ჩემი შვილი მაილსი შეუყვარდა რამდენიმე კვირის წინ, მალევე მეხუთე დაბადების დღე. შედეგად, ის ჩვენს სახლზე ტრიალებს ქაღალდის გვირგვინით, გახვეული საბანიგვერდით წიგნს ეჭირა. ჩირაღდნის გარეშე მას უჭირავს სათამაშო ბანანი. მისი ალტერ-ეგო სულის მეგობარი არის Თავისუფლების ქანდაკება.
ეს 4 ივლისი, ოჯახი შეიკრიბა ჩვენს დივანზე, რათა ეყურებინა 35 წლის კენ ბერნსის დოკუმენტური ფილმი ლედი ლიბერტის შესახებ. უფროსებისთვის განკუთვნილი ფილმი ძირითადად გადაფრინდა მაილსს თავზე, მაგრამ ერთმა ნაწილმა მოხიბლა იგი: 1880-იანი წლების საგაზეთო მულტფილმი, რომელიც ასახავდა ქანდაკებას, როგორც დაქანცულს და დაქანებულს. "რატომ ზის იგი ქვაზე?" ჰკითხა მან.
”გამოიცანი, მან დატოვა თავისი კვარცხლბეკი შესასწავლად,” ვთქვი მე.
მან წარბები შეკრა ჩემს თეორიაზე და მხრები აიჩეჩა. "ქანდაკებებს არ შეუძლიათ სიარული."
მულტფილმი დახატულია მას შემდეგ, რაც ლედი ლიბერტი დაიშალა პარიზში და გაგზავნეს ამერიკაში, მაგრამ მის რეკონსტრუქციამდე ნიუ-იორკში. ბევრი ეწინააღმდეგებოდა პროექტს, როგორც არასერიოზულ ხარჯს, მაგრამ ჯოზეფ პულიცერის კამპანიამ მოიპოვა საკმარისი თანხები, რათა წინ წასულიყო, როგორც თავისუფლების სიმბოლო.
ეს ამბავი წარადგინა ა მამობრივი მკითხველი. მოთხრობაში გამოთქმული მოსაზრებები სულაც არ ასახავს მათ მოსაზრებებს მამობრივი როგორც პუბლიკაცია. ის ფაქტი, რომ ჩვენ ვბეჭდავთ მოთხრობას, ასახავს რწმენას, რომ ის საინტერესო და ღირებული წასაკითხია.
ბერნსთან ინტერვიუში ჯეიმს ბოლდუინმა დაუპირისპირდა ამ ინტერპრეტაციას, კომენტირებისას რომ შავკანიანმა ამერიკელებმა ქანდაკება აღიქვეს, როგორც "ძალიან მწარე ხუმრობა, ჩვენთვის არაფერს ნიშნავს".
მაილსმა უაზროდ შეხედა ბოლდუინს. დაახლოებით ერთი კვირით ადრე, მისი საყვარელი ჩირაღდნის მატარებლის ერთ-ერთი პორტრეტიდან ერთ-ერთის დახატვის დროს, რომელიც მუდამ იღიმებოდა, ფიქრობდა შეეკითხა ეს უცნაური სიტყვა თავისუფლება. ”ეს ნიშნავს, რომ თქვენ შეგიძლიათ თავისუფლად იმოქმედოთ”, - ავუხსენი მე.
„რატომ არ იქნებოდა ვინმე იყოს თავისუფალი?”
”ხალხი ყოველთვის სამართლიანი არ არის,” ვთქვი მე. ”ზოგჯერ ისინი ბლოკავენ იმას, რაც სხვებს სურთ ან უნდა გააკეთონ.”
შეგნებულად დაუქნია თავი. „როგორც როცა მაიძულებთ ყურების მაგივრად ასოების სწავლებას Გამყინვარება.”
"Ნამდვილად არ."
მისი აღფრთოვანება ქანდაკებებითა და სხვა ღირსშესანიშნაობებით გაიზარდა იმავდროულად, როცა ჯორჯ ფლოიდის სიკვდილის პროტესტი, რომელიც მოიცავდა ქანდაკებების დაზიანებას მთელ ქვეყანაში. მას წარმოდგენაც არ აქვს, რომ ზოგიერთმა პოლიციამ უსამართლოდ წაართვა მშვიდობიანი მოქალაქეების სიცოცხლე, რომელთა დაცვასაც სთხოვენ. შარშან მას აინტერესებდა ცხოველები, რომლებიც ერთმანეთს კლავენ ბუნების ფილმებში, მაგრამ მას არ დაუკავშირებია ადამიანები, რომლებიც ერთმანეთს კლავენ. მისი გაგების აურზაური ხშირად იკავებს თავის ტვინის სხვადასხვა უბნებს, კავშირები ქვეცნობიერად, თუ სადმე, ჩნდება. ისევე როგორც უფროსები, ის არ იღებს ცნებებს, რომლებსაც ემოციურად ვერ უმკლავდება.
