Mano žmona ką tik nupirko mūsų dukrai vadinamą mokymo ant puoduko knygelę Didelės mergaitės kelnaitės kuriuos, man gėda pripažinti, man gėda skaityti. Kad būtų aišku, aš nesu iš tų žodžių fobistų, kurie piktinasi, kad drėgnas. Kaip rašytojas, manau, kad visi žodžiai, įskaitant „kelnaites“, yra naudingi, ir, kaip tėtis, manau, kad visada turėčiau plėsti žodyną. Ir visgi, Didelės mergaitės kelnaitės man sunku skaityti garsiai, nes tai kažkaip nešvaru. Tai, žinoma, esmė. Tai, kad aš jaučiuosi šiek tiek nejaukiai dėl šio žodžio šventimo, iš tikrųjų yra priežastis Didelės mergaitės kelnaitės yra toks puikus; tai išreiškia mano diskomfortą ir gali šiek tiek paraudti. Bet tai ne apie mane, ir taip yra todėl Didelės mergaitės kelnaitės leidžia mano dukrai mokytis ir pasidžiaugti labai naudingu žodžiu ir koncepcija.
Galima teigti, kad judėjimas, skatinantis vaikų žiniasklaidą priimti „grubus daiktas buvo vykdoma nuo devintojo dešimtmečio, kai pastebimai padaugėjo vaikiškų daiktų. kakoti, šlapimas, snukis, apatiniai drabužiai ir vėmimas. Devintajame dešimtmetyje buvo šiukšlių kibiras. 90-aisiais buvo
Tikroji žiaurios vaikų žiniasklaidos tendencijos pergalė yra ta, kad prieš tėvų norą Kapitono apatinės kelnės ir į jį panašūs siunčia vaikams labai aiškią žinią: autoritetą lengvai pakerta tie, kurie nori nepaisyti normų. Nori priešintis? Pasakykite netikėtą dalyką. Nori priešintis tėvams? Kalbėk apie farts. Ar tai reiškia, kad beprotiški anekdotai išgelbės pasaulį? Ne visai. Tačiau tėvai atmeta keisto vidurių pūtimo svarbą savo pačių rizikai.
Vis dėlto čia reikia sumokėti. Padidėjęs grubios pramogos gali pakeisti ribą, kas yra priimtina. Tėvai, norintys pasinerti į ekskrementus, gali išmokyti svarbią pamoką, kad vėliau dėl to kentėtų prie pietų stalo.
Michaelio Chabono 2009 m Vyriškumas Mėgėjams, jis prisipažįsta, kad nekenčia Kapitono apatinės kelnės. Ir ne todėl, kad jis nemano, kad knygos yra geros, o todėl, kad jis žino, kad tabu humoras ištrina ribą tarp to, kam tėvai gali pritarti ir kam tėvai. turėtų pritarti. Jis rašo: „Jaučiu pareigą jų nekęsti [Kapitono apatinės kelnės knygos], nors jų neapykanta padaro mane veidmainiu. Aš esu tėvas. Būti veidmainiu yra mano darbas“. Nors atrodo, kad Chabonas juokauja (ir jis šiek tiek juokauja), jis turi rimtesnę mintį. Akivaizdu, kad tai, kas kažkada buvo laikoma tabu vaikams, tampa įprasta, bet vaikai vis tiek gali mėgautis pasakojimai apie kakas ir apatinius, jei jų tėvai džiaugsmingai pritaria tokiems dalykams? Chabonas mano, kad iš tikrųjų gali būti mūsų tėvų pareiga šiek tiek pavartyti akis, nes jei to nepadarysime, galime užkirsti kelią Kapitono apatinės kelnės kad būtų tikrai prasižengęs. Kaip mūsų vaikai gali prikibti prie seno žmogaus, jei senis skatina juos juokauti kaktomis ir pedikėliais?
Iš esmės Chabonas galvoja vieninteliu būdu Kapitono apatinės kelnės gali turėti norimą transgresinį poveikį, jei tėvai naudojasi atvirkštine psichologija. Tėvai yra autoritetas, Kapitono apatinės kelnės moko vaikus kvestionuoti autoritetą ir socialines normas, ergo, protingi tėvai bent jau tai padarys apsimesti kad nuvertų akis apie tokius dalykus. Daugeliui iš mūsų tai visai nėra sunku. Taip yra todėl, kad tėvus, kaip ir visus, kurie kurį laiką išgyveno, atbaido bet koks kultūrinis poslinkis.
Štai kodėl svarbu tai atsiminti Kapitono apatinės kelnės nėra slidus kelias. Niekas nerodo, kad vaikai, kuriems patinka knygos ar „Netflix“ serialai, atvers kelią vaikams, vadinamiems animaciniais filmais Admirolas Šūdas arba vadas FuckFace. Kaip koncepcija, kažkas panašaus Kapitono apatinės kelnės stumia voką jo nesuplėšęs. Arba kitaip tariant, Kapitono apatinės kelnės vis dar žaidžia pagal vaikų pramogų taisykles. Nėra taip, kad pasakojimai apsimeta, kad humoras nėra grubus. Tiesiog tai suteikia grubumui šiek tiek daugiau dėmesio.
Nors skaitydama šiek tiek šermuoju Didelės mergaitės kelnaitės, tai mano problema, o ne mano dukters. Ir tai yra geras dalykas. Jei vaikai ir toliau vartoja kultūrą, kuri įstringa jų tėvams į gerklę (arba priverčia juos šiek tiek vemti), gali būti, kad visas šis vaikų auklėjimas taps daug efektyvesnis. Tokiu būdu vaikas greitai išmoksta provokacijos meno – geriau nei reikšti esmę – ir įpranta diskutuoti apie savo kūną. Visi laimi.
Kitaip tariant, kilimas Kapitono apatinės kelnės, ar bet koks kitas vaikiškas dalykas, dėl kurio tėvai jaučiasi nepatogiai, tėvai neturėtų bijoti. Tai nėra socialinių normų revoliucija; tai socialinių normų evoliucija. Kiekvienai kartai reikia įrankių, kad suprastų, kaip suabejoti autoritetu. Ir jei tos priemonės pateikiamos knygų ir televizijos laidų pavidalu, kurios moko vaikus šiek tiek grubiai elgtis, tai nereiškia, kad jie būtinai taps grubiais žmonėmis. Vaikai iš tikrųjų yra pakankamai protingi, kad suprastų, kad kapitonas apatinės kelnės reiškia griovimą taip pat, kaip kapitonas Amerika, gerai... Amerika. Tai nereiškia, kad vaikai automatiškai norės tapti bet kuriuo kapitonu, nors jie gali mokytis iš abiejų.
Vis dėlto neįsivaizduoju, ką darysiu, kai turėsiu išmokyti dukrą, kad viešai raugėti ar labai garsiai šaukti žodį „kelnaitės“ nėra mandagu. Bet kas žino? Galbūt galiausiai gyvensime pasaulyje, kuriame niekam neberūpi.
