3 მარტს მეინის შტატში ამომრჩევლებს ორი გადაწყვეტილების წინაშე დგანან: ვინ უნდა იყოს პრეზიდენტის დემოკრატიული კანდიდატი და არის თუ არა. პრევენციული დაავადებები სინამდვილეში საკმაოდ მაგარი და კარგია. ნომინირებული გადაწყვეტილება, როგორც თქვენ უდავოდ იცით, არის ძალიან მრავალჯერადი არჩევანი. პრევენციული დაავადების გადაწყვეტილება უფრო შავ-თეთრია. ბიულეტენის კითხვა 1 ასეა ჩამოყალიბებული: „გსურთ უარყოთ ახალი კანონი, რომელიც მოხსნის რელიგიურ და ფილოსოფიურ გამონაკლისებს მოთხოვნიდან? გარკვეული გადამდები დაავადებების საწინააღმდეგო ვაქცინაცია სკოლებსა და კოლეჯებში სტუდენტებისთვის, საბავშვო ბაღებისა და ჯანდაცვის თანამშრომლებისთვის ობიექტები?”
ეს რთული არა იქნება. ვისურვებდი რომ შენარჩუნება კანონი, რომელიც უკვე არსებობს, რომელიც ხელს უშლის ადამიანებს უარი თქვან ვაქცინაზე. ეს კარგი კანონია.
არსებობს გარკვეული კომედია, რომელიც მეცნიერების მომხრეა, იმის გათვალისწინებით, რომ მეცნიერება კვლავ ვრცელდება არამორწმუნეებზე (იხ.: პროტოქრისტიანის ცხოვრება და დრო მეცნიერი ფინეას პარკჰერსტ კუიმბი, რომელიც მე-19 საუკუნის ბოლოს იმოგზაურა მეინში და ქადაგებდა მესრიზმის შესახებ, სანამ დანებდა და გადაინაცვლებდა წამლის საწინააღმდეგო). მაგრამ აი, მე ვაძლევ ხმას არა უცნაურად ფორმულირებულ მცდელობას, დავიცვათ სხვადასხვა რელიგიური და ფილოსოფიური გამონაკლისი ვაქცინის მანდატებზე, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ჩემი 3 წლის ქალიშვილის ჯანმრთელობას. პრობლემა მხოლოდ ის არ არის, რომ ინიციატივის ამ ურჩხულმა ბიულეტენი შემოწირულობების ზურგზე გააკეთა მინესოტაში დაფუძნებული ორგანული საკვებიდან არაკომერციული (სერიოზულად), მაგრამ როგორ მაიძულებს გადახედო ჩემს საზოგადოება.
მე ზოგადად მაქვს ცოცხალი და ნება ცხოვრების მენტალიტეტი, რასაც ვიზიარებ მეინის უამრავ ადამიანთან, შტატში, სადაც თეთრკანიანი პრივილეგიები ვრცელდება მოსახლეობის 95 პროცენტზე. სახელმწიფო დევიზია „დირიგო“, რაც ნიშნავს „მე მივმართავ“ და, როგორც ჩანს, ვრცელდება 1,34 მილიონ მოსახლეზე, რომლებიც ყველა საკუთარ საქმეს ეწევა. ვაქცინის საწინააღმდეგო მოძრაობა ძირს უთხრის ამ იდილიას.
მე მივცემ მაგალითად. მეორე დღეს ქიროპრაქტორთან ლუდი დავლიე. ჩვეულებრივ, ამაზე ბევრს არ ვიფიქრებდი, მაგრამ კამპანიის "არა 1" შემოწირულობების დიდი ნაწილი მოდის ქიროპრაქტორები, რომლებიც - თავიანთი სამუშაოს სახელწოდების ბერძნული ფესვების გარდა - პრაქტიკაში ალტერნატივის ფორმას ასრულებენ წამალი. საუბრის არცთუ უმნიშვნელო ნაწილი გავატარე იმის გარკვევას, ფიქრობდა თუ არა ის ბიჭი MMR იმუნიზაცია იწვევს აუტიზმს. ჯერ კიდევ არ ვარ ბოლომდე დარწმუნებული. და მე არ ვარ ბოლომდე დარწმუნებული ჩემი მეგობრის მეგობრის შესახებ, რომელიც მუშაობს ჰოლისტურ მედდად. მე ვარ საეჭვო.
არც იმას ვგულისხმობ, რომ ეს ცუდი ხალხია. შესაძლებელია იყო საყვარელი ადამიანი და გეშინოდეს ვერცხლისწყალზე დაფუძნებული კონსერვანტების, რის გამოც ქვეყნებს სჭირდებათ კანონები. მათ გარეშე, ანა აკუპუნქტურისტი აყენებს ჩემი ქალიშვილის ჯანმრთელობას საფრთხის ქვეშ და, ცუდი თუ არა, ძალიან ცუდ მეზობლად გარდაიქმნება.
