როდესაც თვრამეტი წლის ვიყავი, მე მქონდა ბინა ფლორენციაში, გაპარსული თავი და კაკამის თეორია, რომლის მიხედვითაც ქალები მკერდის საშუალებით საუბრობდნენ, მამაკაცები კი პენისით. ბუნებრივია, ერთ საღამოს გადავწყვიტე, ზემოხსენებული თეორიის წყვილი რუდიმენტული სურათი დამეკეთებინა თავის ქალაზე. იმ დროს მე არ განვიხილავდი შვილების გაჩენას, მაგრამ თხუთმეტი წლის შემდეგ ეს სურათები ჯერ კიდევ - რა თქმა უნდა - ჩემს თავის ქალაზეა და ჩემს ბავშვებს კითხვები აქვთ. მათ ასევე აინტერესებთ, რატომ მაქვს მხარზე პინ-აპ-გოგონა, ზურგზე სერჟ გეინსბურგი, ტანზე ვერცხლის ებრაელთა ალბომიდან ხის უცნაური სახლი და მკლავზე „დედა“ ტატუ. ამ ტატუების უმეტესობას მე, სხვადასხვა ხარისხით, ვნანობ. სხვა ტატუებიც მაქვს, რასაც არ ვნანობ. პირველის ახსნა ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე მეორის ახსნა, მაგრამ ასევე, შოკში ჩავვარდი აღმოჩენით, უფრო მომგებიანი.
ეს მხოლოდ ჩემთვის არ არის პრობლემა. 2015 წელს, ჰარისის გამოკითხვის კვლევა შეფასებულია, რომ მილენიალთა 47%-ს აქვს მინიმუმ ერთი ტატუ. (ეს არ ითვლება ბავშვები, რომლებსაც აქვთ ტატუ.) ჩემი გამოცდილებიდან გამომდინარე, ეს, სავარაუდოდ, ნიშნავს, რომ ადამიანების 40% ნანობს ან უნდა ინანოს მათი განთავსება, საგანი, ტექნიკა ან მათი მელნის არსებობა. სტატისტიკურად, ამ მილიონიდან 70 პროცენტზე მეტი გახდება მშობლები. შემდეგ კი, რამდენიმე წლის შემდეგ, მათ მოუწევთ ანგარიშის გაცემა საკუთარი თავისთვის.
საკმარისად მარტივია, თუმცა ხშირად უხერხული, პასუხის გაცემა:
"მამა, ვინ არის ის ქალბატონი შენს მკლავზე?"
”კარგი, შვილო, დაიმახსოვრე ეს ალტოიდების რეკლამა 2003 წლიდან? არა? კარგი, კარგი, ეს ქალბატონია. ”
”რატომ ანთებულია იგი და არ აცვია ტანსაცმელი?”
”ა) ის არის დემონი და ბ) მას ჰქონდა ტანსაცმელი, წითელი კაბა, მაგრამ მელანი ჩამოვარდა და ახლა შეგიძლიათ ნახოთ მისი ძუძუსები. ”
„მაგრამ რატომ ეს ხელზე გაქვს?”
ეს უფრო მკაცრი შეკითხვაა, რომელზეც უნდა უპასუხო. ერთის მხრივ, ისეთი რამის თქმა, როგორიცაა „მამაშენი იდიოტი იყო“, ძირს უთხრის ადამიანის სანდოობას, როგორც არა-იდიოტს და ასევე არ არის სრულიად ფაქტობრივი. იდიოტიზმის მიღმა არის ძნელად გასარჩევი მიზეზები. მეორეს მხრივ, ტატუსთან დგომაც საკმაოდ კოჭლია. განსაკუთრებით პინ-აპ-გოგონა შემაშფოთებელია, რადგან ვცდილობ გავზარდო გაღვიძებული ბიჭები, რომლებიც პატივს სცემენ ქალებს და შეუძლებლად მიმაჩნია დავიცვა ჩემი გადაწყვეტილება, წლების წინ, მკლავზე გამოსახული მწირად ჩაცმული ქალი სამუდამოდ.
მას შემდეგ, რაც რამდენჯერმე დავსვა კითხვა, გადავწყვიტე ის, რაც მიმაჩნია მიზანშეწონილად პასუხი, რომელიც ჩემს შვილებს რაღაცას ასწავლის ჩემს შესახებ, რაღაც სამყაროს და რაღაცას ტატუები. გარდა ამისა, როგორც საუკეთესო პასუხები ბავშვების კითხვებზე, ეს არის მხოლოდ ოდნავ შესწორებული ვერსია იმისა, რასაც მე საკუთარ თავს ვეუბნები. Ვამბობ:
"Ხალხი იცვლება. ვინ ვარ ახლა ის არ არის ის, ვინც ვიყავი ათი წლის წინ, ხუთი წლის წინ, გუშინაც კი. ეს არ არის სრული ცვლილება. მე მაინც, რა თქმა უნდა, შენი მამა ვარ და ყოველთვის შენი მამა ვიქნები და ყოველთვის მეყვარები. მაგრამ რისი ჭამა მიყვარს, რისი ჩაცმა მიყვარს, სხეულთან დაკავშირებული საქმეები, როგორ ვექცევი ადამიანებს, ეს შეიცვალა. როცა პატარა ვიყავი, მეგონა, რომ ეს ტატუ კარგი იდეა იყო, ამიტომ გავიკეთე. ახლა არ ვნანობ მათ. თუმცა, მე მათ აღარ ვიღებ. ისინი ტატუებია და ამიტომ ისინი მუდმივია. ამაში სამარცხვინო არაფერია. მე ის ვიყავი. მე ახლა ეს ვარ. ამიტომ, იმის ნაცვლად, რომ მათ სირცხვილით ან სინანულით მივხედო, ამ ტატუებს ვუყურებ, როგორც იმ ბიჭის შეხსენებას, რომელიც ადრე ვიყავი და როგორც შეხსენებას, რომ შემიძლია შევცვალო“.
ხშირად, რადგან მე არ ვარ პედანტი მონსტრი, რომელსაც სიამოვნებს ჩემი შვილების თავზე ლაპარაკი, ბოლო ნაწილს გამოვრიცხავ. მაგრამ პასუხის არსი იგივე რჩება. და ეს პოტენციურად უხერხულ საუბარს აქცევს საკუთარი თავის ფუნდამენტურ ბუნებაზე, იმაზე, თუ როგორ არის კარგი შეცვლა, როგორ არის კარგი შეცდომების დაშვება და როგორ გიყვარდეს საკუთარი მუდმივად ცვალებადი მე. და თუ ჩემს შვილებს ოდესმე დაივიწყებენ, ან თუ დავივიწყებ, მე მაქვს შეხსენებები, რომლებიც ჩემს კანს სამუდამოდ და სამუდამოდ ფარავს.
