შემდეგი იყო სინდიკატიდან საფასური და ხელახლა სათაურით მამობრივი ფორუმი, სადაც ინფლუენსერები იზიარებენ შეხედულებებს სამუშაოზე, ოჯახსა და ცხოვრებაზე. გასაწევრიანებლად მოგვწერეთ ნომერზე [email protected].
თანამედროვე ლიბერტარიანიზმის ერთ-ერთი საშიშროება არის ის, რომ ზოგიერთ ადამიანს სურს გამოიყენოს ეთიკური წესები და შეხედულებები, რომლებიც ბაზარზე სრულ აზრს იძენს მიკრო-შეკვეთებზე, როგორიცაა ოჯახი და ფირმა. იმის გამო, რომ ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრება შედგება ამ მიკრო-წესრიგებისგან, ბევრ ლიბერტარიანელს ეჩვენება, რომ ნებისმიერი თანმიმდევრული ფილოსოფია ბოლომდე უნდა წავიდეს.
მაგრამ როგორც ჰაიეკი ამტკიცებდა საბედისწერო ჩანაფიქრიმაკრო-წესრიგი და მისი წესები - რომელსაც მან უწოდა "გაფართოებული წესრიგი" - განსხვავდება ნორმებისა და წესებისგან, რომლებიც ქმნიან აღწერის ამ უფრო ლოკალიზებულ დონეებს. როდესაც ჩვენ ვერ ვაკეთებთ ამ განსხვავებას, ჩვენ არასწორად ვიყენებთ გაფართოებული შეკვეთის ეთიკას ოჯახებისა და ფირმების ინტიმურ შეკვეთებზე, რაც საფრთხეს უქმნის ამ მიკრო-შეკვეთების ჩახშობას.
ეს პრობლემური ტენდენცია ყველაზე მეტად გამოხატულია იმ გზებზე, თუ როგორ განიხილავს ზოგიერთი ლიბერტარიანელი მშობლობას.
ისინი ხშირად იწყებენ კითხვას, თუ როგორი იქნება „ლიბერტარიანული აღზრდა“. ბუნებრივია, ისინი წარმოიდგენენ მშობლებს ხელისუფლების ანალოგიურს, ხოლო შვილებს - მოქალაქეებს. გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ასკვნიან, რომ ლიბერტარიანული ნიშნით მშობლებმა რაც შეიძლება ნაკლებად უნდა ჩაერიონ შვილების ცხოვრებაში. ზოგი კი გვთავაზობს სახლის ორგანიზებას საბაზრო პრინციპებით.
Flickr / Cia De Foto
მაგალითად, ლიბერტარიანული აღზრდის მხარდამჭერები შეიძლება ამტკიცებდნენ, რომ შვილებს ყოველთვის უნდა ანაზღაურებდეთ საქველმოქმედო სამუშაოებისთვის და რომ მშობლებმა არასოდეს უნდა თქვან: „იმიტომ, რომ მე ასე ვთქვი!“ მათ შვილებს. საუკეთესო განზრახვებით, მათ სჯერათ, რომ ის, რასაც ჩვენ შეგვიძლია ვუწოდოთ „laissez-faire“ აღზრდა შექმნის ბავშვებს, რომლებიც უფრო მეტად დაუჭერენ მხარს laissez-faire საზოგადოებას.
ვფიქრობ, ისინი ღრმად ცდებიან რამდენიმე მიზეზის გამო.
პირველ რიგში, არსებობს ფსიქოლოგიის ემპირიული მტკიცებულება. ფსიქოლოგები განასხვავებენ აღზრდის უამრავ სტილს, მაგრამ ძირითადი მათგანი ხვდება სპექტრში ყველაზე ჩართულიდან ყველაზე ნაკლებად:
• ავტორიტარული
• ავტორიტეტული
• დასაშვები
• უყურადღებო
ლიბერტარიანული აღზრდის მომხრეები აშკარად უარყოფენ „ავტორიტარულ“ სტილს და, სავარაუდოდ, უარს ამბობენ „უგულებელყოფაზე“. როგორც ჩანს, მათ სურთ, ალბათ, რაღაც მსგავსია ნებადართული აღზრდა:
ნებაყოფლობითი მშობლები… ბავშვებს უფლებას აძლევენ მიიღონ გადაწყვეტილებები, აძლევენ მათ რჩევას, როგორც მეგობარს. ამ ტიპის აღზრდა ძალიან სუსტია, მცირე სასჯელითა და წესებით. ნებაყოფლობითი მშობლები ასევე მიდრეკილნი არიან აჩუქონ შვილებს ყველაფერი, რაც უნდათ და იმედოვნებენ, რომ მათ აფასებენ მათი დამთმობი სტილის გამო. სხვა ნებაყოფლობითი მშობლები ანაზღაურებენ იმას, რაც ბავშვობაში გამოტოვეს და შედეგად აძლევენ შვილებს თავისუფლებას და მასალას, რაც მათ ბავშვობაში აკლდათ.
