をかけられた子供は、ドレッドヘアを持っているだけの子供とそれほど変わらないように見えます—少なくとも白人にとってはそうではありません。
「ここにはもっと広い質問が潜んでいます。それは本当に、戦略がどれほど効果的かということです。 家族は子供たちに「これがあなたが反黒人の汚名を管理する方法です」と言うのに使用します」と言います クロケット。 「明らかに、国が「トーク」について知っているので、これを今見ています。可動部分が非常に多いため、どのアプローチがより効果的かを言うのは難しいです。」
NS クロケットの研究 南部の黒人家族の割合は、汚名を着せられた決定を避けることは、必ずしも黒人の子供たちが中流階級の白人の仲間と調和するのを助けるとは限らないことを示しています。 中流階級の黒人家族は、地位に向かって自分たちの道を騒がせることはできません。 黒人男性は より大きく、より危険 同じサイズの白人男性や黒人の男の子よりも、ヘアカットに関係なく、白人の男性よりも年上であるかのように扱われることがよくあります。
歴史家のシェーン・ホワイトとグラハム・ホワイトが彼らの本で指摘しているように Stylin ’：アフリカ系アメリカ人の表現文化の始まりからズートスーツまで、奴隷所有者は手に負えない奴隷の髪を剃って彼らを壊しました。 そのうえ、 ドレッドヘアは禁止されました 2017年まで米軍に勤務していた女性は、「空虚」で「つや消し」だったためです。 軍隊の黒人男性は、たとえ宗教的な選択であっても、それを着用することは許可されていません。
1983年から自然な髪の業界で働いており、マンハッタンのロックとチョップを所有しているOrin Saundersは、 ドレッドヘアのルックスを専門とする彼女は、彼女の作品への反応は長い間圧倒的だったと述べています ネガティブ。
「黒人が髪の毛をそのままにしておくと、自然に髪が固まり、ラスタの動きが大きくなるにつれて、特に ボブ・マーリーが登場し、ロックが実際に解除され始め、人々がそれを見始めたのです」と述べています。 サンダース。 「当時、女の子はそれほど熱心ではありませんでしたが、男の子にとって、ドレッドヘアはノーノーでした。 そのように髪をまとうのはネガティブでした。 それはそれが汚いまたは犯罪者であるという概念につながりました…。 一部の国では、鍵がかかっていると旅行できませんでした。 ケイマン諸島のような場所では実際に回っていました 人々のロックを切る.”
主流の文化に突然ドレッドヘアが現れるのを見るのは奇妙だとサンダースは言います。
ブラックパンサー、 一つ 史上最高の売上高の映画、すべて自然な髪の毛でオールブラックのキャストをフィーチャーすることを強調しました。 人々はソーシャルメディアスペースで、歴史的にあまり主流ではないルックスにすでに熱狂していることに気づき、祝いました。 黒のスタイルは、今では簡単に増殖して消費されるものになり、大きく書かれたスタイルと混ざり合い、以前は硬い線であったものがぼやけています。 両親が子供たちに10年前にウインクしたであろうヘアカットを選ばせているのは当然のことです。
「お母さんが苦労したとは限らないのですが、髪が長くなり始めたら、散髪の時期だと思い出してくれました。 だから、彼女はそれが気に入らなかったと確信しています」と、ニューヨークのブルックリンに住む写真家兼バリスタのエリック・ワシントンさん（21歳）は言います。 「私は白人に囲まれた郊外で育ったと言うことが重要だと感じているので、アフロヘアーや恐怖で外に出た場合、彼らは私をエキゾチックな動物のように見ていると確信しています。」
髪の毛の側面が低くカットされ、上部にドレッドヘアのギャグがあり、後ろから一握り（彼は「小さなチートス」と呼んでいます）がぶら下がっているワシントンにとって、この行為は 彼の髪を成長させることは「新しい始まり」を表しています。 1年前まではそれを短くしていましたが、今では彼の個人的なスタイルを披露する能力が感じられます 「解放する。」