მაილს ფუქსის ნამუშევარი, ავტორის ხუთი წლის შვილი. იგი შეპყრობილი გახდა თავისუფლების ქანდაკების და სხვა ღირსშესანიშნაობების დახატვით ამ წლის დასაწყისში, იმავდროულად, როდესაც პროტესტი მოიცავდა ქანდაკებების დაზიანებას მთელი ქვეყნის მასშტაბით.
შესაბამისი ფაქტები და გამოცდილება სულაც არ დაგვეხმარება. მაგალითად, მან იცის, რომ მე შევხვდი მის დედას ბალტიმორში და რომ ქრისტეფორე კოლუმბი ამერიკაში 1492 წელს ჩამოვიდა. ის ასევე დიდ სიამოვნებას ღებულობს თავისი ბლოკებით ცნობილი ქანდაკებებისა და შენობების აშენებით და მათ მეტეორად წარმოსახვითი ბურთით მსხვრევით, უსასრულოდ, საათობით. მაგრამ 4 ივლისის მომდევნო დღეს, როცა მას ვაცნობე, რომ ბალტიმორში ხალხი დამოუკიდებლობის დღეს აღნიშნავდა. დაამსხვრია ქრისტეფორე კოლუმბის ქანდაკება და ჩაათრია წყალქვეშ, მან ეს უარყო, როგორც აშკარა სიცრუე. "ᲛᲔ უთხრა შენ, მამა. ქანდაკებებს არ შეუძლიათ მოძრაობა.
"რას იტყვით თავისუფლების ქანდაკების თქვენი ნახატების ჩამონგრევაზე?" Ვიკითხე. ”თქვენ გააკეთეთ დაახლოებით 20 მათგანი.”
"ნამდვილი ვერ დაეცემა", - განმარტა მან. "ეს ძალიან ძლიერია."
არ ვიცი რამდენად შორს წავიდე ამ საუბრებში. ინტერნეტი არ გვთავაზობს მშობლების რჩევას იმის შესახებ, უთხრათ თუ არა თქვენს შვილს, რომ წარწერა მის საყვარელ ძეგლზე, „მასების მოწვევა, რომლებსაც სურთ თავისუფლად სუნთქვა,“ ამ დღეებში საეჭვოა, რადგან შავკანიან მამაკაცებსა და ქალებს უჭირთ სუნთქვა. ყველა. უნდა უთხრას თუ არა და როდის, თუმცა ქანდაკება იყო შთაგონებული მონობის გაუქმებით, ის იმავე ათწლეულში გამოჩნდა, როგორც რობერტ ე.-ის 76 ფუტის ქანდაკება. ლი ნიუ ორლეანში.
მაილსის აკვიატება ნიუ-იორკის დანარჩენ ჰორიზონტზეც გავრცელდა. ის თავის საყვარელ შენობებს ასახელებს ყველას, ვისაც სურს მოუსმინოს: Chrysler, Woolworth, Flatiron და, რა თქმა უნდა, Empire State. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ის ახსენებდა ტყუპ კოშკებს - გუგლის უთვალავი სურათზე ჩანს, რომ ის შემთხვევით ასვენებს სხვა საფხეკები, ისევე როგორც გარდაცვლილი ნათესავი, რომელიც სადილზე ჩნდება.
თავიდან არ გავასწორე, მაგრამ ისევ კონფლიქტი ვიგრძენი. ისევე, როგორც არასწორი ჩანდა კოლუმბის შესახებ საუბარი მიმდინარე მოვლენების გამოტოვებისას, განა უპასუხისმგებლო არ იყო მას დაეჯერებინა, რომ კოშკები ჯერ კიდევ იდგა? "ისინი ახლა წავიდნენ," მე საბოლოოდ გამოვაცხადე გასულ კვირას.
მან ეს დაამუშავა. ”კარგი, რა მოხდა?”
"ვიღაცას არ მოეწონა ისინი. და ჩამოაგდეს ისინი. ”
"მათ არ მოეწონათ როგორ გამოიყურებოდნენ?" ჰკითხა მან.
