მეორე დღეს, ჩემმა 5 წლის შვილმა მკითხა, პირველი მსოფლიო ომი იყო თუ მეორე მსოფლიო ომი, რომელშიც ამერიკა იყო ცუდი ბიჭი. მე დავიწყე მისთვის ახსნა, რომ ამერიკა არც ერთ ომში არ იყო აგრესორი, მაგრამ ვერსალში გამარჯვებულთა მძიმე ფინანსურმა მოთხოვნებმა შესაძლოა მეორე მსოფლიო ომი გარდაუვალი გახადა. მერე თავი შევაჩერე.
"ოჰ," ვუთხარი მე. ”თქვენ ფიქრობთ ვიეტნამი.”
ჩემსავით ჩემი შვილები ამერიკელები არიან. ჩემგან განსხვავებით, მათ ასევე აქვთ ბრაზილიის და საფრანგეთის მოქალაქეობა. თუმცა, ამერიკა ერთადერთი სახლია, რომელიც მათ იციან. ბოლო დროს, ჩემს სახლში და ბევრი ამერიკელის სახლში, ჩემი ურთიერთობა ფედერალურ მთავრობასთან გაიზარდა, ვთქვათ, შეწუხებული? უკვე ჩემი შვილები, ტონი და მისი უმცროსი ძმა, 4 წლის ტუბესი, ბუზღუნებენ და ჩივიან იმ კაცის ხსენებაზე, რომელსაც ეძახიან. დონალდტვამპი. ის არის, როგორც მას ტუბსი უწოდებს, ა ნიშნავს owange mownstah. ჩვენ კი - მათმა დედამ და მე - ნათლად განვაცხადეთ, რა თქმა უნდა, ბავშვისთვის შესაფერისი ენით, რომ ჩვენ ზიზღი გვაქვს, როგორ ეპყრობოდა ის ქალებს, ემიგრანტებს (ჩემი მეუღლე ერთია) და უმცირესობებს. მაგრამ არის დახვეწილი განსხვავება ბავშვის უაზრო სწავლებას შორის თქვენი პოლიტიკური მრწამსით - მათ შორის რწმენის საერთო წესიერების შესახებ. მეცნიერება და კანონის უზენაესობა - და ცდილობს ახსნას, რომ თავად ამერიკა, ეს დიდი ლამაზი აბსტრაქცია, ღრმად და სისტემატურად ხარვეზებია.
ეს არ არის მარტივი გაკვეთილი 4 წლის ბავშვისთვის. მიუხედავად ამისა, მე არ ვარ დარწმუნებული, რომ ეს არ არის ამ კონკრეტულ მომენტში ასაკისთვის შესაფერისი. ამერიკის გაგების თხოვნა ვიეტნამის გაგების გარეშე ან როგორ ამოვიცნოთ ძაღლის სასტვენი, ნამდვილად მათ ეკითხებათ ერთგულების აღთქმა ჭკვიანურად შემუშავებული სიმბოლოების სერიისადმი, თვალისმომჭრელად, თუ რა არის ამერიკის ქსოვილი რეალურად ნაქსოვი.
მე მინდა აღვზარდო პატრიოტები, არა ნაციონალისტური გაგებით და რა თქმა უნდა არა ტომ ბრედის გაგებით, არამედ იმ გაგებით, რომ მათ უყვართ თავიანთი ქვეყანა. მე არ მინდა, რომ მათ დროშა საბრძოლველად აფრიალონ, მაგრამ მე მინდა მათ გაიგონ იმ იმედის, რომელიც მას შეუძლია წარმოაჩინოს და წარმოაჩინოს მთელ მსოფლიოში. მაგრამ ჩახუტებასთან დაკავშირებული ერთ-ერთი მახასიათებელი ის არის, რომ ის ასევე ნიშნავს პასუხისმგებლობის აღებას. მე მაქვს ვესაუბრე ჩემს შვილებს კაპერნიკზედა მე მაქვს ვესაუბრე ჩემს შვილებს DACA-ს შესახებ და მე დავარწმუნე ისინი, რომ მათ დედას საფრთხე არ ემუქრება და არც ისინი არიან. მაგრამ ჩვენ ნამდვილად არ შევედით იმაზე, თუ როგორ იყო და აგებული თანამედროვე ამერიკა ჩაგვრის სისტემაზე - ქალების, ფერადკანიანების, ღარიბების - და არც როგორ მიგვიყვანა ჩვენმა ამერიკულმა ექსკლუზიურობამ საზღვარგარეთ, არა მხოლოდ ვიეტნამში, არამედ კორეაში, ლაოსში და კამბოჯაში, ერაყში და მკვლელობაში. ავღანეთი. მონობა გაჩნდა, მაგრამ მე ჯერ არ დავეხმარე მათ დააკავშირონ წერტილები დასავლეთ აფრიკის დარბევას, კონფედერაციულ სიამაყესა და ეთნონაციონალიზმის აღორძინებას შორის.
