Toliau pateikiama ištrauka, paimta iš SOCIOPATO KARTA: kaip kūdikių bumo metai išdavė Ameriką Bruce'as Gibney, paskelbtas kovo 6 d.2018 m., Hachette Books.
Populiari televizijos laida Palikite Bebrui, kuris debiutavo 1957 m., pateikia teisingą Boomer vaikystės portretą. Visiškas vaizduotės trūkumas buvo ir jo meninė yda, ir sociologinė dorybė. Palyginti su šiandienos operos sumanymais ir realybės televizija, Bebras buvo grynas antropologinis griežtumas. Tyrimo subjektai, Cleaver šeima, buvo labai nepastebimi: du tėvai (Ward ir June), du vaikai (Beav ir Wally; matyt, statistiškai reikalingas trupmeninis papildomas vaikas būtų buvęs neramus rodyti), nugriautas priemiesčio name, neišvengiamai aptvertame balta tvora. Wardas buvo Antrojo pasaulinio karo veteranas, kuris lankė valstijos koledžą, tikriausiai pagal GI Bill, ir dirbo patikos įmonėje; June valdė namus. Cleaver vaikai buvo boomeriai, tariamai gimę 1944 ir 1950 m., ir užauginti taip, kaip būtų iš karto pažįstami jų bendraamžiams kitoje filmavimo aikštelės pusėje – ir
Vaikų auginimas: laiko aušra–1946 m. po Kr
Jei seniausi Cleaver metodai šokiruoja dabar, didžiąją žmonijos istorijos dalį taip nebuvo. Senelio Cleaveri metodai buvo tokie, kuriais vaikai jau seniai buvo auginami. Senoji sistema neapsiėjo be niūrios logikos. Dėl didelio kūdikių mirtingumo – net XIX amžiuje nebuvo neįprasta, kad 20 proc. 5 metai – tėvai nematė priežasties investuoti didelių materialinių ar emocinių išteklių, kol nebuvo aišku, kad vaikas tai padarys gyventi. Jei vaikas išgyventų, tėvai ryžtųsi ne žaidimo pasimatymų ir kitokių pramogų organizavimui, o tam miniatiūrinio, suaugusio, atitinkančio suaugusiųjų dorybės ir pramonės sampratas, gamyba, paruošta beveik iš karto užimtumas. Dialogas su vaikais buvo nereikalingas, o motyvaciją geriausiai suteikė lazda.
Dar labiau apsišvietę požiūriai, atsiradę XVII amžiuje, buvo negailestingi. Johnas Locke'as, dabar žinomas kaip socialinės sutarties aiškintojas (kažkas, ką bumeriai su džiaugsmu išplėštų), buvo labiau žinomas savo, kaip vaikų priežiūros eksperto, laikais. Jo Mintys apie švietimą (1693), nors ir buvo progresyvūs, linkę į discipliną (žodis, kuris mano leidime pasirodo vidutiniškai du kartus per puslapį mintys).Locke'o tikslas buvo sukurti „doringus, naudingus ir gabius vyrus“ „paprasčiausiomis, trumpiausiomis ir tikriausiomis priemonėmis“, ir tai tikrai nereikėjo tokio lepinimo, kokį gaudavo bumeriai.iv
XIX amžiaus pabaigos Amerikos bihevioristai, kurių mąstymas dominavo auginant didžiausią kartą, pritarė Locke'o tikslams. Jiems tereikėjo pažvelgti į šalia esančią pramoninę šalį, kad sužinotų, kaip Locke'o 17 mth- šimtmečio procesas gali būti patobulintas. Locke'o charakterio formavimo pratimai, kurie priklausė nuo keistų pratimų, susijusių su nesandariais batais ir kietomis lovomis, šiuolaikiniam pasauliui buvo pernelyg atsitiktiniai. Nuo šiol geri vaikai bus gaminami racionalizuoto teigiamo ir neigiamo proceso pastiprinimas, pristatytas nedelsiant ir neapsunkintas Locke'o filosofinių vingių apie žmogų gamta. 1899 m. „mažiau sentimentalumo ir daugiau pliaukštelėjimo“ buvo kasdienybė, pasak G. Stanley Hall, Clarko universiteto prezidentas, psichologas ir vaikų priežiūros institucija. Jei vaikams tai nepatiko, tai buvo be reikalo. Valdiklio neklausė, ar jis pritaria jo gamybos priemonėms. Kodėl vaikai turi būti kitokie?
Kaip ir Hallas, daktaras Lutheris Emmettas Holtas iš Kolumbijos universiteto palankiai vertino mokslinį vaikų auklėjimą, o jo pažiūros turėjo didžiulę įtaką. Holtas Vaikų priežiūra ir maitinimas (1896) buvo bestseleris, kurį galiausiai perpakavo Vyriausybės spaustuvės ir plačiai išplatino kaip savotišką valstybės sankcionuotą vaikų priežiūros vadovą. Vaikams, kaip ir fabrikų darbininkams bei ūkiniams gyvūnams, nereikėjo lepinti, juos reikėjo tvarkyti. Nors šių bihevioristinių tekstų specifika skyrėsi nuo ankstesnės praktikos, pagrindinės įžvalgos apie vaikų priežiūrą išliko tokios pačios iki XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio: vaikai. turėjo būti formuojami atsižvelgiant į jų tėvų norus ir visuomenės poreikius, o auklėjimas turėtų būti naudingas elgesio privertimas, o ne vaikiškas elgesys. užgaidos. Turint galvoje didžiausios kartos begrindinį taupumą, pramoniškumą ir manieras, galbūt šios idėjos buvo ne tiek bevertės, kiek perdėto uolumo aukos.