Flickr / AngryJulieMonday
როგორც ირკვევა, ნებაყოფლობითი აღზრდა არც ისე კარგად მუშაობს. ფსიქოლოგიური კვლევა მიუთითებს, რომ ნებაყოფლობითი მშობლების შვილები მომწიფებისას სხვადასხვა პრობლემას განიცდიან.
Კონტრასტით, ავტორიტეტული აღზრდა იძლევა საუკეთესო შედეგებს:
ავტორიტეტული მშობლები ბავშვებს მოუწოდებენ იყვნენ დამოუკიდებლები, მაგრამ მაინც აწესებენ საზღვრებს მათ ქმედებებზე. ვრცელი სიტყვიერი გაცემა-აღებაზე უარს არ ეუბნებიან და მშობლები ცდილობენ იყვნენ თბილი და აღმზრდელები ბავშვის მიმართ. ავტორიტეტული მშობლები, როგორც წესი, არ არიან ისეთივე მაკონტროლებლები, როგორც ავტორიტარული მშობლები, რაც ბავშვს საშუალებას აძლევს უფრო თავისუფლად გამოიკვლიოს, რითაც მათ აიძულებენ მიიღონ საკუთარი გადაწყვეტილებები საკუთარი მსჯელობის საფუძველზე. ხშირად ავტორიტეტული მშობლები უფრო დამოუკიდებელ და თვითდამოკიდებულ შვილებს აჩენენ. ავტორიტეტული აღზრდის სტილი ძირითადად მაშინ ხდება, როდესაც არის მშობლის მაღალი პასუხისმგებლობა და მშობლების მაღალი მოთხოვნები. ავტორიტეტული მშობლები დაადგენენ მკაფიო სტანდარტებს შვილებისთვის, მონიტორინგს გაუწევენ მათ მიერ დაწესებულ საზღვრებს და ასევე ნებას მისცემს ბავშვებს განავითარონ ავტონომია.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სრულყოფილად მიზანშეწონილია დააწესოთ შეზღუდვები თქვენი შვილების ქმედებებზე და დაჟინებით მოითხოვოთ მხოლოდ ისეთ თავისუფლებაზე, როგორც ეს არის ასაკის შესაბამისი. ავტორიტეტულ მშობლებს დიდი მოლოდინები აქვთ და არ ყოყმანობენ შვილებზე უარის თქმაზე. ცხადია, რომ ეს სტილი საუკეთესო ფსიქოლოგიურ შედეგებს იძლევა ბავშვებისთვის.
გეტის სურათები
აღზრდის ეს სტილი საუკეთესოა არა მხოლოდ ინდივიდუალური შედეგებისთვის, არამედ ლიბერალური სოციალური წესრიგის ხელშეწყობისთვის.
ბევრი რამ, რაც შეიძლება „თავისუფლების წინააღმდეგ“ ჩანდეს, რაც ხდება ჯანსაღ ოჯახებში, სინამდვილეში ამზადებს ბავშვებს თავისუფალ საზოგადოებაში ცხოვრებისთვის. ის, რაც ბავშვებს სჭირდებათ, რომ გახდნენ პასუხისმგებელი მოზარდები, არის არა თავისუფლება, არამედ სტრუქტურა. მაგალითად, მათ უნდა ისწავლონ წესების დაცვის მნიშვნელობა, რადგან თავისუფალი საზოგადოება არის წესებით მართული საზოგადოება. პოლიტიკური და ეკონომიკური თავისუფლება გაუმჯობესებულია წესების დაცვით და მშობლობას შეუძლია ამის მოდელირება.
ძალიან კარგია, როგორც ლიბერტარიანელმა მშობელმა ხანდახან თქვა: „იმიტომ, რომ მე ასე ვთქვი“. მორჩილება ლეგიტიმური ავტორიტეტი, რომელიც მოიცავს შემდეგ წესებს, არ არის ანტილიბერტარიანული. ეს აუცილებელი უნარია მსოფლიოში, სადაც ზოგიერთ ადამიანს და ინსტიტუტს რეალურად აქვს ავტორიტეტი. და განსაკუთრებით პატარა ბავშვებს არ სჭირდებათ მათთვის ყველაფრის ახსნა. ეს არის ის, თუ როგორ ასრულებთ მათ თქვენი ოჯახური სამყაროს ცენტრში, რაც არის შეცდომა, რომელსაც ნებაყოფლობითი მშობლები უშვებენ. მშობლები უნდა იყვნენ ლიდერები და მათ უნდა აჩვენონ მაგალითი.
თქვენი შვილების წახალისება და იძულებაც კი, გაიზიარონ თავიანთი ქონება, არ არის სოციალიზმი და ეს არ არის ცუდი აღზრდა. ცუდი არ არის იმის დემონსტრირება ბავშვებისთვის, რომ მათ ნაცნობ ადამიანებთან გაზიარება, მაშინაც კი, როდესაც მათ არ სურთ გაზიარება, ხშირად ეფექტური გზაა კონფლიქტის თავიდან ასაცილებლად და ნდობის დასამყარებლად. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაეხმაროთ მათ გააცნობიერონ განსხვავება ცნობილ სხვებთან გაზიარების მოლოდინს შორის ანონიმური სხვებისგან. გაზიარება არის ის, რასაც ოჯახები აკეთებენ, ბოლოს და ბოლოს. ურჩევნიათ თუ არა შვილები მშობლებს არ გაიზიარონ მიღებული შემოსავალი და მათ მიერ მომზადებული საკვები?