ყოფნის შესაძლებლობა გადაწყვიტოს თუ არა ამ თემების გავრცელება, თავისთავად, პრივილეგირებული პოზიციაა. მილიონობით ბავშვს ამ ქვეყანაში და მის ფარგლებს გარეთ სხვა გზა არ აქვთ გარდა იმისა, რომ ყოველდღიურად დაუპირისპირდნენ ამერიკის უხერხულ მხარეს. მაგრამ, უკვე მომიწია კითხვების დასმა, როგორიცაა: "რომელ ომში იყო ამერიკა ცუდი?" და იბრძოდა დამაკმაყოფილებელი და საგანმანათლებლო პასუხების პოვნაში. მართლაც, რაც მინდა ჩავუნერგო არის ის გრძნობა, რომ შეიძლება გიყვარდეს რაღაც და ასევე იყო გაბრაზებული მასზე და ებრძოლო მას. მსურს მათ გაიგონ, რომ ადამიანებს, რომლებიც ზრუნავენ თავიანთ ქვეყანაზე, ხშირად აქვთ მასთან ურთიერთობა. მე მინდა, რომ მათ ეს ყველაფერი მიიღონ და თავი მაინც დაცულად იგრძნონ, განცდა, რომლის მიღწევასაც მე ახლაც კი ვცდილობ, მიუხედავად ჩემი ზოგადი თეთრი ცისგენდერული სტრეტი მამრობითი სქესის.
ამიტომ ვირჩევ და ვირჩევ. ამერიკის უთანასწორობის ნაადრევი ზემოქმედება ასფიქსირებს ემბრიონულ ამორ პატრიას, მაგრამ ძალიან გვიან გამოვლენა დოგმატურ პატრიოტიზმში გადადის. პასუხი, რომელიც მე ვიპოვე, ყოველ შემთხვევაში, ახლა არის ფოკუსირება წინააღმდეგობის შთამაგონებელ ისტორიებზე. ამიტომ, მაგალითად, კაპერნიკი ასეთი ძლიერია. ის განასახიერებს აზრს, რომ უსამართლობაა და რომ არსებობს რაღაც გასაკეთებელი. მან ფული გასცა და საზოგადოებრივი დისკურსისთვის მთავარი თემა გახადა. ხალხს არ მოსწონს ის? რა თქმა უნდა, მაგრამ ეს არ ნიშნავს რომ ის არასწორია ან არაპატრიოტი. ეს ნიშნავს, რომ ის დგას.
მე ვფიქრობ, რომ მშობლებს როგორც მარცხნივ, ასევე მარჯვნივ სურთ აღზარდონ ბავშვები, რომლებიც მხარს დაუჭერენ ამერიკას.
ასე რომ, როდესაც ტონი მეკითხება, როდის იყო ამერიკა ცუდი, მე მას ვეუბნები ჩვენი დაბრკოლების სისხლიანი სიგიჟის შესახებ ვიეტნამსა და ლაოსში - რა თქმა უნდა, არაფერი უხეში არაფერია. რადგან ის ხუთი წლისაა - მაგრამ მე ასევე აღვნიშნავ სახლში პროტესტს და ისეთი ადამიანების გაბედულ ქმედებებს, როგორიცაა მუჰამედ ალი, მსოფლიოში უდიდესი მებრძოლი, და ნინა სიმონე, უდიდესი მომღერალი მსოფლიოში, და ათასობით სხვა ნაკლებად ცნობილი მომიტინგე, რომელთაგან ზოგიერთი დახვრიტეს და ბევრი მათგანი დახვრიტეს ნაცემი. ეს არ არის ყველა ბედნიერი ისტორიები, მაგრამ ისინი ასევე არ არიან საბოლოოდ ისტორიები იმის შესახებ, რომ ამერიკა ცუდია. ეს არის ისტორიები დიდ ამერიკელებზე, რომლებიც ცუდ სისტემებს ებრძვიან.
დიახ, არიან ცუდი ამერიკელები, არიან რასისტები და არიან პოლიტიკური აქტორები, რომლებიც განზრახულნი არიან ადამიანებისთვის ზიანი მიაყენონ. ჩვენ ამაზე არ ვამახვილებთ ყურადღებას. ჯერ არა, მაგრამ ჩვენ გავაკეთებთ, რადგან იქნება საკმარისი შესაძლებლობა.
სამწუხაროდ, როგორც ჩანს, როცა ჩემი ბიჭები იზრდებიან, უფრო და უფრო მეტი შემთხვევა იქნება, როცა მეკითხებიან, რატომ იქცევა ამერიკა ისე, როგორც იქცევა. როცა არ ვიცი, ამას ვეტყვი. მაგრამ, უმეტესწილად, მე ვიცი. და მე შევეცდები ვიყო გულწრფელი რასიზმისა და ნაციონალიზმისა და პრივილეგიების წებოვნების შესახებ. იმედია, მეც შევძლებ მათი დარწმუნებას, რომ წინააღმდეგობა გაგრძელდება - ორივე მხრიდან. მე მათ ვეუბნები, რომ ჩხუბი ყოველთვის იქნება, რადგან უამრავი ადამიანია, ვისაც მათ მსგავსად უყვარს ეს ქვეყანა.