Dr. Spock ir leistinos tėvystės augimas
Todėl griežtumas buvo dominuojanti praktika amerikiečių vaikams, kol Benjaminas Spockas akimirksniu nepakeitė dalykų. Spokas, kaip ir Lokas, buvo apmokytas gydytojas, kurio specializacija buvo pediatrija. Padedamas žmonos, jis pagamino „Commonsense“ kūdikių ir vaikų priežiūros knyga, pirmą kartą paskelbtas 1946 m., skirtas Boomer auklėjimui. Per pirmuosius šešis mėnesius buvo parduota 500 000 egzempliorių, o per pusę amžiaus po išspausdinimo jį aplenkė tik Biblija pardavimas (ar taip sakoma). Šiuolaikinė amerikiečių motinų apklausa parodė, kad 64 % skaitė Spocko knygą ir net tie, kurie neturėjo jos kopijos, negalėjo neįsisavinti jos įsakymai; visur iškarpytos ištraukos, netgi pasirodę fragmentai Aš myliu Lucy ir numanomas Bebras.Apibrėžiamąjį Boomerio jaunystės tekstą atėjo daktaras Spokas, o ne Kerouakas ar Pirsigas.
The Commonsense knyga nagrinėjo kiekvieną įsivaizduojamą temą, tačiau pagrindiniai jos nurodymai visada buvo tie patys: tėvai pasikliauja savo instinktais ir tenkina vaikų poreikius, kur tik įmanoma. Radikaliai pasitraukus, Commonsense knyga net stengėsi suvokti vaiko pasaulėžiūrą iš paties vaiko perspektyvos, į šią užduotį konservatoriai žiūrėjo su baime. Pratarmėje Spockas pareiškė, kad jo „pagrindinis tikslas rašydamas [savo] knygą buvo padėti tėvams sutarti ir suprasti, kokie yra jų vaikų potraukiai.„Senesnės tradicijos negalėjo mažiau rūpintis vaiko motyvų „supratimu“.
Skirtingai nei jo pirmtakai, Spockas turėjo psichologinį išsilavinimą ir paniekino seną discipliną. ir atstumas, vietoj to pabrėžiant mylinčią priežiūrą, fizinį prisirišimą ir tam tikrą pagarbą vaikui impulsai. Jo požiūris į tualeto mokymą yra pamokantis. Anksčiau ekspertai rekomendavo planuotą metodą, kai vaikai turi būti mokomi tris mėnesius (įdomu, kaip), o evakuacijos vyktų pagal nustatytą grafiką, taylorizmas visiems. Spockas manė, kad tai buvo pratimas, kuriam lemta žlugti ir dėl kurio kilo tam tikrų neurozinių priepuolių, pvz., išangę išlaikanti asmenybė, pernelyg susitelkusi į tvarkingumą ir tvarką, nors gali būti produktyvi ir gerbianti valdžią (pvz., The Greatest Generation). Vietoj to Spockas skatino tėvus leisti vaikams nustatyti savo tuštinimosi tvarkaraštį – sistemą, kuri nekelia pavojų. Freudas buvo perspėjęs, kad atidūs pratimai tualetu gali sukelti analinį išstumiantį asmenybę, tokią perėjo nuo tiesioginio prie perkeltinio šlapimo nelaikymo, netvarkingos asmenybės, sutrikimo ir maištingumas (pvz., boomers).
Dalis Spocko santykinio atlaidumo atsirado dėl jo radikaliai optimistiško požiūrio į žmogaus prigimtį, jo tikėjimo, kad vaikai gerai augs tol, kol jų tėvai parodys gerą pavyzdį. Spockas rašė, kad „disciplina, geras elgesys ir malonus būdas... Per šimtą metų to į vaiką iš išorės neįgręžiate. Noras linksmai ir dėmesingai sutarti su kitais žmonėmis vystosi [vaiko] viduje. gamta, su sąlyga, kad jis auga su mylinčiais, save gerbiančiais tėvais.“Dviejų tūkstančių metų auklėjimo ekspertai būtų nesutikę; tėvai neabejotinai galėtų ugdyti vaiko įpročius, o pasikliauti gera vaiko prigimtimi norint pasiekti norimų rezultatų yra pats beprotybės apibrėžimas.
Kultūros konservatoriai numatė, kad Amerika žlugs staigiai sumažėjus drausmei, ir jie nebuvo visiškai neteisūs. Normanas Vincentas Peale, pamokslininkas, garsus raštu Pozityvaus mąstymo galia, apibūdino Spocko vaikų auklėjimo metodą kaip „maitinti juos kuo nori, neleisti verkti, akimirksniu patenkinti poreikius“. septintajame dešimtmetyje padėjo sukurti leistinumo kultūrą ir jis nebuvo vienas, nors Peale ir kiti kritikai nesugebėjo laikyti Spocko teksto visas. The Commonsense knyga leido pliaukštelėti kaip paskutinę priemonę – tiesiog pirmenybę teikė švelnesniems variantams. Vis dėlto, praleisdami šiuos niuansus, konservatoriai galėjo įrodyti savo mintį. Spocko knyga neturėjo būti skaitoma iš priekio į galą kaip romanas, o aktuali, kaip vadovas, konsultuojamasi, siekiant išspręsti konkrečią problemą konkrečią dieną. Tiek, kiek ši struktūra leido tėvams nepastebėti kelių įspėjimų apie atsainumą, Peale buvo netyčia teisus.
Ištrauka iš knygos SOCIOPATO KARTA: kaip kūdikių bumo metai išdavė Ameriką Bruce'as Gibney, paskelbtas kovo 6 d. 2018 sukūrė Hachette Books, Hachette Book Group padalinys. Autorių teisės priklauso 2017 m. Bruce'ui Gibney.
