3월 3일 메인주 유권자들은 두 가지 결정에 직면하게 됩니다. 누가 대통령의 민주적 후보자가 되고 싶은지, 그리고 그렇지 않은지 여부입니다. 예방 가능한 질병 실제로 꽤 차갑고 괜찮습니다. 후보자 결정은 의심할 여지 없이 매우 객관식입니다. 예방 가능한 질병 결정은 조금 더 흑백입니다. 투표용지 질문 1은 다음과 같이 표현됩니다. 학교 및 대학에 다니는 학생, 보육원 및 의료 종사자를 위한 특정 전염병 예방접종 시설?"
그것은 어려운 일이 될 것입니다. 나는 하고 싶다 받치다 사람들이 백신을 거부하는 것을 방지하는 법이 이미 존재합니다. 좋은 법입니다.
과학이 여전히 비신자들에게 적용된다는 점을 감안할 때 친과학으로 커밍아웃하는 것에는 약간의 희극이 있습니다(참조: 원시 기독교인의 삶과 시간 과학자 Phineas Parkhurst Quimby는 19세기 후반에 메인 주를 여행하며 최면술에 대해 설교하다가 포기하고 항의약). 그러나 저는 여기에서 제 3세 딸의 건강을 위험에 빠뜨리는 백신 의무사항에 대한 다양한 종교적, 철학적 예외를 보호하려는 기이한 표현의 시도에 반대표를 던집니다. 문제는 이 이니셔티브의 괴물이 기부를 뒷받침하는 투표를 한 것이 아닙니다. 미네소타에 기반을 둔 유기농 식품 비영리 단체에서 (진지하게), 그러나 그것이 나를 재고하게 만드는 방법 지역 사회.
나는 일반적으로 백인의 특권이 인구의 95%까지 확대되는 메인 주에서 많은 사람들과 공유하는 생동감 넘치는 사고 방식을 가지고 있습니다. 주 모토는 '내가 이끌다'라는 뜻의 '디리고(Dirigo)'로 134만 주민이 각자의 사업을 하는 데 적용되는 것으로 보인다. 백신 반대 운동은 그 목가적인 분위기를 약화시킵니다.
예를 들겠습니다. 나는 요전에 척추 지압사와 함께 맥주를 마셨다. 평소라면 그렇게 생각하지 않겠지만, 'No on 1' 캠페인 기부금의 상당 부분은 - 직책의 그리스어 뿌리를 제쳐두고 - 대안의 한 형태를 실천하는 카이로프랙틱 의사 의학. 나는 그 남자가 생각하는지 알아 내려고 대화의 그다지 중요하지 않은 부분을 보냈습니다.
나는 그들이 나쁜 사람들이라는 것을 암시하지 않습니다. 사랑스러운 인간이 될 수 있고 수은 기반 방부제를 두려워 할 수 있습니다. 이것이 국가에 법률이 필요한 이유입니다. 그것들이 없으면 Anna 침술사는 내 딸의 건강을 위험에 빠뜨리고 나쁜 사람이든 아니든 아주 나쁜 이웃으로 변합니다.
그리고 기독교인들이 있습니다. 나는 약간 불분명하다. 백신은 그리스도 시대에 발명되지 않았기 때문에 성경은 백신에 대해 거의 언급하지 않는다. 백신 반대자들은 매우 자주 기독교인이다. 여러 곳에서 믿음의 남녀들이 지적해 왔으며(유대인 공동체에서도 같은 일이 일어났습니다), 그러나 많은 종교 유형은 적어도 부분적으로는 백신 접종에 대해 계속해서 문제를 제기하고 있습니다. 과학. 그리고 문제의 종교적이고 철학적인 면제는 그 기괴한 추론을 성문화합니다. 학교에서 의무적으로 예방 접종을 면제하려고 종교를 사용하는 기독교인은 나와 같지 않습니다 스타트렉을 좋아해서 세금을 내지 않으려고 한다("잘 들어, 엉클 샘, 지식은 나의 유일한 액체 자산").
그래서 이제 저는 제 딸이 공감과 나눔을 핵심으로 하는 종교를 믿는 사람들 주변에서 안전한지 다시 추측하고 있습니다. 그것은 그로테스크하고 이 모든 것이 얼마나 미친 짓인지를 보여줍니다. 안티-백스 매니아는 나를 연관 죄책감으로 생각하고 편집증 환자처럼 행동하게 합니다. 내 딸이 어린이집에 갈 때, 그녀는 그 공간을 모든 종류의 신앙을 가진 사람들과 공유할 것입니다. 나는 그것에 대해 편집증적이지 않기를 바랍니다.
불행히도, 제 기본 "살고 살자"라는 입장은 면제에 관한 것이 아니라 질문 1에서 제기한 곤경을 해결하지 못할 것입니다. 많은 사람들이 이웃의 건강보다 음모 이야기에 빠져드는 데 더 관심이 있는 것 같습니다. 어린이들. 불행히도, 그것은 추상화가 아닙니다. 집단 면역이 상실되면 발병이 뒤따르고 어린이가 사망합니다. 투표가 세계적 대유행 상황 그런 종류의 우려를 강조하지만 반 과학 커뮤니티는 추론 할 수 없습니다. 종교에 기반한 의료 방치가 확산되고 있습니다. 그리고 방치는 내 아이에게까지 확장됩니다.
그래서 나는 동종 요법과 교인들을 최악으로 생각하는 것에 대해 죄책감을 느끼지만, 다른 무엇을 해야 할지 정확히 모르겠습니다. 여기가 우리가 있는 곳이고 나는 가족이 두렵습니다. 우리는 같은 커뮤니티 공간을 공유합니다. 도서관, 공원, 그리고 예, 어린이집과 초등학교.
제가 할 수 있는 일은 투표하는 것뿐입니다. 국민투표가 잘 되기를 바랍니다 홍역. 하지만 그 바이러스처럼 우리가 이웃에게 어떤 타협을 요구해야 하는지에 대한 질문이 돌아올 것입니다. 이것은 중요한 질문입니다. 전체론적인 질문이며 아마도 기독교적인 질문이기도 합니다. 제 생각을 압니다. 나는 대부분의 사람들이 생각하는 것을 알고 있다고 생각하곤 했다. 이제 확신이 서지 않습니다.
