도덕적 지도력은 대부분의 부모에게 쉽지는 않지만 자연스럽게 옵니다. 좋은 것과 나쁜 것의 차이를 가르친다 읽기가 쉽지 않다 로락스, 그러나 행동을 모델링하고 시간 제한 계획을 구현하는 것보다 훨씬 더 복잡하지 않습니다. 좋은 소식입니다. 나쁜 소식은 세상이 항상 좋거나 나쁘거나 옳고 그른 것은 아니라는 것입니다. 때로는 더 나쁘고 더 나쁘고 더 나쁘고 더 나쁘다. 부모는 자녀가 고통스러운 실수를 하도록 허용함으로써 자녀가 그러한 교훈을 배우도록 할 수 있습니다. Seussian 도덕 이야기를 넘어 아이들에게 회색의 가이드 투어를 제공함으로써 지역.
아이들이 1세가 될 때까지 기본적인 도덕적 이해를 갖고 있다는 연구 결과가 늘어나고 있다는 점에 주목하는 것이 중요합니다. 이 이해는 상당히 표준적인 실험을 사용하여 증명할 수 있습니다. 아기는 언덕을 오르려는 사람의 진행을 보조하거나 방해하는 것을 모두 본 후 도우미 캐릭터 또는 방해자 캐릭터 중 하나를 선택해야 합니다. 압도적으로 아기들은 도우미를 선택합니다. 그들은 적어도 슬로프의 맥락에서 사회적 선의 개념을 이해합니다. 아이가 커갈수록 부모는 이 기본 이진 이해를 향상 선과 악에 더 명확한 범주를 추가하십시오. 좋은: 고맙다는 말, 공유. 나쁜: 거짓말, 도둑질. 그러나 그들이 종종 명시적으로 가르치지 않는 것은 때때로 어린이가 더 나쁜 것을 피하기 위해 도움을 주지 않는 것과 같은 나쁜 일을 선택해야 할 수도 있다는 것입니다.
Michael Sabbeth, 재판 변호사, 윤리학자 및 저자 좋은 점, 나쁜 점, 차이점: 아이들과 가치관에 대해 이야기하는 방법, 부모가 하지 않은 회색 영역을 아이들에게 가르치는 데 몇 년을 보냈습니다. "사물이 항상 흑백은 아니라는 개념은 아주 진부합니다."라고 Sabbeth는 말합니다. "아이들은 이해합니다." 그러나 그는 그들이 때때로 이해하지 못하는 것은 도덕이 상황에 따라 사실에 근거할 수 있다는 점을 강조합니다. "사실이 바뀌면 도덕도 바뀝니다."
이 때문에 시나리오의 도우미에게는 더 어려운 옵션이 제공됩니다. 한 예에서 그는 길가에서 펑크난 타이어를 교체하는 사람을 돕는 것에 대해 논의합니다. 이분법적 관점은 그렇습니다. 도움을 주는 것이 좋습니다. 그러나 Sabbeth는 아이들에게 분석이 필요하다고 가르칩니다. "당신이 산소 탱크를 가지고 있는 80세 남성이고 밤에 조명도 없는 길가에서 6명의 젊은이를 본다면 당신은 다른 선택을 할 수도 있습니다."
아이디어는 아이들이 옵션에 대해 생각하기 시작하도록 돕는 것입니다. 그 남자는 다음 출구에서 멈추고 주유소에 있는 누군가에게 말할 수 있을까요? 그는 휴대폰을 사용하여 긴급출동 서비스에 전화를 걸 수 있습니까? 가능한 위험을 나타내지 않는 도움이 되는 방법이 있습니까? "기술은 생각하는 방법을 가르치는 것입니다."라고 Sabbeth는 말합니다.
그리고 그의 제안은 아이들이 부모가 생각하는 것보다 훨씬 일찍 이 교육을 받을 수 있다는 것입니다. 그는 다섯 살 무렵에 아들의 1학년 반에 방문 강사로 윤리 수업을 시작했습니다. "당신은 그들을 비난하고 즉시 어려운 질문을하지 않습니다."라고 Sabbeth는 말합니다. "하지만 그들은 매우 명확하고 자신감 있게 기본 사항을 이해합니다."
도덕적 회색 영역을 설명하는 네 가지 접근 방식
- 어린이들에게 아무도 보고 있지 않을 때뿐만 아니라 모두가 보고 있을 때 무엇을 할 것인지 물어보십시오.
- 나중보다 일찍 윤리적 수수께끼를 가르칩니다. 4~5세 어린이도 사물이 항상 흑백이 아니라는 개념을 이해할 수 있습니다.
- 분석을 촉구하는 질문을 제기하십시오. 윤리적으로 간단한 예부터 시작하여 시나리오를 복잡하게 만드는 세부 사항을 천천히 추가하십시오.
- 답변이 성격, 능력, 의식 및 명료성을 강화하는지 여부를 기준으로 답변을 측정합니다.
경험을 통해 그는 배경이나 경험에 관계없이 함께 일하는 아이들을 과소평가해서는 안 된다는 것을 배웠습니다. 사실, 그는 제안합니다. 나중보다 일찍 윤리적 수수께끼를 가르치다. “저는 4세, 5세 아이들과 이야기하는 것을 주저하지 않습니다. 대학에 들어가면서 난관에 부딪힙니다. 그러면 모든 것이 귀머거리입니다.”
Sabbeth의 기술은 그가 "소크라테스적 방법에 대한 시도"라고 부르는 것입니다. 그의 수업에서 그는 아이들에게 역사적, 도덕적 결정을 내려야 하는 현재 및 가상 시나리오(플랫 타이어 지원) 문제. 그러나 그는 그들에게 그들의 대답을 측정할 방법 없이 그러한 결정을 내리도록 요구하지 않았습니다. 그 대답에 대한 요구 사항은? 성격, 능력, 의식, 명료성을 강화합니다.
어휘에 대한 설명이 있지만 Sabbeth는 아이들이 꽤 잘 익힌다고 말합니다. 중요한 것은 아이들이 회색 영역을 이해하는 데 도움이 되는 마지막 메모가 있다는 것입니다. "당신이 혼자 있을 때 무엇을 하느냐에 따라 성격이 시험된다는 말이 있습니다."라고 Sabbeth는 말합니다. “하지만 성격은 세상이 지켜보고 있을 때 무엇을 하느냐에 따라 결정되는 것 같아요. 진실을 옹호하고 그렇게 할 용기가 있습니까?”
그는 아이가 직면할 수 있는 가장 큰 "나쁜" 중 하나가 친구를 잃는 것이라고 설명합니다. 그들은 그 개념을 이해합니다. 따라서 친구를 잃거나 아이나 친구가 어떤 식으로든 해를 입는 것 사이에서 선택하는 시나리오에 대해 이야기하는 것이 특히 도움이 됩니다.
"당신은 이것이 어려운 부분이고 도전이라고 말합니다. 당신은 충분히 강해지고 옳은 일을 할 것입니까? 아무도 보고 있지 않을 때뿐만 아니라 모두가 보고 있을 때?”