აღზრდის ეს სტილი საუკეთესოა არა მხოლოდ ინდივიდუალური შედეგებისთვის, არამედ ლიბერალური სოციალური წესრიგის ხელშეწყობისთვის.
და სამუშაოს მოთხოვნა კომპენსაციის გარეშე შესანიშნავი იდეაა და ეს არ არის თავისუფლების საწინააღმდეგო. სამოქალაქო საზოგადოების ინსტიტუტები, როგორიცაა ოჯახები და რელიგიური ორგანიზაციები, არ არიან დაკავშირებული ფულადი სახსრებით. (არის მიზეზი, რომ ფულადი საჩუქრები ახლო მეგობრებს შორის ხშირად მიჩნეულია.) სამყარო არ იყოფა არც სახელმწიფოდ და არც ბაზარზე. სახელმწიფოსა და ბაზრის გარეთ, ჩვენ ხშირად ვაკეთებთ რაღაცეებს სხვების წინაშე ვალდებულების გამო, იქნება ეს მოსალოდნელი გაზიარების ფორმა თუ დახმარების გაწევა ფულადი კომპენსაციის გარეშე. იმის გაგება, რომ ეს ხშირად ქცევის ადეკვატური გზაა, ხელს უწყობს სამოქალაქო საზოგადოების ინსტიტუტების გადარჩენას და აყვავებას. ისინი ისეთივე მნიშვნელოვანია თავისუფლებისთვის, როგორც ბაზრის ინსტიტუტები.
ერთ-ერთი სფერო, სადაც „ლიბერტარიანული აღზრდის“ დამცველები მართებულები არიან, არის იმის მნიშვნელობა, რომ ბავშვებს დამოუკიდებლად ეთამაშონ, მშობლის მუდმივი ზედამხედველობის გარეშე. ფსიქოლოგიური ლიტერატურა აშკარაა უკონტროლო თამაშის სარგებელი ბავშვების დასახმარებლად წესების შექმნის, დაცვისა და აღსრულების უნარის განვითარებაში; იფიქრეთ სამართლიანობის საკითხებზე; და ისწავლეთ თანაგრძნობა. რაც მთავარია, ლიბერტარიანული პერსპექტივიდან ასეთი თამაში მოითხოვს მოთამაშეების მუდმივ თანხმობას. სხვა ბავშვების გაღიზიანება, თამაშს ბოლომდე მიიყვანს. უკონტროლო თამაში ასწავლის ბავშვებს მოლაპარაკებასა და კომპრომისზე წასვლას, რათა უზრუნველყონ, რომ სათამაშო ურთიერთობები კონსენსუალური იყოს. თანხმობა არის როგორც ბაზრის, ისე სამოქალაქო საზოგადოების ბირთვი და მშობლები, რომლებიც შვილებს თამაშის გარეშე უშვებენ მშობელთა ზედამხედველობა ეხმარება ამ ბავშვებს განივითარონ თავისუფალი საზოგადოებისთვის ცენტრალური უნარები და შესაძლებლობები.
როდესაც ლიბერტარიანელები ფიქრობენ აღზრდაზე, ჩვენ არ უნდა ვიკითხოთ: „როგორი აღზრდა გულისხმობს ჩვენი ეთიკური და პოლიტიკური შეხედულებებით?“ სამაგიეროდ, ჩვენ უნდა შეისწავლოს ის, რაც ფსიქოლოგებმა იციან ბავშვის განვითარების შესახებ და დაინახონ, თუ როგორ შეესაბამება ეს მიდრეკილებებსა და დამოკიდებულებებს, რომლებიც ჩვენ ვიცით, რომ აუცილებელია თავისუფალისთვის. საზოგადოება. არ უნდა გვინდოდეს, რომ მშობელი იყოს ლიბერტარიანული; ჩვენ უნდა გვსურს აღმზრდელობით აღვზარდოთ ისეთი ბავშვები, რომლებსაც აქვთ თავისუფლების შესაფასებლად და შესანარჩუნებლად საჭირო უნარები.
სტივენ ჰორვიცი არის ჩარლზ ა. დანა ეკონომიკის პროფესორი წმინდა ლოურენსის უნივერსიტეტში, კანტონში, ნიუ-იორკი, შვილობილი უფროსი მეცნიერი არლინგტონში მერკატუსის ცენტრში, VA, და უფროსი სტიპენდიანტი კანადის ფრეიზერის ინსტიტუტში. ის არის ავტორიჰაიეკის თანამედროვე ოჯახი: კლასიკური ლიბერალიზმი და სოციალური ინსტიტუტების ევოლუცია, ხელმისაწვდომია Palgrave Macmillan-ისგან სექტემბერში.
