40 მილიონი ამერიკელია, რომლებიც იდენტიფიცირებულნი არიან როგორც ირლანდიურ-ამერიკელი. რაც იმას ნიშნავს, რომ ბევრი ზეიმი იქნება, როცა წმინდა პატრიკის დღე ჩამოდის, იქნება ეს მწვანე ლუდით, გინესით თუ მათი რელიგიური თემით. მაგრამ ის ფაქტი, რომ დღესასწაული სხვადასხვაგვარად აღინიშნება, წარმოადგენს კულმინაციას ხანგრძლივი ევოლუციისა იმისა, თუ რას ნიშნავს იყო ირლანდიელი და ამერიკელი.
ეს იდენტობა - კულტურული, ეთნიკური, რელიგიური - სულ უფრო ბუნდოვანი ხდება. როგორი იყო იყო ირლანდიელ-ამერიკელი 40 წლის წინ, ან 100 წლის წინ, შორს არის იმისგან, რასაც დღეს ნიშნავს იყო ირლანდიელ-ამერიკელი. საბედნიეროდ, არსებობს ჩაწერილი ისტორია ირლანდიურ-ამერიკული იდენტობის ევოლუციის შესახებ და არსებობს აკადემიკოსები, როგორიცაა პროფესორი ბარი მაკკარონი ნიუ-იორკის ირლანდიურ სახლში, რომლებმაც მთელი ცხოვრება სწავლაში გაატარეს რომ ისტორია.
აქ მაკკარონი საუბრობს განვითარებად ირლანდიურ-ამერიკულ იდენტობაზე და რას ნიშნავს ის დღეს ბავშვებისთვის.
სად - და როდის - დაიწყო ირლანდიურ-ამერიკული იდენტობის ფესვები?
როდესაც ბევრი ამერიკელი ფიქრობს ირლანდიურ ამერიკაზე, ისინი ფიქრობენ ირლანდიის დიდ შიმშილობაზე მე-19 საუკუნეში, როდესაც თქვენ გაქვთ ირლანდიელთა დიდი შემოდინება ამერიკასა და აღმოსავლეთ სანაპიროზე მდებარე ქალაქებში. მაგრამ ირლანდიური მიგრაცია რეალურად ბრუნდება კოლონიალურ პერიოდში. ძირითადად 1820-იან ან 1830-იან წლებამდე, ირლანდიური მიგრაცია ძირითადად პროტესტანტული ამბავია, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც შოტლანდიურ-ირლანდიელი.
თუ გადავხედავთ აშშ-ს ბოლო აღწერის მონაცემებს დღეს, დაახლოებით 35 მილიონი ამერიკელია, რომლებიც თავს იდენტიფიცირებენ ირლანდიელებად ან ირლანდიელებად. მაგრამ უმეტესობა თავს პროტესტანტად ასახელებს.
მაშ, საიდან გაჩნდა კათოლიკე დემოკრატები?
გორტა მორის დროს, რაც დიდ შიმშილს ნიშნავს, დაახლოებით ერთი მილიონი ირლანდიელი დაიღუპა და დაახლოებით 1,5 მილიონმა დატოვა ირლანდია. შიმშილის შემდეგ, ირლანდიური იდენტობა ძალიან დაემთხვა კათოლიკურ ეკლესიას და დემოკრატიულ პარტიას.
პროტესტანტი ირლანდიელები, რომლებიც იდენტიფიცირებულნი იყვნენ როგორც ირლანდიელი ამერიკელები, იღებენ ამ ახალ იდენტობას, როგორც შოტლანდიურ-ირლანდიელებს, რათა განასხვავონ თავი გაღატაკებული კათოლიკე-ირლანდიელები, რომლებიც მოდიან ამერიკულ ქალაქებში, დიდი რაოდენობით მტრობითა და დისკრიმინაციით მთელს მხრიდან. საზოგადოება.
რატომ გახდა ირლანდიური იდენტობა გარკვეულ პოლიტიკურ პარტიასთან?
ეს დიდწილად განპირობებული იყო იმ გარემოებებით, რომელშიც აღმოჩნდნენ კათოლიკე ირლანდიელები. მთელ საზოგადოებას აკონტროლებდნენ და დომინირებდნენ თეთრი ანგლოსაქსონი პროტესტანტები, რომლებიც ძალიან მტრულად იყვნენ განწყობილნი კათოლიკე ირლანდიელებისა და მათი რელიგიის მიმართ.
ირლანდიელებს, მრავალი თვალსაზრისით, უბიძგებდნენ ამ ინსტიტუტებთან ასოცირებისკენ, რათა დაიცვან თავი მთელი საზოგადოებისგან, რომელიც მტრულად იყო განწყობილი მათი ინტერესების მიმართ. ირლანდიელები ასევე იყვნენ ჩართული ამერიკულ ლეიბორისტულ მოძრაობაში და დიდწილად დომინირებდნენ მასზეც, განსაკუთრებით მე-20 საუკუნის დასაწყისში.
ახლაც ბევრი ირლანდიელი იდენტიფიცირებულია როგორც კათოლიკე, დემოკრატი და პროლეიბორისტული?