彼の本の中で 黒人の男らしさの実行：人種、文化、および奇妙なアイデンティティ、著者ブライアントキースアレクサンダーロヨラメリーマウント大学のコミュニケーションと美術の大学の学部長は、彼が「髪を押す過程での驚きと好奇心、そして でも、母親は、彼が自分と妹との交流に近づきすぎているのを見て、彼を追い払い、「女性の話」がかかっていると言ったのです。 場所。 その時、アレクサンダーは複数形の所有格の使用に気づき、「女性の話」が母親の話であることに気づきました。 少年時代、彼は距離を置くことになっていた「特定の性別関係交換」を表す方法。 コメントは微妙でしたが、彼の心の中では、ヘアスタイリングと「女性の話」がリンクされていました。 彼は、黒人の男の子にとって、男らしさと髪への注意は対立していると感じることができると書いた。
「私はInstagramやPinterestにアクセスして、長い甘美な髪の男性を見て嫉妬しました。 グレンコーブやロングアイランドの学校に通うことはまったくありませんでした」とワシントンは笑いながら言います。 「私のヘアカットはかなり基本的なものでした。フェードのあるショートカットや、スパイスを効かせるためのパーツです。」
しかし、息子にワシントンのような髪型を身に着けさせることを恐れているシングルトンのような他の多くの親にとって、髪はまだ達成への潜在的な障害を表しています。 実験的なヘアスタイルは依然として不安の原因です。
「黒人男性に対する私の懸念は、社会がすでに私たちを恐れており、私たちの集団を持っていないということです 心からの最大の関心事です」と、陸軍のブートキャンプを3週間始めたばかりの息子であるKahan Sablo博士（49歳）は言います。 前に。 「髪の毛を整えたり、櫛で梳いたりしないというこの現在の「おむつ」スタイルは、潜在的に ヨーロッパの基準により、手入れの行き届いていない外観を提示することにより、彼らに対するさらに別のストライキを追加します。 少しでも。 それは、人種差別主義者のアメリカが、信頼できず、しばしば失業している通りの「凶悪犯」を反映するきっかけとなる可能性があります。」
彼の懸念は根拠のないものではありません。 黒人の少年の行動、スタイル、マニエリスムは、しばしば偏見のレンズを通して厳しく精査されます。 たとえば、黒人の少年は、行動に関係なく、他の誰よりもはるかに高い割合で学校を休学しています。
そして、サブロが指摘するように、黒人の男の子が着ている新しくて実験的なヘアスタイルのいくつかは、より多くのものと衝突するだけではありません 彼らの両親の伝統的な感性が、彼らに対して偏見を抱く可能性が高い権威者に対して彼らをより疑わしくする可能性があります で始まります。 サブロは息子を励まし、「彼らの遺産を完全に誇りに思う」ことを望んでいると言いますが、権力を持つ人々が彼を傷つけることを恐れています。 彼は、人々が「文化的表現」と攻撃性の違いを理解できるとは思いません。
NBCニュースの世論調査によると、 黒人の親の72パーセント 彼らの子供たちは彼らよりも困難な生活を送るだろうと感じており、52パーセントは彼らの子供たちがその挑戦にうまく対処するだろうと感じています。 これらの数字は、黒人の男の子の髪の毛についての議論が現在行われている状況の感覚を提供します。 黒人の親は、子供が不利益を被っていないふりをしているのではなく、人種差別や黒人文化をナビゲートする方法を積極的に教えようとしています。 そこから、子供たちは自分で決断しなければなりません。
「私が邪魔をすることなく、すべての子供たちの生活の中で、自分のスタイルを開発し、その恩恵やその結果を享受しなければならない時期が来ています」とソブロは言います。
ワシントンは、自分の髪の毛について自分で決定することを許可されたときに、男の子が何をするかわからないと言います。 彼はそれについて神経質になっていますが、大人になったときに大人の決定を下せるようにすることにも満足しています。
「今日では表現が重要です」とワシントンは言います。 「ほとんどの人は道に迷い、他の人の中に自分自身を見つけようとします。 それは人生を生きる方法ではありません。」
ファーザリィのためにナヤ・シャイアンによって説明されました。
