ოჯახებს ყველანაირი ტრადიცია აქვთ დღესასწაულების გარშემო. სადღეგრძელოები მადლიერების დღეს, სამაგიდო თამაშები დღესასწაულის შემდეგ, ცეცხლი და კაკაო შობის ღამეს, ან ფეხბურთი და საახალწლო შეკრებები ყველა იმაზე მიუთითებს, რომ უფრო ღრმაა, ვიდრე განმეორებადი აქტივობა, რომელიც დროის გატარებას უწყობს ხელს ოჯახი. Გამოკვლევა აჩვენებს რომ სადღესასწაულო ტრადიციებში ჩართვა ოჯახის წევრებს ეხმარება იგრძნონ კავშირი და, თავის მხრივ, დღესასწაულებს უფრო სასიამოვნოს ხდის. ის ასევე ხელს უწყობს ოჯახის იდენტობისა და ღირებულებების გამყარებას, ამბობს ჯენინ რობერტსი, ედ. დ., ამჰერსტში, მასაჩუსეტსის უნივერსიტეტის დამსახურებული პროფესორი და თანაავტორი რიტუალები ჩვენი დროისთვის.
მიიღეთ მოხალისეობის მარტივი მოქმედება. რობერტსი გვიზიარებს ოჯახის ისტორიას, რომელიც მადლიერების დღის წინა ოთხშაბათს ამზადებს 10 გოგრის ღვეზელს და მიაქვს საზოგადოებრივ ცენტრში, რომელიც სთავაზობს სადღესასწაულო სადილს ყველას, ვისაც მოსვლა სურს. „ისინი ასევე ეხმარებიან კერძების მიღებას და შემდეგ ყველასთან ერთად ჭამენ“, - ამბობს ის. ”მათთვის ეს არის გამოხატულება იმისა, თუ ვინ არიან ისინი, როგორც ოჯახი.” არდადეგების დროს მოხალისეობა აპრობირებული და ჭეშმარიტი ტრადიციაა. ეს არის ქმედება, რომელიც ეხმარება ოჯახს თქვას ისტორია საკუთარ თავზე - საიდან მოდიან და როგორი ადამიანები არიან.
თუ გრძნობთ, რომ რაღაც სავალდებულოა ან „საჭიროა“ გაკეთება, ეს არ იქნება მუდმივი ტრადიცია.
რა თქმა უნდა, ყველა ტრადიცია არც ისე ადვილია მისაღები ან გადაცემა. ”ზოგჯერ ეს არის ”ჩვენ უნდა გავაკეთოთ ეს და უბრალოდ გადავლახოთ იგი”, - ამბობს რობერტსი. „მაგრამ თუ გრძნობთ, რომ რაღაც სავალდებულოა ან „საჭიროა“ გაკეთება, ეს არ იქნება მუდმივი ტრადიცია“. როცა ახალი წყვილი ან ოჯახი ირჩევს ტრადიციებს, რომლებსაც ინარჩუნებს ან აშენებს სრულიად ახალ ტრადიციებს, არსებობს რამდენიმე პრინციპი, რომლებზეც მათ შეუძლიათ დაეყრდნონ მათ ბოლო. მათ უნდა გაამახვილონ სწორი ხაზი წარსულიდან აწმყომდე, იყვნენ ინკლუზიურები და შეინარჩუნონ ტრადიცია ღია ადაპტაციისთვის.
Kwanzaa არის შედარებით ახალი დღესასწაულისა და ტრადიციების ნაკრების შესანიშნავი მაგალითი, რომელსაც აქვს ის, რაც უნდა დარჩეს. შექმნილია 1966 წელს კალიფორნიაში შავკანიანი კვლევების პროფესორის მიერ, ეს ერთკვირიანი დღესასწაული აერთიანებს აფრიკული მოსავლის აღნიშვნის ასპექტებს, მიზნად ისახავს აფრო-ამერიკელების გაერთიანებას ერთ საზოგადოებად. ყოველ ღამე ოჯახები ანთებენ კვანზაას შვიდი სანთლიდან ერთს და განიხილავენ შვიდი პრინციპიდან ერთ-ერთს: ერთიანობას, თვითგამორკვევა, კოლექტიური შრომა და პასუხისმგებლობა, კოოპერატივის ეკონომიკა, მიზანი, კრეატიულობა და რწმენა.
მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მხოლოდ სამი თაობა, კვანზაას აღნიშნავს დაახლოებით 6 მილიონი ადამიანი (მილიონი მეტი, ზოგიერთი შეფასებით), მათ შორის სათემო ჯგუფები, სკოლები და რელიგიური ორგანიზაციებიც კი. მიზეზი: მას აქვს ღრმა მნიშვნელობა აფრო-ამერიკელებისთვის და ხელს უწყობს მათი იდენტობის განმტკიცებას, აკავშირებს დღევანდელ დღესასწაულს წარსულის ბრძოლებთან. „როდესაც ყოველ ღამეს სანთლებს ვანთებთ - და ერთ ღამეზე ვსაუბრობთ ერთობაზე, მეორეზე - შემოქმედებითობაზე - ეს არის აქტიურიც და ღრმა მნიშვნელობითაც“, - ამბობს რობერტსი. როგორც ყველა კარგი ტრადიცია, ეს შეიძლება განსხვავებული მნიშვნელობით იყოს ახალგაზრდა თაობისთვის, ვიდრე მათთვის დაიწყო როგორც ნაწილი შავი ნაციონალისტური მოძრაობა.
თუ თქვენ გაქვთ დაცული დრო და სივრცე, შეგიძლიათ გააზიაროთ ეს ისტორიები. თუ ეს ინფორმაცია შეიძლება გადაეცეს, ხალხი გაიგებს ამ ტრადიციებში ჩადებულ მნიშვნელობას და უფრო მეტად მოუნდებათ მათი გაგრძელება.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ტრადიცია გვთავაზობს დროსა და ადგილს ოჯახის ამჟამინდელი ფასეულობების განსახილველად და იმაზე, თუ როგორ უკავშირდება ისინი წარსულს, რომელსაც ახალგაზრდა თაობა ვერ ხედავს. ”თუ, მაგალითად, თქვენ გაქვთ ჰანუკას სანთლები ან დრეიდელი ჩამოტანილი გერმანიიდან, რა მნიშვნელობა აქვს მათ ყოველწლიურად გაყვანას?” ამბობს რობერტსი. „ამ ნივთების მიღმა ყოველთვის არის ისტორიები, ხანდახან იმ ადამიანების ფოტოებიც კი, ვინც მათ ფლობდნენ, რათა დაგვეხმაროს იმის გადმოცემაში, თუ რას ნიშნავს ისინი ნაცისტური გერმანიიდან კონტრაბანდულად გაყვანა. თუ თქვენ გაქვთ დაცული დრო და სივრცე, შეგიძლიათ გააზიაროთ ეს ისტორიები. თუ ეს ინფორმაცია შეიძლება გადაეცეს, ხალხი გაიგებს ამ ტრადიციებში ჩადებულ მნიშვნელობას და უფრო მეტად მოუნდებათ მათი გაგრძელება.
ტრადიციების შენარჩუნების კიდევ ერთი მთავარი ფაქტორი მოქნილობის შენარჩუნებაა. ევან იმბერ-ბლეკის, დოქტორის, პროფესორის და ნიუ-იორკის Mercy College-ის ქორწინებისა და ოჯახის თერაპიის სამაგისტრო პროგრამის დირექტორის და რობერტსის თანაავტორის თქმით. რიტუალები ჩვენი დროისთვისყველაზე სანუკვარი ტრადიციებიც კი შეიძლება დაინგრეს, თუ ისინი ძალიან ხისტი, სტაგნაციაა და არ ასახავს ოჯახის ცვალებად დინამიკასა და საჭიროებებს.