და შემდეგ არის ქრისტიანები. იმ მიზეზების გამო, რომლებზეც ცოტა გაურკვეველი ვარ - ბიბლიას ცოტა რამ აქვს სათქმელი ვაქცინების შესახებ, რადგან ისინი არ იყო გამოგონილი ქრისტეს დროს - ანტი ვაქცინები ძალიან ხშირად ქრისტიანები არიან. სხვადასხვა ადგილას მორწმუნე კაცებმა და ქალებმა აღნიშნეს ეს (იგივე მოხდა ებრაულ თემებში). მაგრამ ბევრი რელიგიური ტიპი აგრძელებს ვაქცინაციის პრობლემას ნაწილობრივ მაინც განზოგადებული უნდობლობის გამო მეცნიერება. და რელიგიური და ფილოსოფიური გამონაკლისები ამ უცნაურ მსჯელობას კოდირებს. ქრისტიანები, რომლებიც თავიანთ რელიგიას იყენებენ სკოლებში სავალდებულო ვაქცინაციისგან თავისუფლდებიან, ჩემნაირი ცოტაა ვცდილობ თავი ავარიდო გადასახადების გადახდას, რადგან მომწონს Star Trek („მისმინე, ძია სემ, ცოდნა ჩემი ერთადერთი სითხეა აქტივები“).
ასე რომ, ახლა მეორედ ვხვდები, არის თუ არა ჩემი ქალიშვილი უსაფრთხო რელიგიის მიმდევრების გარშემო, რომელიც, თავის არსში, პატივს სცემს თანაგრძნობას და გაზიარებას. ეს გროტესკულია და მიუთითებს იმაზე, თუ რამდენად გიჟურია ეს ყველაფერი. ანტივაქსიური მანია მაიძულებს ვიფიქრო დანაშაულის გრძნობაზე და პარანოიაკივით ვიქცევი. როდესაც ჩემი ქალიშვილი საბავშვო ბაღში წავა, ის ამ სივრცეებს გაუზიარებს ყველა სახის სარწმუნოების ადამიანებს, მსურს არ ვიყო პარანოიდული ამის გამო.
სამწუხაროდ, ჩემი ნაგულისხმევი პოზიცია „იცხოვრე და იცხოვრე“ არ გადაწყვეტს კითხვის 1-ლი კითხვის პრობლემას, რომელიც ეხება არა მხოლოდ გამონაკლისებს, არამედ ჩემს მეზობლებზე, რომელთაგან ბევრს, როგორც ჩანს, უფრო მეტად ზრუნავს კონსპირაციული ნარატივებით, ვიდრე კეთილდღეობაზე ბავშვები. სამწუხაროდ, ეს არ არის აბსტრაქცია. როდესაც ნახირის იმუნიტეტი იკარგება, აფეთქებები მოჰყვება და ბავშვები იღუპებიან. თქვენ იფიქრებთ, რომ კენჭისყრა მიმდინარეობს გლობალური პანდემიის კონტექსტში ხაზს უსვამს ამ სახის შეშფოთებას, მაგრამ ანტიმეცნიერული საზოგადოება არ შეიძლება იყოს დასაბუთებული. რელიგიაზე დაფუძნებული სამედიცინო უგულებელყოფა მრავლდება. და უყურადღებობა ვრცელდება ჩემს შვილზე.
ასე რომ, თავს დამნაშავედ ვგრძნობ, რომ ყველაზე ცუდს ვფიქრობ ჰომეოპათებზე და ეკლესიის მიმდევრებზე, მაგრამ ზუსტად არ ვარ დარწმუნებული რა უნდა გავაკეთო. ეს ის ადგილია, სადაც ჩვენ ვართ და მეშინია ჩემი ოჯახის გამო. ჩვენ ვიზიარებთ ერთსა და იმავე სათემო სივრცეებს. ბიბლიოთეკები, პარკები და დიახ, საბავშვო ბაღები და დაწყებითი სკოლები.
ერთადერთი რაც შემიძლია გავაკეთო არის ხმა და მივცემ. იმედია, რეფერენდუმი ისე წავა წითელა. მაგრამ, ამ ვირუსის მსგავსად, დაბრუნდება კითხვა, თუ რა კომპრომისები უნდა მოვითხოვოთ მეზობლებისგან. ეს კრიტიკული კითხვაა - ჰოლისტიკური კითხვა და, ალბათ, ქრისტიანული კითხვაც. მე ვიცი რასაც ვფიქრობ. ადრე მეგონა, რომ ვიცოდი, რასაც ფიქრობდა უმეტესობა. ახლა, მე არ ვარ დარწმუნებული.
