1999 წელს კოლუმბინის საშუალო სკოლაში მასობრივი სროლიდან დაწყებული შაბათს მასობრივი სროლა Wal-Mart-ში ელ-პასოში, იყო აშკარა ტენდენცია იმის შესახებ, თუ ვინ ახორციელებს მასობრივი იარაღით ძალადობას ამერიკაში: ახალგაზრდა თეთრკანიანი მამაკაცები. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ახალგაზრდებიდან ზოგიერთი უბრალოდ მოძალადე ფსიქოპათია, ბევრი სხვა რასისტია, რომლებიც რადიკალიზებულნი არიან ტერორისტულ აქტებში თეთრი რასის სახელით. ასე იყო კოლუმბინის ბიჭების შემთხვევაში და რადიკალიზაცია მხოლოდ უფრო ადვილი და აგრესიული გახდა. და ეს მეშინია. არც ისე იმიტომ, რომ მეშინია ჩემი ოჯახის დახვრეტის რასისტი მემარჯვენე ტერორისტის მიერ, არამედ იმიტომ, რომ მე ვარ ორი პატარა ბიჭის მამა, რომლებიც გახდებიან თეთრი ნაციონალისტური რადიკალიზაციის სამიზნე. ტოლფასია, როგორც ბიჭების მამას, რომ ეს არ მოხდეს.
მინდა ვიფიქრო, რომ ჩემი ბიჭები თეთრკანიან ნაციონალისტურ რადიკალიზაციას მხოლოდ ჩემი წესიერი აღზრდის ძალით ჩავრთავდნენ. მაგრამ მე წარმომიდგენია, რომ ქვეყანა სავსეა წესიერი მშობლებით, რომლებსაც აინტერესებთ, სად დაამარცხეს თავიანთი ძალადობრივად რადიკალიზებული ბიჭები. მაგალითად, 2015 წელს Charlottesville Unite the Right მიტინგზე უამრავი ახალგაზრდა თეთრკანიანი ნაციონალისტი რადიკალი იყო, რომლებიც მუშტებს ატრიალებდნენ. მიჭირს იმის დაჯერება, რომ ყველა მათი მშობელი ამ „ამაყ ბიჭებს“ ასაზრდოებდა რასისტულ პაბლუმზე. Mein Kampf და ამხნევებს ლორა ინგრამს, როდესაც ის თუთიყუშში ამტკიცებს პიტსბურგის სინაგოგის მიერ რეკლამირებულ შეთქმულების თეორიებს მსროლელი.
მე არ ვუყურებ ლორა ინგრამს. მე არ ვუშვებ თეთრ ნაციონალისტურ იდეოლოგიას ჩემს სახლში. ჩვენ რასიზმს ვუწოდებთ, როცა ამას ვხედავთ. ჩვენ აქტიურად ვასწავლით ჩვენს ბიჭებს სიყვარულს, მივესალმოთ და პატივი სცენ ყველა ფერისა და კულტურული წარმომავლობის ადამიანებს. მაგრამ ეს არ არის თითქმის საკმარისი. რაღაც მომენტში, როდესაც ისინი გახდებიან უფრო დამოუკიდებლები, ისინი აღმოჩნდებიან თეთრი უზენაესობის იდეოლოგიური პათოგენის წინაშე.
ჩემი ბიჭების რადიკალიზაციის მცდელობა შეიძლება სკოლის მეგობრისგან იყოს; ის შეიძლება იყოს საზოგადოების პატივცემული წევრისგან. მაგრამ, დიდი ალბათობით, ეს იქნება ინტერნეტიდან, სადაც რასისტული ტროპები შორს არის არაჩვეულებრივი და მახინჯი იდეებისგან, რომლებიც ვრცელდება სოციალურ მედიაში სინათლის სიჩქარით. ეს იდეები იტაცებს მათ სამართლიანობის გრძნობას (ყავისფერი ადამიანები იღებენ შენს სამუშაოს და განათლებას), მემკვიდრეობის გრძნობას. და ნოსტალგია (ეს ქვეყანა თქვენი მემკვიდრეობაა და იცვლება უარესისკენ) და მათი ეგო (თქვენი, როგორც თეთრკანიანი ძალაუფლება არის შემცირდა).
როდესაც ეს დრო მოვა, იმედი მაქვს, რომ მათ აქტიურ დაცვას გავუწევ. ეს მოხდება არა მხოლოდ მათთვის კრიტიკული აზროვნების უნარების მინიჭებით, რათა გაანადგურონ სიძულვილის რიტორიკა, არამედ უანგარო სამსახურის გრძნობა თავიანთი საზოგადოების, ღარიბებისა და სუსტებისთვის.
როდესაც არ ვარ დარწმუნებული რა გავაკეთო ან არ ვიცი როგორ გავუმკლავდე, ვთქვათ, იარაღის კულტში მათ შემოსვლას, რომელიც ყველგან არის ამერიკულ კულტურაში, უნდა დავრწმუნდე, რომ უბრალოდ მათ გვერდით ვარ. მათ ექნებათ კითხვები. Მე გიპასუხებ. ისინი დაიკარგებიან თანატოლების ზეწოლაში. მე მივაქცევ ყურადღებას და მივმართავ მათ. ისინი იგრძნობენ სიბრაზეს და დაბნეულობას. მე იქ ვიქნები, რომ მოვუსმინო რაც შეიძლება მიუკერძოებლად და ღიად, რაც შეიძლება ადამიანურად.
შედეგი არის ის, რომ ჩემი სამუშაო, როგორც ორი თეთრი ბიჭის თანამედროვე მამა მოითხოვს ყურადღებას, მათ გვერდით ვიყო და მაგალითით ვიყო. ეს კარგი აღზრდაა. ჩემს ირგვლივ არსებული მაღალი ფსონების და რადიკალიზაციის ძალების გათვალისწინებით, ეს ასევე დამღლელი და ნერვების მომშლელია. მაგრამ ეს ჩემი საქმეა. უფრო მეტი ვიდრე პოლიტიკური ქმედება, დასაქმება ან საზოგადოების ჩართულობა, ჩემი უდიდესი წვლილი ჩვენს საზოგადოებაში იქნება აღზრდა თეთრი ბიჭები, რომლებიც გახდებიან კარგი თეთრკანიანი კაცები, რომლებიც ცდილობენ აღზარდონ და შეიყვარონ ყველა ადამიანი, მიუხედავად მათი კულტურისა და ეროვნებისა.
ამჟამად, ეს სამუშაო უფრო დამღლელია, ვიდრე ოდესმე, მაგრამ ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი სამუშაო, რაც კი ოდესმე მექნება.
