Švelnų trečiadienio rytą mano penkerių metų pateko į tėvų lovą. Jis tyliai susirangė šalia manęs po sukrauta antklode. Kai jis gurkšnojo rytinį kefyrą (iš esmės geriamą jogurtą), o aš gurkšnojau rytinę kavą, nusprendžiau dar kartą paskatinti jį gerti. dvasinis kelias panaudojant septintąjį „dvasinį dėsnį“ tėvams.
„Kaip šiandien pasidalinsite dovana? Aš paklausiau.
"MAAAAAWP!" Jis atsakė, kaip ir jo būdas, kai verčiau nesivelti į pokalbį.
- Eime, - patariau. „Ką šiandien darysite, kad pasidalintumėte savo šviesa ir suteiktumėte kam nors džiaugsmo?
- Pasidalinsiu savo dugnu, - tarė jis kikendamas. "Aš pasidalinsiu savo kakomis".
Ir tuo pokalbis baigėsi.
Šie mainai buvo gana tipiški „dvasinės“ tėvystės savaitės eigai. Aš nusprendžiau leistis į šią konkrečią kelionę po to, kai išbandžiau griežtą antidisciplininę taktiką „rami tėvystė. Tėvystės stilius buvo ypač vaisingas mano, žmonos ir mano vaikų santykiams. Pamaniau, kad jei būti ramiems taip gerai pavyktų, dvasinė tėvystė tikrai būtų dar geriau. Galų gale, vaikinas, užėmęs dvasinę tėvystę, buvo ne kas kitas, o labai mylimas naujojo amžiaus guru daktaras Deepakas Chopra, kurio patarimai septintojo dešimtmečio pabaigoje paskatino milijoną kelionių į vidų.
Taigi aš perėmiau jo mantiją ir pradėjau auklėti savo vaikus pagal Chopro Septyni dvasiniai auklėjimo dėsniai. Aš rėmiausi septintuoju dėsniu, dar žinomu kaip „Dharmos dėsnis“, nes maniau, kad jis turi didžiausią galimybę duoti rezultatų. Įstatyme teigiama: „Kai savo unikalų talentą deriname su tarnavimu kitiems, patiriame savo dvasios ekstazę ir džiaugsmą, o tai yra pagrindinis visų tikslų tikslas“.
Žinoma, tai gana svaiginantis penkiamečiui, o būdamas protingas vaikinas, daktaras Chopra siūlo vaikams pritaikytą variantą: „Tu čia dėl a. priežastis“. Jis taip pat siūlo būdus, kaip perteikti įstatymus kasdieniame gyvenime, užduodamas tokius klausimus, kokius uždaviau tylų rytą. prisiglausti.
Atrodė, kad nė vienas dėsnis, pradedant gryno potencialo dėsniu ir baigiant karmos dėsniu ir ketinimų dėsniu, vaikams nedavė jokios naudos. Ir pagalvojau, ar aš per stipriai pasiremiu kalba. Jaučiausi taip, lyg savo namus paversčiau ašramu, kuriame nė vienas gyventojas nenorėjo gyventi. Ir aš buvau erzinantis išminčius, vaikščiojantis aplinkui, atsisakęs dvasinių pamokų kvazibudistinių koanų pavidalu.
„Atsimink“, – pasakyčiau išminties kupinu balsu. "Kai pasirenkate, pakeisite ateitį".
"Ką tai išvis reiškia?" mano septynmetis atsakytų. Ir aš, tiesą pasakius, tikrai nežinojau.
Galbūt vienintelis dėsnis, kuris pasirodė naudingas, buvo mažiausių pastangų dėsnis: „Gamtos intelektas veikia be vargo... su nerūpestingumu, harmonija ir meile. Kai panaudojame šias jėgas, taip pat lengvai sukuriame sėkmę.
Arba, kai mano vaikai labai pavargo girdėdami: „Nesakyk ne – eik su srautu“.
Kad ir kaip norėtųsi, kad mano vaikai eitų su mano srautu, buvo daug lengviau eiti su savo. Dariau viską, kad siekčiau tos harmonijos ir meilės, ir išjungiau savo žarnyno refleksą, kad pasakyčiau „ne“. Tai reiškė daug labiau reaguoti į savo šeimos prašymus. Sukūriau daugiau lego. Daugiau kovojau. Žiūrėjau daugiau niūrių animacinių filmukų, kurie man nepatiko, ir padėjau atlikti daugiau darbų nei įprastai.
Ir, tiesą sakant, viskas buvo daug lengviau. Smūgių ir ašarų buvo mažiau nei įprastai. Man labiau patiko mano vaikai, o jie – manimi. Tačiau būtų juokinga manyti, kad rezultatą lėmė kokia nors ypatinga dvasinė magija dr. Chopros gerybiniame ezoteriniame rime. Aš ką tik tapau paklusnus, iš esmės atsisakiau savo agentūros, kad būčiau toks vaikinas, kokio norėjo mano vaikai ir žmona.
Daugeliu atvejų man tai būtų labai erzina. Tačiau ugdant savo veiksmus kaip dvasinės tėvystės formą, skirtą ugdyti savo vaikus gilesniu lygmeniu, mano mąstymas pasikeitė. Atsisakydamas savo norų ir poreikių, aš dariau kažką vienuoliško ir švento. Galima net sakyti, herojiška.
Ir manau, kad toks smegenų įsilaužimas yra naujojo amžiaus judėjimo ir šiuolaikinio spiritizmo pagrindas. Viskas priklauso nuo perspektyvos keitimo. Tik nežinau, ar mano požiūrio pakeitimas, nors ir naudingas, atlaikys laiko išbandymą. Nes faktas yra tas, kad kartais noriu būti tokiu tėčiu, kokiu noriu būti: atmestinai naršydamas socialiniuose tinkluose dopamino kiekį, o aš urzgiu ant savo vaikų, kad užsičiaupčiau. Nes tai lengviau, nei visą laiką sakyti „taip“. Nes tai leidžia man jaustis taip, lyg turėčiau kažkokią kontrolę.
Tai sakyčiau, aš nekeikiu Chopros dvasinių įstatymų. Teisybės dėlei jis pažymi, kad jos nėra ypač skirtos griežtoms ir greitoms taisyklėms. „Kaip tėvai, daug veiksmingiau mokysite pagal tai, kas esate, o ne tuo, ką sakote“, – rašo jis.
Aš tai suprantu. Ir iš tikrųjų aš nuolat girdžiu tą patį iš pediatrų ir vaikų psichologų. Ir aišku, man reikia dirbti su tuo, kas esu. Nes savaitė įrodė, kad tai, ką pasakiau, iš tikrųjų reiškia labai mažai.
Paskutinę eksperimento dieną mano penkiametis grįžo į tėvų lovą. Šį kartą buvo naktis ir mes žiūrėjome, kaip jis gaminamas. Aš nusprendžiau duoti dar vieną šūvį septintam įstatymui.
– Ar šiandien su kuo nors pasidalinote savo šviesa? Aš paklausiau.
"Kokia šviesa?" Mano vaikas angelas atsakė prieš sakydamas. „Aš nusipjausiu tau į veidą“.
Namaste.