1960-იანი წლებისთვის თქვენ გყავდათ ვინმე JFK-ის მსგავსი ამერიკის პოლიტიკური ძალაუფლების მწვერვალზე მიღწევა. იმ დროისთვის ირლანდიელებმა ეს ნამდვილად მოახერხეს. ისინი ძალიან წარმატებულები იყვნენ და ჰქონდათ დიპლომები და თეთრსაყელოიანი სამუშაოები. ირლანდიელ-ამერიკელებისთვის 1960-იანი წლებიდან დღემდე, მათი ვინაობა მათთვის არჩევანი იყო.
იდენტობა არჩევანში გადაიქცა, განსხვავებით რაღაცისგან, რაც იძულებული იყო ირლანდიურ-ამერიკულ საზოგადოებაზე. ასე რომ, თქვენ იწყებთ ირლანდიური იდენტობის განსხვავებული გამოხატულებების დანახვას.
რას გულისხმობთ იდენტობის არჩევაში? ან რას ჰგავს ამ იდენტობის არჩევის შესაძლებლობა პრაქტიკაში?
წმინდა პატრიკის დღე ახლოვდება. ირლანდიელ ამერიკელებს აქვთ აღლუმები შეერთებული შტატების ბევრ ქალაქში. ამ აღლუმების ზოგიერთმა საორგანიზაციო კომიტეტმა არ სურდა ისეთი ჯგუფების ჩართვა, როგორიცაა ლგბტქ+ თემი აღლუმში. არ არის კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენს ირლანდიური იდენტობა. ეს ბევრად უფრო თხევადი და ბევრად უფრო სადავოა. ასე რომ, თქვენს ადრინდელ კითხვას - იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს იყო დღეს ირლანდიელი - დაუბრუნდებით უამრავ პასუხს.
ზოგიერთი ირლანდიელი ამერიკელი საუბრობს საკუთარ ოჯახზე. სხვები საუბრობენ ირლანდიურ კულტურაზე. და ძალიან საინტერესოა, რომ ჩვენ მიერ გამოკითხულ ირლანდიელ-ამერიკელთა დაახლოებით 85 პროცენტს აქვს ინტერესი ირლანდიური კვლევებით, ირლანდიური კულტურისა და სპორტული აქტივობებით.
იმ ირლანდიელ ამერიკელთა უმეტესობა, რომლებიც აცხადებენ ირლანდიურ მემკვიდრეობას ან წარმომავლობას, პროტესტანტია. 40 მილიონი ირლანდიელი ამერიკელიდან, რომლებიც აცხადებენ წარმოშობას, მათგან 20 მილიონი პროტესტანტია, ხოლო 13 კათოლიკე. ეს შეიძლება იყოს მოულოდნელი ბევრი ამერიკელისთვის, რადგან ტრადიციული ვარაუდი არის, რომ ირლანდიელები კათოლიკეები იყვნენ.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იყო ირლანდიელ-ამერიკელი ბავშვი დღეს - და 1960-იანი წლებიდან მოყოლებული - ნიშნავს თითქმის იმას, რასაც გინდა რომ ნიშნავდეს.
ირლანდიაში გავიზარდე. იქ ჩავაბარე უნივერსიტეტში და 2008 წელს ჩამოვედი აშშ-ში. ირლანდიელ-ამერიკელთა უმეტესობას, რომლებსაც ვხვდები, რაც ნიშნავს მათ, ვინც დაიბადნენ და გაიზარდნენ შეერთებულ შტატებში, ისინი ჯერ ამერიკელები არიან და შემდეგ, შესაძლოა, ირლანდიელები.
ჩემი განმარტება იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენს ირლანდიურობა, ძალიან, ძალიან განსხვავებული იქნება დღევანდელი ირლანდიელი ამერიკელების მეორე მესამე ან მეოთხე ან მეხუთე თაობისგან. ჩვენ ბევრი საერთო ენა გვაქვს. ირლანდიური იდენტობის მთავარი კომპონენტი ჩემი აზრით არის ირლანდიური ლიტერატურის, ისტორიისა და ენის ცოდნა. მე მჯერა, რომ დღეს აშშ-ში ირლანდიურ ენაზე დაახლოებით 20,000 მოლაპარაკეა. ჩემთვის ეს არის არსი იმისა, თუ რას ნიშნავს იყო ირლანდიელი. არა იმდენად რელიგიური კომპონენტები, ან თუნდაც ირლანდიაში დაბადებული. მე უბრალოდ ვფიქრობ, რომ ირლანდიურობის პარამეტრები ძალიან გაფართოვდა ბოლო ათწლეულის განმავლობაში. დღეს, ყოველ შემთხვევაში, ჩემი აზრით, ჩვენ უნდა მივიჩნიოთ ის და ირლანდიელი ამერიკელები, რომლებიც იდენტიფიცირებულნი არიან როგორც ირლანდიელები მათი მიზეზების გამო, როგორც ირლანდიური დიასპორის ნაწილი.