„მოერიდეთ იმ აზრს, რომ ტრადიცია ყოველთვის ზუსტად იგივე უნდა დარჩეს“, - ამბობს იმბერ-ბლეკი. „მათ უნდა დარჩეს აზრიანი, მაგრამ არ იყოს ისეთი ხისტი, რომ ვერ შეიცვალოს, რადგან ოჯახები მუდმივად იცვლება: ბავშვები იბადებიან, ადამიანები ქორწინდებიან, ადამიანები კვდებიან“. თუნდაც, უბრალოდ, დაბერება იქნება გავლენა მოახდინოს ტრადიციებზე, დასძენს იგი, რადგან განსხვავებული გამოცდილებაა იყო 20 წლის და 26 წლის - ან 65 წლის წინააღმდეგ 75 წლის - ინტერესების, პასუხისმგებლობის თვალსაზრისით, და შესაძლებლობები.
იფიქრეთ საერთო (და ძალიან სახალისო) საოჯახო ფეხბურთის თამაშზე, რომელიც ტარდება მადლიერების დღის ტრაპეზის შემდეგ. კარგ წელს ამ ყოველწლიურ რიტუალში მონაწილეობენ ყველა, მოხუცი და ახალგაზრდა. მაგრამ რა ხდება, როდესაც ოჯახის წევრი ძალიან ბერდება სათამაშოდ? ძვლების გატეხვის ან ოჯახის ერთი წევრის პენსიაზე გასვლის ნაცვლად, უფროსმა თაობამ მწვრთნელი უნდა ითამაშოს. ამ შემთხვევაში, ტრადიცია იცვლება, მაგრამ რჩება ინკლუზიური. ყველას შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს თამაშში - უბრალოდ, ოჯახის ზოგიერთი წევრისთვის ახლა მონაწილეობა ნიშნავს იმ როლის შესრულებას, რომელიც მათ უფრო შეეფერება.
ისეთმა რუტინამაც კი, როგორიც ოჯახისთვის საშობაო საჩუქრების ყიდვაა, შეიძლება სხვადასხვა ფორმა მიიღოს, ტრადიციის სრულად მიტოვების გარეშე. ”მე ვიცნობ მამას, რომელიც რამდენიმე თვის განმავლობაში იყო უმუშევარი, ამიტომ მის ოჯახს არ შეეძლო საჩუქრების ყიდვა ყველასთვის მათი დიდი ოჯახისთვის - და მათ აგრძნობინეს, რომ საჭიროა გულწრფელები ყოფილიყვნენ ამაზე”, - ამბობს რობერტსი. „დიდ ოჯახს ესმოდა და პატივს სცემდა ამას, ამიტომ გადაწყვიტეს დაეხატათ სანტას ქუდი ისე, რომ თითოეული ადამიანი პასუხისმგებელი ყოფილიყო მხოლოდ ერთ საჩუქარზე. მას შემდეგაც, რაც ამ კაცმა ახალი სამსახური იშოვა და მეტი ფული ჰქონდა, ოჯახმა ეს ტრადიცია შეინარჩუნა. მათ უფრო მნიშვნელოვნად მიიჩნიეს დროის დახარჯვა ერთი ადამიანისთვის რაიმე კონკრეტულის მოსაძებნად, ვიდრე საჩუქრების გროვა“.
ყოველივე ამის შემდეგ, თავად საჩუქრები არ არის ის, რაც ტრადიციას ქმნის. ეს არის საჩუქრის გაცემა, სხვებისთვის ფიქრის აქტი, რაც ამ ოჯახის ღირებულებების გამოხატულებაა. სადღესასწაულო ჩუქება ერთ-ერთი უძლიერესი ტრადიციაა, რადგან ის მოითხოვს საკუთარი თავის შეკავებას, სხვებზე ფიქრს და სხვისი სურვილებისა და საჭიროებების მიმართ თანაგრძნობის ჩამოყალიბებას. თუ ტრადიციას შეუძლია ამ ყველაფრის დაჭერა, ეს არის ტრადიცია, რომელიც გაგრძელდება.