„არ მოსწონდათ მათში მყოფი ხალხი. ან ჩვენი ქვეყანა. ”
ერთი წუთით დაფიქრდა, შესაძლოა ჩათვალა რომ დაუმარცხებელი იყო შენობები ვერ მოძრაობენ არგუმენტი. ამის ნაცვლად, მან შესთავაზა: ”ზოგჯერ ადამიანები არღვევენ შენობებს, თუ ისინი არ მეგობრობენ შემქმნელებთან”. მას ბოლო დროს ჰქონდა წესების განცხადებები, ამოწმებდა უფრო ფართო აპლიკაციებს. "ეს ხდება ჩვენს ლეგოს სკოლაშიც."
მაილს ფუქსის ნამუშევარი, ავტორის ხუთი წლის შვილი.
მაგრამ მას არ შეუძლია გაიგოს წესები, რომლებიც არეგულირებს, თუ რატომ იშლება ნამდვილი შენობები და ქანდაკებები, როდესაც სხვები ჩერდებიან, რადგან სიძულვილის გრძნობა სრულიად უცხოა. ის - სიძულვილი იმ ადამიანების მიმართ, ვინც ანადგურებს ძეგლებს, რომლებიც მარტო უნდა დარჩეს, ხალხის მიმართ, ვინც იცავს მათ, რომლებიც უნდა მოიხსნას, მათ მიმართ, ვინც მათ ააშენა თავიდან. ადგილი. მას გაუმართლა, რომ ახალგაზრდა და პრივილეგირებულია თავის ბედნიერ ბუშტში, რომელიც სავსეა საკმარისად სიყვარულით, რომ ოდიუმი მასში არსებითად ვერ შეაღწიოს. სიძულვილი ჩრდილებს აჩენს, მაგრამ მხოლოდ უდანაშაულო მზერით, შუქი დევს მათ, სანამ არ აღიარებენ.
ვცდილობ, გამოვასწორო რწმენა, რომელიც აუცილებლად გამოიწვევს სასოწარკვეთას, როდესაც აღმოაჩენს, რომ ისინი სიმართლეს არ შეესაბამება. მაგრამ როგორ არ მივცე მას უფლება დაიჯეროს სამყაროში, სადაც სიყვარული სუფევს რაც შეიძლება დიდხანს? როგორც ჩანს, ამაზრზენი გაადვილება მისი უფრო ზუსტი წესების განცხადებების ათვისებაში: ადამიანებს ყოველთვის სძულდათ სხვა ადამიანები, სურდათ მათი მტრები დაჩაგრულნი ან მოკვდნენ. მიზეზები შეიძლება იყოს გამართლებული ან უაზრო. და ყველაფერი ასე იქნება ყოველთვის.
მიუხედავად ამისა, როდესაც ის ხდება თავისუფლების ქანდაკება, მისი საბანი-ხალათი უკან მიჰყვება და ფარშევანგის კოსტიუმს ჩვენს სახლს ახვევს, თავს ეჭვქვეშ აყენებს იმ წესს, რომლის მიხედვითაც ჩვენი სახეობა დაპროგრამებულია სიძულვილისთვის. შესაძლოა, მან უნდა შეინარჩუნოს თავისი მსოფლმხედველობა - ყოველ შემთხვევაში, საკმარისად დიდხანს ეწვია ქანდაკებას და აღმერთოს ქალაქი მისი დიდებული გვირგვინით, როგორც მე მის ასაკში გავაკეთე. შესაძლოა, რაიმე სიკეთე მოჰყვეს მის საბოლოო იმედგაცრუებასა და იმედგაცრუებას, მას შემდეგ რაც გაიგებს, რომ არსებობს უფრო გულდასაწყვეტი განადგურებისაკენ, ვიდრე მისი ვითომ მეტეორებისკენ, უფრო ბოროტებისკენ, ვიდრე მის ცუდ ბიჭებს მულტფილმები. ჩემი იმედის შუქურა არის ის, რომ რაც უფრო დიდხანს ცხოვრობს ის თავის ზღაპრულ სამყაროში, მით უფრო ღრმად იგრძნობს მის დაკარგვას და მით უფრო ვნებიანად შეეცდება მის გაცოცხლებას რეალურ სამყაროში.
მეტ ფუქსი არის ჟურნალისტი, რომელიც ცხოვრობს სილვერ სპრინგში, მედიცინაში, და არაკომერციული ორგანიზაციის ოფიცერი, რომელიც ეხმარება თემებს, გახდნენ უფრო მდგრადი კლიმატისთვის.
